習近平新時代意識形態話語權建構的“老話題”與“新特征”

王強

摘 要：在當代中國，主流意識形態話語權是具有全局性影響和戰略性意義的重要問題。黨的十八大以來，習近平立足中國特色社會主義新時代，對意識形態話語權作出了系統而深刻的闡述，形成了一系列新觀點、新論斷和新要求。以此為基，圍繞主流意識形態話語權建設的系統工程，可從話語權場域、話語權基石、話語權表征、話語權進路等四重向度，建構一個較為完整的習近平新時代意識形態話語權的理論和邏輯架構。

關鍵詞：習近平；意識形態話語權；話語自信；話語自洽；話語自知；話語自覺

中圖分類號：D610文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2018）10-0036-08

在當代中國，主流意識形態話語權是具有全局性影響和戰略性意義的重要議題，關乎旗幟與道路、關乎國家政治安全與前途命運。黨的十八大以來，習近平站在治國理政和定國安邦的高度，多次強調意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，牢牢掌握意識形態工作的領導權、管理權、話語權是新的歷史條件下偉大斗爭中極其重要的一部分。黨的十九大報告再次明確指出，“意識形態決定文化前進方向和發展道路”，“要牢牢掌握意識形態工作領導權。”意識形態話語權是意識形態領導權和管理權的主要表現，意識形態工作的關鍵是牢牢掌握意識形態話語權。習近平將意識形態話語權作為治國理政的重要內容，從多個向度提出了一系列新觀點新論斷新舉措，構成了一個較為完整的意識形態話語權體系。

一、話語權場域：意識形態話語權建設的當代境遇和本然進路

黨的十九大報告指出：“意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況。”[1]9長期以來，利益主體和社會思想多元化導致主流意識形態與各種社會思潮發生激烈碰撞，經濟全球化與文化多元化弱化了主流意識形態話語權，意識形態話語權遭遇嚴峻挑戰。習近平意識形態話語權重要論述就是在應對這種滲透挑戰的背景下提出的，“穩定國內場域”和“爭取國際場域”“占據全媒體場域”是其推進主流意識形態話語權建設的基本思路。

（一）“穩定國內場域”：從“問題倒逼”到主動建構

當前，我國經濟社會正在轉軌轉型發展的快速上升期，社會結構和利益格局的分化，使人們的價值觀念出現多樣化、多變性的特征，社會思想和價值觀念日趨多元。大眾傳媒和網絡信息化降低了主流意識形態對社會輿論的引導力，新興媒體技術下非主流意識形態的消極影響蔓延，部分消解了主流意識形態話語的凝聚力。市場化和社會階層分化加大了主流意識形態社會整合難度，拜金主義、享樂主義、極端個人主義頻繁出現，造成人們價值標準的混亂和信仰缺失。價值取向和社會話語多元化增添了話語控制力弱化的風險，一定程度上消解了主流意識形態話語權。

語境是話語生成的土壤，面對意識形態領域的問題，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，立足中國現實實踐，關注語境融通化，主動推動不同話語的有機互動，逐步推動形成國內全領域的話語語境。一是把握“三大邏輯”。立足中國社會現實，將近代以來追求民族獨立和解放的“歷史邏輯”與推動社會主義現代化建設的“實踐邏輯”，以及人們追求美好生活、自由發展的“理想邏輯”相結合，有機統一起來，使受眾更全面、真實地認識中國社會現實。二是融通“五種話語”。融匯轉換政治話語、生活話語、學術話語、網絡話語、大眾話語，推動從政治性、學術性話語體系向平民化、生活化、網絡化話語體系轉換，推動形成不同話語場域、話語類型之間的融通會通，使其打破受眾獲取中國現實信息的壁壘。三是鏈接“三個層面”。把握好層級互通轉換的宏觀、中觀、微觀話語，以進一步促進國家、社會、個人三個層面之間的意識形態話語的流通和轉換，推動形成全領域的話語語境。如中國夢、社會主義核心價值觀等既涵蓋了國家層面的宏大敘事，又有社會等層面的話語展示，還有具體入微的個人設計，既體現了集團性與個體性的統一，又體現了政治性與生活性的統一。

（二）“爭取國際場域”：從遭遇霸權到“中國敘事”

