掰開(kāi)言語(yǔ)的縫隙

劉煒偉

楊絳先生的作品《老王》，各種公開(kāi)課觀摩和課例研讀，自己上課磨課也是多次，但總覺(jué)得自己的理解浮于言語(yǔ)意義的表面，并未真正的深入文本。此次授課《老王》，決定拋棄以往的套路和環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，用兩節(jié)課，每節(jié)課設(shè)計(jì)一個(gè)主任務(wù)，放開(kāi)讓學(xué)生去探究。沒(méi)想到，反倒有了許多驚喜。

第一節(jié)課：主任務(wù)——假如你是“老王”，請(qǐng)你做一個(gè)自我介紹。

自我介紹要求：①介紹自己的姓名、身份、工作、名聲、社會(huì)地位；②介紹自己的相貌、身體、家庭、親人、朋友、經(jīng)濟(jì)狀況；③介紹自己的性格、品質(zhì)、為人處世之道。

生1：大家好，我叫老王，是個(gè)蹬三輪的，我年輕時(shí)不老實(shí)，所以害了惡病，瞎掉了一只眼睛。

眾生質(zhì)疑：①老王難道沒(méi)有名字嗎？還是跟阿長(zhǎng)一樣被別人忘卻了？②光說(shuō)蹬三輪不足以說(shuō)明老王的工作特征，他還是個(gè)“失群落伍”的單干戶，是沒(méi)有組織可以依靠的；③老王年輕時(shí)真的“不老實(shí)”嗎？作者用了“有人說(shuō)，這老光棍……”，這是不是暗示他是被人污蔑的，因?yàn)樗麤](méi)有妻子：就惡意揣測(cè)他會(huì)犯“不老實(shí)”的毛病。所以，作者在第二段最后一句寫(xiě)到“反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。”殘疾是不幸的，而因?yàn)闅埣捕蝗藧憾镜恼u謗則是更深的不幸。魯迅先生批判中國(guó)人的人性，這種對(duì)弱勢(shì)群體的群體欺凌是不是也是劣根性之一。

老師提示：還要說(shuō)說(shuō)“家庭”“朋友”“經(jīng)濟(jì)狀況”“性格品質(zhì)”等。

生2：我家住在一個(gè)破破落落的大院里，只有幾間塌敗的小屋。我有一個(gè)死了的哥哥和兩個(gè)沒(méi)出息的侄兒。因?yàn)闆](méi)錢(qián)，也就沒(méi)什么朋友，只有一個(gè)同院的老李，也不知算不算朋友。我很老實(shí)，不知道欺負(fù)別人多賺點(diǎn)錢(qián)；也膽子很小，生怕拿了別人的錢(qián)。

眾生質(zhì)疑：①那個(gè)大院里塌敗的小屋真的是老王的家嗎？如果是，那么為什么“我”問(wèn)起那里是不是他的家，他的回答是“住那兒很多年了”？答非所問(wèn)，這中間有什么不可言說(shuō)的苦衷呢？②說(shuō)我的“親人”的時(shí)候，作者為什么要把“死了”和“沒(méi)出息”放到句子的后面呢？就是為了強(qiáng)調(diào)，這些親人“有”還不如“沒(méi)有”；③同院的老李算不算朋友呢？從文章后面老李跟楊絳的對(duì)話來(lái)看——“早埋了”，語(yǔ)言里面充滿了無(wú)所謂和不在意的冷漠，根本就算不上朋友；④在第六段里“他壓著嗓子悄悄問(wèn)我”，足以可見(jiàn)他不是膽小，而是一方面擔(dān)心我們沒(méi)錢(qián)用，又擔(dān)心傷了我們這些“大知識(shí)分子”的面子。

生3：大家好，人們都叫我老王，我是個(gè)蹬三輪的單干戶，沒(méi)有組織，沒(méi)有家，沒(méi)有親人，也沒(méi)有朋友，甚至連健康和好名聲都沒(méi)有。我是個(gè)不幸的人，但我還是挺善良的，我不會(huì)欺負(fù)弱者，也會(huì)時(shí)刻體諒別人的苦楚，顧及別人的面子。對(duì)我有恩的人，我會(huì)全心全意回報(bào)他。

第二節(jié)課的主任務(wù)：在文章里，我們看到楊絳對(duì)老王挺客氣的，每次該給錢(qián)的時(shí)候都給錢(qián)，還送了魚(yú)肝油給老王吃。但是，文章結(jié)尾卻說(shuō)“這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧疚”，到底為什么愧疚呢？有評(píng)論文章也說(shuō)楊絳先生這篇作品最大的價(jià)值在于“不隱惡”？那么，“我”到底做錯(cuò)了什么呢？我的“惡”到底在哪些地方呢？

生1：老王送給我香油和雞蛋，我卻拿錢(qián)去侮辱他。

師：為什么是侮辱？

生2：因?yàn)槔贤跖R終之前，把自己所有的財(cái)產(chǎn)都送給自己要感激的人，但是“我”卻給錢(qián)給他，讓老王的感謝變了味道，好像做生意交換一樣，老王心里肯定很難過(guò)。

