傳統(tǒng)文化視域下大學生價值觀自信的培育路徑

摘要：價值觀自信決定了一個民族的文化自信，只有價值觀自信才能使民族文化自信。中華民族傳統(tǒng)文化就如同世界文化樹林中的一棵樹，但如何將中華民族文化培養(yǎng)成眾多大樹中的奇珍異寶，那就要靠樹立正確的民族文化價值觀，其中必不可少的就是文化自信。現(xiàn)代通訊技術發(fā)達，網絡成了當代大學生生活中不可或缺的存在，科技的發(fā)展帶動了民族優(yōu)秀文化的傳播。本文重點闡述了在當代社會核心價值觀下大學生如何正確地培養(yǎng)民族文化自信的方式和途徑。

關鍵詞：社會主義核心價值觀 大學生 民族文化自信

習總書記在中央政治局第十三次集體學習時指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”這就為價值觀自信和民族文化自信提供了一條相互連接的繩索，民族文化自信與價值觀自信相互依存，緊密聯(lián)系，二者相輔相成。

一、價值觀自信的內容與民族文化自信的重要聯(lián)系

價值觀自信首先包括了兩點：“價值觀”與“自信”。“價值觀”這個概念嚴格意義上來說學術界一直眾說紛紜，沒有統(tǒng)一出明確的概念。價值觀通常被細分為抽象價值觀和具象價值觀：抽象價值觀是指人們依據(jù)現(xiàn)有的生長環(huán)境和接受教育的程度，提取出的對事物的思考內容；具象價值觀是指人們根據(jù)抽象價值觀所思考的結果對事物的判定或是給實際存在的物質賦予價值，好比說是商場物品的標價，以下所有闡述的內容都是緊緊圍繞著這兩種價值觀所提出的論點。再說“自信”，拆分開這兩個字來說，“自”就是自我，“信”就是信念。自信就是對自我認知的信念的一種肯定，放在“價值觀自信”中來解釋就是對自我價值觀的一種認同的行為。結合民族文化，只有當大學生們對民族文化有了詳細的了解后，才會與其中的一些內容產生共鳴感，才會培養(yǎng)出他們對于民族文化的價值觀自信。

二、通過傳統(tǒng)文化的認知，培養(yǎng)高校學生的價值觀自信

中華民族上下五千年的歷史中，中華民族的祖先為子孫后代留下了數(shù)不盡的瑰寶，其中不乏優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，比如尊老愛幼、樂觀自信、自強不息等優(yōu)秀的文化信念。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念引領的是中國人對自身民族文化的認同，是民族文化自信的源泉。作為在世界文化之林中一棵珍貴的“樹”，民族文化賦予我們的不僅是傳承，更是發(fā)展。當代大學生要追求的不僅僅是科技上的超前，更要追逐民族文化上的優(yōu)越，在傳承的基礎上更好的去求發(fā)展，當然首先要做好的就是傳承。

（一）探尋社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化中的相似性

習總書記提出的社會主義核心價值觀中闡述到：“以人為本，尊重群眾主體地位；堅持理想信念為核心，在以三觀的基礎上建立群眾的精神支柱；聯(lián)系實際，抓住主線，從多方面多層次的做好群眾思想工作；堅持創(chuàng)新，用群眾所喜聞樂見的方式去鞏固社會主義核心價值觀。”這為所述論題建立了通往捷徑的路程，在正確的三觀基礎上，探尋中華民族傳統(tǒng)文化中所符合的內容，貼近實際，用當代大學生所喜聞樂見的方式引導他們樹立正確的民族傳統(tǒng)文化思想，并加以創(chuàng)新。

（二）民族精神的傳承與發(fā)展

一個人的信念和價值觀要通過精神去建立，同理民族文化價值觀也要從民族精神出發(fā)，民族精神是在漫長的社會發(fā)展中形成的，是民族文化賴以生存的紐帶和支撐，是中華民族文化的靈魂，在中華民族五千多年的發(fā)展歷史中，逐漸形成了“以愛國主義為核心的，團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息”的中華民族精神，正是以這種精神支柱為支撐，我們從中提煉出了社會主義核心價值觀的精華，并在傳承的基礎上加以創(chuàng)新和改造，形成了我們新時代的民族精神，當然新時代的民族精神要靠當代大學生繼續(xù)傳承與發(fā)展。