西方國家把其意識形態價值觀看成是放之四海而皆準的價值準則，到處“兜售”鼓吹所謂的“普世價值觀”，歷史虛無主義、憲政民主、新自由主義等思潮甚囂塵上，企圖動搖馬克思主義意識形態的主導地位。較多的學者提出，西方國家企圖借助科技發展和全球化的東風，利用其話語霸權進行意識滲透，傾銷西方價值觀念、生活方式以及各種文化意識形態產品，這種行為嚴重地危害著馬克思主義意識形態話語權的主導力。國內出現的某些情況和問題被西方夸張的宣傳和擴大，在部分民眾中引發模糊認識和思想疑惑。此外，蘇聯解體和東歐劇變，使得國際社會主義運動墜入低谷，科學社會主義這一馬克思主義的核心遭遇了前所未有的挑戰。

習近平指出：“現在輿論格局總體是西強我弱，別人就是信口雌黃，我們也往往有理說不出，或者說了傳不開，一個重要的原因是我們的話語體系還沒有建立起來，不少方面還沒有話語權。”[2]210在全球化進程中，如何有效抵御和回擊西方國家的“分化”“西化”給我國主流意識形態帶來的挑戰已提上日程。一是強化底線思維。從“四個重大界限”“六個為什么”“七個怎么看”，到《黨委（黨組）意識形態工作責任制實施辦法》對意識形態工作責任制的規定，較為明晰地凸顯了以習近平同志為核心的黨中央的底線思維。習近平針對新自由主義，鮮明提出深化改革的“方向就是不斷推動社會主義制度自我完善和發展，而不是對社會主義制度改弦易張”[3]。針對憲政民主思潮，習近平在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的重要講話中強調“世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式”[4]。黨的十八屆六中全會更是把對錯誤思潮的批判提升到了“捍衛黨的基本路線”的高度。二是筑牢思想防線。習近平深刻指出：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程，思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”[5]。基于此，習近平強調，意識形態工作的領導權、管理權、話語權“任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”[5]。當前需要從共時性層面解釋和把握西方國家政黨加強主流意識形態建設的新變化與特點，探討和吸取蘇聯主流意識形態話語權建設的失敗教訓；對“意識形態終結論”“去意識形態化”“馬克思主義過時論”、用“普世價值”消解中國特色、用“西方模式”充當“普世價值”等進行有效的理論回應與駁斥。在此基礎上，進一步增強我國主流意識形態話語理論的吸引力和影響力。三是講好中國故事。習近平強調：“國際形勢在風云變幻中經歷著大變局改革。”“努力爭取國際話語權，增強文化傳播親和力。”[2]210同時，習近平還秉承開放、包容的理念，強調“要著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”[5]。要以“中國話語”“中國理論”為基點，運用中國特色的話語體系，增強中國在國際上的話語權。

（三）“占據全媒體場域”：從“傳者本位”到“受眾本位”

話語傳播是獲得話語權的關鍵。習近平提出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取。必須正視這個事實，加大力量投入，盡快掌握這個輿論戰場上的主動權。”[6]

當前，全方位覆蓋的媒體儼然成為現代社會話語的主要掌控者，網絡的開放性、多元性和交互性加大了意識形態的掌控難度，主流意識形態話語權建設面臨嚴峻挑戰。一是全媒體主體的“寬泛化”，顛覆意識形態話語權的傳統建構模式。全媒體時代使得曾處于信息流下游的受眾以平等姿態進入信息場域，網絡“意見領袖”的影響力往往超過主流媒體和政府的傳播力，對自上而下單向傳播的傳統的主流意識形態話語建構模式構成挑戰。二是全媒體受眾的“碎片化”，瓦解主流意識形態話語的宏大敘事。全媒體面對不確定的具有流動性和感官化特征的“碎片化”受眾，使得輿論傳播呈現“碎片化”，受眾自我意識膨脹，沖擊了主流意識話語的主導地位。三是全媒體內容的“扁平化”，挑戰主流意識形態的普遍性原則。“微敘事、形象敘事、娛樂敘事”等媒介內容信息“工廠化”的生產模式，使得信息來源多樣化價值標準的“異質性”成為普遍現實，主流意識形態的普遍性原則受到挑戰。四是全媒體手段的“開放化”，擠壓主流意識形態話語的生存空間。全媒體世界存在著不均衡性，西方國家在意識形態話語權上占據著優勢地位，開放的網絡空間導致國內非主流觀點的擴散，一定程度上消解了人們的認同感。