師：我為什么一定要給錢(qián)？

生3：因?yàn)槲矣X(jué)得老王可憐。

生4：但是老王已經(jīng)不需要錢(qián)了，給錢(qián)是因?yàn)槲乙砻髁?chǎng)，就是我是一個(gè)知識(shí)分子，絕對(duì)不會(huì)占下層勞動(dòng)人民的便宜，這說(shuō)明在我心里，我和老王還是有階層的隔閡的。

師：好像是哦，前文也有類似的情節(jié)。但是，這次給錢(qián)是不是與上次有點(diǎn)不同。

生5：這次好像給得特別的急，“謝了”“謝了”“轉(zhuǎn)身”“趕忙”這些詞都表明了楊絳這種急切的心情，我想她是想打發(fā)老王快點(diǎn)走，她心里很害怕。

師：怕什么呢？

生6：怕老王死在她家啊！看到老王的時(shí)候，她眼中的老王就是個(gè)“僵尸”，接過(guò)老王東西的時(shí)候，她也是“強(qiáng)笑”著，也是在掩飾害怕的心情。包括，后來(lái)老王下樓，她也不挽留他，不扶他，不請(qǐng)他喝口水，我覺(jué)得都是因?yàn)檫@種心態(tài)。

師：可是，我回屋之后，不是感到抱歉了嗎？

生7：是“才感到抱歉”。我們都是這樣啊，當(dāng)災(zāi)難臨頭的時(shí)候，我們都會(huì)本能地避開(kāi)，事過(guò)之后才會(huì)反省。

師：多么可怕，原來(lái)人的善良都是有前提的，那就是先不損害自己的利益啊！

生8：“過(guò)了十多天，我碰見(jiàn)老王同院的老李”，這也說(shuō)明我并不是真正的關(guān)心老王，要不然也不會(huì)過(guò)了十多天才問(wèn)，即使問(wèn)了，也是偶爾碰到熟人才問(wèn)的，并不是專門(mén)來(lái)問(wèn)的，可見(jiàn)她對(duì)老王的所謂關(guān)心也就是順便而已。

師：那老王的善良是不是和楊絳的善良一樣呢？

生9：當(dāng)然不是這樣，老王在臨死之前，支撐著自己的病體將自己所有珍貴的東西專門(mén)來(lái)送給我，那就是把我當(dāng)作了最親的親人了。

生10：老王病重還總是記掛著送錢(qián)先生看病，托老李來(lái)代他傳話。

生11：我硬要給老王錢(qián)的時(shí)候，雖然老王很傷心，但是為了免得我托人捎麻煩我，就還是接了。

生12：與老王相比，我的善良是自私的，而老王的善良更加無(wú)私更加偉大。

師：在文革之后，文學(xué)界出現(xiàn)了兩股思潮，一股是“傷痕文學(xué)”，一股是“反思文學(xué)”。傷痕文學(xué)是記錄在文革中，國(guó)家、社會(huì)、人們所受到的內(nèi)心創(chuàng)傷。而反思文學(xué)，則是在文革中，每個(gè)人都暴露了自己人性中最丑惡的一面，于是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)對(duì)自己的人性中的“惡”進(jìn)行反思和批判。楊絳先生的作品當(dāng)屬此類。最可貴之處，就在于不偽善，不隱惡。

反思之反思：如何放手讓學(xué)生去讀文本？這是一個(gè)難度極高的問(wèn)題。

有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一：敢于放手。第一課時(shí)就一個(gè)主任務(wù)，老師在討論過(guò)程中給予的點(diǎn)撥指導(dǎo)也很少。但放開(kāi)讓孩子們自己去讀，自己去質(zhì)疑，慢慢從淺層走向深層，尤其是培養(yǎng)了孩子銳利的透過(guò)語(yǔ)言縫隙去窺測(cè)心靈本質(zhì)的能力。第二：主任務(wù)的指向要精準(zhǔn)：第一課時(shí)設(shè)計(jì)主任務(wù)時(shí)，角度是“體察”，因此用“自我介紹”的方式，設(shè)計(jì)活動(dòng)是最合適的。能力是“搜集信息和探究語(yǔ)言的異化”，自我介紹的三個(gè)層次14個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從多角度去搜集信息。放開(kāi)手，讓學(xué)生質(zhì)疑又逐漸讓學(xué)生走向文本深處。第二課時(shí)設(shè)計(jì)主任務(wù)直接從評(píng)論文章當(dāng)中“不隱惡”中的“惡”切入文本，如同一本匕首直插文本內(nèi)核，突破了孩子對(duì)浮于表面的人與事的障礙，看到了人性本質(zhì)的層面。而二人之“善”的對(duì)比，又更讓孩子們明確了“善”與“惡”根本的不同。從而，閱讀的層次也就由文字到人性，由人物到自身。