（三）歷史文化發(fā)展同社會主義發(fā)展的聯(lián)系

歷史的發(fā)展是遵循社會發(fā)展規(guī)律的，中華人民世世代代傳承的文化精神絕不是偶然的。今天的發(fā)展是基于昨天的發(fā)展上提煉的，今天的發(fā)展也恰恰是對昨天發(fā)展的認可與進化。中國特色社會主義早先是由馬克思主義演化而來的，它經過幾十年開拓研究，并從中國社會文化歷史發(fā)展的實際出發(fā)，走出了具有中國特色的社會主義道路。由此可見中國社會主義發(fā)展離不開中華文化的指導，它與歷史文化發(fā)展有一定的相依性。而當代中國大學生則要依照這種聯(lián)系，傳承文化思想價值觀，并勇于推陳出新，建立更加符合社會主義核心價值觀的文化體系。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生價值觀自信培育的實現(xiàn)路徑

要培養(yǎng)當代大學生的文化自信，首先要對他們進行傳統(tǒng)文化的傳播與教育，只有在了解的基礎上才會根據(jù)所學內容培養(yǎng)出他們對傳統(tǒng)文化的自信心，如何使得吃慣了“文化快餐”的他們去更好的了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？這就需要結合現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)文化宣傳方式加以改造了，具體做法如下：

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進教學內容，培養(yǎng)高校學生價值觀自信

將傳統(tǒng)文化融于高校的教學系統(tǒng)中，更便于在傳播知識的基礎上讓學生們接觸中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在一定的了解基礎上再進行更加深入的了解。可以在平時上課時用PPT的形式圖文并茂的介紹中國的一些傳統(tǒng)文化，據(jù)研究表明，人腦在純文字的形式下接受內容的興奮程度遠遠低于圖文并茂時的興奮程度，結合社會主義核心價值觀的第三點來說，要使當代大學生接受傳統(tǒng)文化的洗禮，就要利用他們喜聞樂見的方式。接受了傳統(tǒng)文化教育的大學生群體，他們對民族文化的自信程度高于沒有接受過這種文化的學生，并且其愛國程度相對來說較高，對生活的熱愛對精神層面的追求也相對較高，價值觀自信使他們對生活事業(yè)有著更高的追求。

（二）結合實際，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入學生的實踐活動中去

老話說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有通過實踐才能看出理論的可行度。只憑借口述和文字的形式并不足以讓當代大學生認識到傳統(tǒng)文化的珍貴，只有通過不斷地社會實際，才會讓他們看見傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀所在。這就需要我們從以下兩個點去做到了：第一，通過定期的專家教授講座，去宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提問互動的方式使得學生們對所接受的文化記憶深刻，并通過回答去解決學生們對于傳統(tǒng)文化的疑惑。第二，充分利用身邊的資源，例如文化館，圖書館，烈士陵園，定期的讓學生們去參觀，通過身臨其境的方式去切身的感受這些抽象概念上的文化，例如通過去給烈士陵園掃墓，去宣揚中國革命對于中國的意義，在肅穆的環(huán)境里，讓學生體會愛國主義情懷，增加高校學生對愛國主義的認知，激發(fā)他們的愛國熱情。這樣的實踐活動讓高校學生更加真實的能體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們的引導。

（三） 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設中，加強大學生價值觀自信培育

加強校園文化建設，為大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供外部環(huán)境的支持和保障。首先，高校可以加強校園環(huán)境建設，大力營造蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍，可以在自習室或教學樓貼上具有教育意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名言以及文化名人典故。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學校建筑中，定期舉辦一些宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的板報、增加文化名人雕塑等能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的設施，令學生時時處處都能感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，潛移默化中樹立傳統(tǒng)文化自信。其次，深化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。中華傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了中華民族的信仰、倫理和情感，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容。高校可以通過組織學生開展豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，通過校園網、校園廣播等宣傳媒體向大學生宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化的內涵，普及傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，使大學生深刻認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內在契合性，從而增強民族自豪感和自信心，進而提升價值觀自信。

參考文獻：

[1]習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報，2014-02-26.

[2]潘婧，馬小娟，張繼才.大學生社會主義核心價值觀認同教育的實現(xiàn)路徑[J].學校黨建與思想教育，2015，（10）.

（作者簡介：劉志鵬，身份證號碼：371302199810241418。）