意識形態陣地歷來不是占領就是被占領。在全媒體時代，有針對性地探討主流意識形態話語權的轉換邏輯和實現路徑，已經成為當前不可回避的一個重要課題。一是練好網上輿論工作基本功。習近平提出：“善于運用網絡了解民意、開展工作，是新形勢下領導干部做好工作的基本功。”[7]強調領導干部要經常上網“潛潛水、聊聊天、發發聲”，走網絡群眾路線，回應“網民關切”，通過網絡釋疑解惑。由此，意識形態工作者需要熟悉全媒體時代特征及網絡話語，增強網絡宣傳工作能力，提高網絡輿論引導水平。二是打造網絡輿論引導工作平臺。提高意識形態話語權的整合功能，話語平臺建設是關鍵所在。習近平指出：“對新媒體，我們不能停留在管控上，必須參與進來、深入進去、運用起來。”[8]要充分運用現代傳媒載體，建構專業信息發布與溝通交流的平臺，“高度重視傳播手段建設和創新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。”[1]41三是創新網絡輿論工作方式。習近平強調：“要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量，把握好網上輿論引導的時、度、效，使網絡空間清朗起來。”[9]在了解互聯網的傳播規律及語言特征的基礎上，推動傳統媒體和新興媒體相互融合及自媒體與客戶端有效結合，用網民樂于接受、容易理解的語言傳播馬克思主義，真正實現從“傳者本位”到“受眾本位”的轉換，主動行動起來搶占意識形態陣地制高點。

二、話語權基石：意識形態話語權建構的邏輯向度

習近平面對復雜的國家結構與相對零散的社會意識形式，立足于“新形勢新需求新挑戰下意識形態工作是什么、為什么和怎么辦”等問題，結合新時期的現實境遇，堅持歷史邏輯、內容邏輯與發展邏輯的有機統一，勾畫出意識形態話語權的理論和邏輯框架，其著力解決以下四個基礎性的問題。

（一）話語主體：意識形態話語權建構的踐行關鍵

意識形態話語權是話語主體對話語內容的廣泛宣傳以及話語載體的有效表達。其廣義的主體是全體黨員領導干部以及從事意識形態理論研究和實際工作的人才隊伍，而其踐行主體主要是政府群體，話語主體構建的重中之重就是要從集體內源的思想心態、制度生態外源的考核機制等方面加強領導干部隊伍建設。在黨的十九大報告中，習近平再次強調“黨對意識形態工作的領導”。各級黨委書記承擔著意識形態話語權建設的政治責任和領導責任，是意識形態工作第一負責人，要主動謀劃和推動意識形態工作。顯然，話語主體承擔著特殊使命，要注重提高自身包括意識形態整合能力、理論創新能力和話語表達能力在內的意識形態建構能力；要擁有“守土”意識，掌握“看家本領”，成為“行家里手”，切實提升意識形態的掌控能力。

（二）現實基礎：意識形態話語權建構的實踐基石

理論源于現實，又高于現實。意識形態話語根源于現實實踐。縱觀中國從“站起來”到“富起來”的歷程，當代中國馬克思主義話語權建設經歷了重要的轉型，獲得了較為廣泛的認同和認可。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，面對“強起來”的偉大歷史任務，基于社會主義初級階段的國情現實，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。偉大理論衍生于偉大實踐，習近平在十九大報告中回顧了黨的十八大以來中國取得的歷史性成就，“全面深化改革，貫徹‘大發展理念；全面從嚴治黨，增強‘四個意識；全面依法治國，加快建設社會主義法治國家；加強民生建設，加快全面建成小康社會，切實提高人民‘幸福感、獲得感；推進生態文明建設，美麗中國建設邁出重要步伐。”[1]3-17這些中國特色社會主義的偉大實踐，正在創造性地回答當代中國和人類社會的重大問題，提供解決現實問題的“中國方案”，成為構建新時代意識形態話語權的重要支撐。

（三）實現路徑：意識形態話語權建構的創新理路

習近平在有關意識形態工作的講話中指出，當前搞好意識形態話語權建設，必須使其中國化、時代化、大眾化，形成與時代特征相契合的主流意識形態話語體系。具體而言，其實現途徑主要為：一是堅持“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”的工作定位。習近平指出：“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”“事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”[5]二是堅持“兩個鞏固”的根本任務。進一步明晰意識形態工作的出發點、落腳點，激發和匯聚上下齊心協力、奮發進取的強大力量。三是堅持弘揚主旋律的工作方針。以培育和弘揚社會主義核心價值觀為核心內容加強主流意識形態建設。四是堅持黨性與人民性統一的工作立場。應自覺地把黨性和人民性在思想理論和實踐上統一起來，推進黨的意志與人民意愿的有機統一。五是堅持全球化的重建語境。增強陣地意識， 以一種開放性的姿態和建設性的心態加強主流意識形態教育。六是堅持新媒體時代的宣傳背景。轉換意識形態傳播話語表達方式，建設更加合理科學的意識形態話語轉換體系。

