以“愛”為底色

韓浩月

被影迷期待了許久的印度電影《小蘿莉的猴神大叔》，3月2日在國(guó)內(nèi)公映。習(xí)慣了“神翻譯”的印度片名，也習(xí)慣了印度片“一言不合就跳舞”，自然，也就對(duì)印度片的“套路”不稀奇了。可《小蘿莉的猴神大叔》依然能夠打動(dòng)人心，讓觀眾該笑的時(shí)候笑，該哭的時(shí)候哭。

有不少觀眾是奔著片中的小蘿莉沙希達(dá)和薩爾曼·汗飾演的帕萬(wàn)去的。鬼馬精靈的小蘿莉與憨厚質(zhì)樸的大叔，這樣的CP組合一向會(huì)讓人產(chǎn)生溫柔情緒，再加上天然帶有催淚功能的“尋親”主題，又點(diǎn)綴以超越國(guó)別與文化的“大愛”，《小蘿莉的猴神大叔》很容易得到好評(píng)。

和此前的印度片一樣，《小蘿莉的猴神大叔》是依靠夸張的對(duì)比和飽滿的感情來吸引觀眾的。大叔與蘿莉的對(duì)比，準(zhǔn)女婿與岳父的對(duì)比，印度與巴基斯坦的對(duì)比……這使得觀眾時(shí)刻處在打量與平衡當(dāng)中，這個(gè)過程容易讓人浸入故事。

你可以不被大叔與蘿莉之間慢慢養(yǎng)成的“父女”情感打動(dòng)，卻無(wú)法阻止影片結(jié)尾帶來的熱淚盈眶——當(dāng)巴基斯坦與印度兩國(guó)人民，相隔國(guó)境線把眼光聚焦于一個(gè)英雄身上，一方是送別，一方是迎接，你會(huì)深刻地感受到，所謂的民族沖突，以及文化差異，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨，都會(huì)被愛所化解。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)，《小蘿莉的猴神大叔》的格局便得到了提升與突破。

《小蘿莉的猴神大叔》容易被人與2017年中國(guó)上映的《雄獅》弄混。《雄獅》又名《漫漫回家路》，只不過是一對(duì)澳大利亞夫婦把收養(yǎng)長(zhǎng)大后的印度男孩送回母親身邊的故事，五歲男孩薩羅走失時(shí)只對(duì)故鄉(xiāng)與母親留有依稀的印象，長(zhǎng)大后依靠養(yǎng)父母的支持和谷歌地圖的幫助，逐漸縮小包圍圈，勝利回到親生母親身邊，電影結(jié)尾，薩羅的母親和聞?dòng)嵹s來的鄉(xiāng)親們從村莊外面包圍了過來，站在原地的薩羅與他的養(yǎng)父母在那一刻忍不住落淚——這個(gè)電影的情節(jié)尤其是結(jié)局，看上去是不是與《小蘿莉的猴神大叔》特別相似？通過這兩部電影，不難發(fā)現(xiàn)，印度電影已經(jīng)熟練地掌握了精神升華的途徑，讓觀眾在笑、在享受的同時(shí)，心靈也能夠得到一次洗禮。

回顧這幾年引進(jìn)中國(guó)公映的印度電影，包括《小蘿莉的猴神大叔》《雄獅》在內(nèi)，“愛”已經(jīng)成為印度電影的主流價(jià)值觀。在中國(guó)成為熱門話題電影的《摔跤吧，爸爸》，是一部講述愛的電影;《神秘巨星》也是一部以愛為底色的勵(lì)志故事，而母親的愛，是具有全球共通性的，這種母愛放在印度的環(huán)境里，顯得更超前也更深沉。

以“愛”為邏輯主線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)被稱為“印度史詩(shī)巨作”的《巴霍巴利王》，也是一個(gè)愛戰(zhàn)勝恨的故事，《我的個(gè)神啊》更是彰顯了當(dāng)代印度年輕人對(duì)愛的坦誠(chéng)與忠貞態(tài)度，就算是講述粉絲對(duì)偶像之愛的《腦殘粉》，過程雖然有點(diǎn)驚悚，但結(jié)尾仍然是回歸到“大愛”路線上來……如果說好萊塢常年把“個(gè)人英雄主義”當(dāng)成創(chuàng)作核心，那么現(xiàn)在可以確定，“愛”已經(jīng)成為印度電影的表達(dá)核心。

也正是因?yàn)橛小皭邸边@個(gè)前提與底色，印度電影才敢于觸碰有關(guān)政治、宗教、信仰等敏感話題?？从《入娪袄镉嘘P(guān)這些元素的情節(jié)，中國(guó)觀眾有時(shí)會(huì)心驚肉跳，覺得印度電影人未免太大膽，但往往看完全片，卻會(huì)對(duì)印度電影充滿欣賞，而忽略了觀看過程中的那種擔(dān)心?！皭邸笔且环N絕對(duì)的政治正確，而在借助“愛”的手段來直面敏感話題的時(shí)候，印度電影人不躲避、不躊躇忐忑，而是用硬碰硬的方式去面對(duì)，最后用柔軟來化解，這不但贏得了印度本土電影觀眾的支持，往往也讓對(duì)印度有敵對(duì)心理的國(guó)家無(wú)話可說。

因此也可以這樣說，印度電影的成功，對(duì)中國(guó)電影人最大的啟發(fā)，不是技術(shù)與技巧層面的，而是格局層面的。