（四）實踐旨趣：意識形態話語權建構的人本取向

主流意識形態話語建構必須關注話語客體需求，即話語訴求的民生化，實踐證明，以馬克思主義為指導的主流意識形態之所以得到人民群眾的擁護，就在于其以人民群眾為本，關注人民群眾的利益訴求，回應人民群眾關心的問題。習近平新時代意識形態話語權重要論述立足人的全面發展價值目標，進一步發展了人民群眾創造歷史的唯物史觀，創新了為人民服務的群眾觀，體現出鮮明的民生化特色。

中國意識形態話語權本質上是人民的話語權，黨的十八大以來，面對意識形態領域較為嚴峻的形勢，習近平再次提出“要牢固樹立以人民為中心的發展理念”，黨與人民是一脈相連的。習近平指出，“中國夢歸根到底是人民的夢；人民是中國夢的主體，是中國夢的創造者和享有者；人民至上、勞動優先、共同富裕是社會主義核心價值觀的基礎。要抓住人民最關心、最直接、最現實的利益問題，處理好改革‘最先一公里和‘最后一公里的關系，讓人民群眾有更多獲得感。”[2]5-15，215這些話語都體現了我國在當前的社會主義意識形態話語權建設中，著眼于對人的自由、解放和幸福等核心價值目標及其現實化路徑的探尋，充分凸顯和滿足人民群眾的多樣化利益訴求。

三、話語權表征：中國特色的話語自知、自信、自覺、自洽

習近平既以理論的自覺自洽確保了話語與時俱進的生命力，又以馬克思主義理論根脈堅定了基本的話語自信，傳承好中華文化，傳播好中國故事，引導人民群眾對中國特色社會主義理論、道路、制度、文化真信真懂。

（一）話語自知：堅定對主流意識形態話語的“理論徹底”

話語自信、自覺源于話語自知，只有話語自知，方能讓話語自信、自覺知于心、踐于行。馬克思提及：“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[10]意識形態的話語認知，指的是從思想上堅定對主流意識形態的“理論徹底”，正如習近平強調的“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”[11]。

黨的十八大以來，習近平舉旗定向、正本清源，圍繞旗幟、目標、政治模式、話語權、核心價值觀等重要方面，提出了重視宣傳思想文化工作、理論研究工作、文藝工作、思想政治工作等意識形態相關理論，這些成果都是以馬克思主義意識形態理論為理論基石和學理支撐的，既是對馬克思主義經典作家及毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤意識形態理論的科學繼承，又是充分利用中華優秀傳統文化資源以及國外取得的積極成果的結果，同時又是創新性新論斷。習近平強調“兩個不能否定”，對改革開放前和改革開放后的判斷一錘定音，體現了在繼承發揚“老話語”的基礎上，民族性和繼承性不可或缺，時代性和原創性的話語體系“老話語新說”也需應勢而動、順勢而為，以此實現理論邏輯與歷史邏輯雙重進路，在實踐邏輯中獲得統一。

（二）話語自信：立足中國氣派、中國特色、中國風格的“中國方案”

習近平指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族最能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[12]這自信的基礎是什么？是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化實踐得到充分認可，是當代中國的物質基礎日趨強大。習近平強調，“我們說的道路自信、理論自信、制度自信，來源于實踐、來源于人民、來源于真理”[13]。

然而，20世紀50年以來，馬克思主義意識形態話語權遭遇西方“意識形態終結”和“歷史終結”的解構，受到了重大的理論和現實的沖擊。此外，近代中國積貧積弱的歷史使得民眾缺少足夠的文化心理沉淀，加之社會主義曾經較為曲折的實踐，導致科學社會主義遭遇了重大調整。習近平強調：“歷史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”[12]時至今日，中國綜合國力的提升舉世矚目，我們有了厚實的文化心理積淀，形成了中國氣派、中國特色、中國風格的獨特話語體系，這是意識形態話語權的底氣和基礎。因此，習近平強調，“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”[12]歷史演進的邏輯、實踐發展的自證和價值追求的謀劃，使“自信”轉變“他信”，為主流意識形態謀求更高層次的話語權地位。黨的十八大以來，習近平強調全面從嚴治吏治黨，更進一步重塑了群眾對于主流意識形態的信心。

（三）話語自覺：建基于問題意識、實踐導向的理論批判

實現話語自信的主觀思想條件在于堅持話語自覺。堅持話語自覺，關鍵在于對理論的產生、形成、發展脈絡有理性清晰的把握與反思，在理論自知、自省的基礎上，堅持問題意識和實踐策略，應對各種挑戰、困惑，對若干現實問題和理論困惑予以科學的闡釋，使人民群眾真明白、真相信。習近平強調，“著力增強思想自覺和行動自覺，引導廣大黨員、干部提高貫徹執行黨的群眾路線的自覺性和堅定性，做到以‘知促‘行、以‘行促‘知、知行合一”[14]。這種從理論自覺到實踐自覺的言見于行、行勝于言的舉措，推動堅定意識形態自覺，內化為精神追求、外化為實際行動。

從黨的十八大以來習近平系列重要講話來看，這種話語自覺是在話語自知、自省的基礎上，堅持以科學理論為思想標尺，層層推進理論批判、問題意識和實踐導向的話語自覺。一是堅持理論批判。在理論自知、自省的基礎上，深刻把握意識形態話語權建設的規律和特點，在理論自我揚棄的批判及建構中推動意識形態話語權理論內在的先進性轉換為現實實踐的優越性。二是強化問題意識。習近平提出，“要有強烈的問題意識，以重大問題為其導向，抓住關鍵問題進一步研究思考”，[15]真正的科學的意識形態必須緊扣時代，直面問題，習近平在意識形態話語權建設方面堅持問題導向與對癥下藥相融合。三是堅定實踐導向。理論自覺源于對實踐的總結與反思。習近平的意識形態話語權理論是因實踐而進、由實踐而成、依實踐而新的理論，高度的理論自覺和實踐自覺是其鮮明特征和根本優勢。

（四）話語自洽：歷時性主流意識形態話語之間的承續與貫通

話語自洽性是指歷時性話語之間的統一性、融通性和無對沖性以及與現實的通約性，其話語基礎、話語內容、話語環境和話語向度具有邏輯一致性和概念相容性，體現出話語體系中基本要素的相互滲透，以及理論上的承續和邏輯上的貫通。習近平新時代意識形態話語體系是歷史邏輯、實踐邏輯、理論邏輯高度自洽的學說體系，是一個完整的科學體系，具有理論的貫通性、自洽性和系統性。

一是根植于歷史邏輯的自洽性特征。新時代意識形態話語傳承了馬克思主義的基本理念，同時又立足現實實踐，形成具有中國特色的話語體系。習近平“兩個不能否定”、對“老路邪路”的批判，強調改革開放前后兩個歷史時期不能相互否定，這兩個歷史時期話語主題、話語主體都是一致的，具備話語連續性。二是建基于實踐邏輯的自洽性品質。主流意識形態話語要始終以社會主義建設為話語主題，關切社會現實、揭示社會矛盾，形成反映中國發展理念的話語體系，這直接決定了諸話語整體上的自洽性品性。三是圓融于理論邏輯的自洽性趨向。當前主流意識形態話語諸話語各自邏輯上圓融，諸話語之間相互支撐、彼此協調和有機配合，符合思維邏輯法則和語言邏輯規則，其自洽性特征及實現方式主要體現為：諸話語的實踐基礎和從屬目標一致；“次生態”話語與“原生態”話語一致；話語與當代社會現實一致；符合思維邏輯法則和語言邏輯規則；諸話語各自所表達的價值取向一致。其實現方式就是要著眼于主流意識形態的時代化、大眾化，以系統的思維直面問題、審視問題，對話語內容進行優化設計，消除不自洽的話語體系。

四、話語權進路：意識形態話語權的新特征

面臨新形勢新需求新挑戰，立足于認識論的高度和方法論的角度，植根于“破”和“立”的問題意識，習近平意識形態話語權建構在為什么要加強意識形態工作、怎樣加強意識形態工作等方面，進一步凸顯了了鮮明的時代特征，具有廣闊的全局視野和創新特色。

（一）從“實踐邏輯”到“理論思維”：立足于認識論的高度和方法論的角度

習近平著眼于意識形態領域的新問題、新發展、新趨勢，既從理論上談戰略部署和原則要求，也在現實操作中關注策略戰術和應變手段，蘊含著認識論與方法論的辯證統一。從認識論框架來看，意識形態話語只有植根于現實實踐中，其理論建構才能具有合理性和現實性。習近平新時代意識形態重要論述是馬克思主義在中國特色社會主義偉大實踐中的實踐成果。習近平新時代意識形態話語的產生、形成和發展的現實基礎是現實的人和社會實踐，始終如實反映新時代中國特色社會主義的社會存在和生產方式；其首要標準是人民大眾的情感認同，反映大眾利益水平和要求；其價值論路徑是實現崇高敘事向平凡敘事的轉變，促進當下人對內心體驗和精神困惑的關注，如此才使得主流意識形態成為獲得民眾普遍認同的“理性話語”。

從實踐的方法論來說，習近平新時代意識形態話語權是政治高度、理論高度與思維高度相結合的體系，體現了胸懷大局、把握大勢、著眼大事的理論思維，體現了“統籌考慮和綜合運用國際國內兩個市場、國際國內兩種資源、國際國內兩類規則”的全局觀念，以及“必須創新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業態、體制、機制，增強針對性和實效性”[16]的精準戰略，體現了“戰略思維與底線思維的統一”“問題倒逼與改革創新的統一”“堅持繼承性與發展性相統一”“整體性思維與重點突破的統一”“堅持針對性與務實性相統一”等思想方法，從根本上繼承和發展了馬克思主義的立場、觀點和方法。

（二）從“問題倒逼”到“中國話語”：植根于“破”和“立”的問題意識

鮮明的問題導向和強烈的問題意識是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明品格。習近平指出：“我們一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。”[17]習近平對意識形態工作時代新要求的敏銳回應，是具有前瞻性的探究，也是問題倒逼的思考成果。

只有能夠解決問題的“主義”才具有合理性，習近平強調：“一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。”[18]黨的十八大以來，習近平堅持鮮明的問題導向，抓住意識形態領域的主要矛盾，因勢而謀、應勢而動、順勢而為，對癥下藥。如，習近平在“兩個鞏固”的基礎上，提出“兩個不能否定”“六個不能”“兩個不能沒有”等等就是對歷史虛無主義、新自由主義、憲政民主思潮等西方思潮的有力回應；針對馬克思主義在“一些教材中失蹤、學科中失語、論壇上失聲”的狀況，提出必須要加強哲學社會科學工作、黨校工作、宣傳思想工作等工作；針對黨的意識和黨員意識淡化、組織觀念淡薄、組織紀律散漫，宗旨觀念淡漠等問題，在黨內開展“兩學一做”，使學習教育常態化制度化，等等。習近平在提出“破”的同時，也強調“立”。“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國，還要讓世界知道‘學術中的中國‘理論中的中國‘哲學社會科學中的中國，讓世界知道‘發展中的中國‘開放中的中國‘為人類文明作貢獻的中國。”[19]只有如此，才能構建具有“中國特色、中國氣派、中國風格”的意識形態話語體系。基于此，要求從事意識形態領域工作的同志要敢于直面問題、科學回答問題，強調各級黨委要落實意識形態工作主體責任，廣大黨員干部決不能當“愛惜羽毛”的所謂“開明紳士”，“黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯誤言論所左右。當人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執政地位受到威脅時，要挺身而出、亮明態度，主動堅決開展斗爭。”[20]

（三）從“大眾話語”到“大眾意識”：外現于“平易近人”的敘事方式

只有具體的馬克思主義，沒有抽象的馬克思主義。曾經一段時間，主流意識形態話語的表達依賴較為抽象的政治性話語，過多的強調“灌輸”式的教育、宣傳方式，離平實的生活實際有些距離，實際效果差強人意。早在2010年，習近平便為改進文風提出了“短”“實”“新”三點要求。[21]從近年來的實踐看，習近平關于加強意識形態話語權建設方略的敘述，以“中國特色、中國風格、中國氣派”作為參照標準，使用便于普及和傳播使大眾容易產生共鳴的民間話語和大眾詞匯，由表及里、由近及遠、由淺入深，使得意識形態話語越來越鮮活、接地氣。如提出了“綠水青山與金山銀山”“‘老虎‘蒼蠅一起打”“擼起袖子加油干”“打鐵必須自身硬”等新話語，甚至在新年賀詞中，我們看到了“朋友圈”“世界那么大”“蠻拼的”“點贊”等網絡話語。這些感性平實的語言源于日常生活，生動形象接地氣，契合大眾生活的話語方式，讓馬克思主義從抽象理論變得現實可感，更容易讓群眾接受、聽懂和信服，這背后也恰恰凸顯了中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。