論中國印章藝術(shù)在現(xiàn)代平面視覺符號設(shè)計中的應(yīng)用

馬麗升

摘 要：

印章藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，隨著國際文化交流的不斷融合，印章藝術(shù)在當(dāng)代平面視覺設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣。在這樣的背景下從印章藝術(shù)的構(gòu)成要素、章法、審美藝術(shù)與文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，再結(jié)合現(xiàn)代印章式的標(biāo)志設(shè)計案例進(jìn)行分析，從而探索出印章藝術(shù)在現(xiàn)代平面視覺符號設(shè)計中的應(yīng)用價值和印章式標(biāo)志設(shè)計的新思路。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，是在對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與精神的傳承與再現(xiàn)，并且豐富人們的精神文化生活。

關(guān)鍵詞：印章；藝術(shù)性；標(biāo)志

一、中國印章的概述

（一）中國印章的淵源

印章在古代是一個人身份的象征，一種地位與權(quán)力的象征，并且廣泛而普遍地應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的各個方面。隨時代的變遷，人們生活方式的改變，印章從原來的實用性轉(zhuǎn)變到審美性，印章在有權(quán)者手里是一種命令的執(zhí)行信號，在文人手里是他們文墨作品錦上添花一筆。古代印章材質(zhì)豐富多樣有玉，石等，形狀和紋樣的設(shè)計也是千姿百態(tài)。中國古代印章無論從印章的選材、布局、章法、刀法上等都飽含了古人古樸自然的審美觀。

（二）中國印章的藝術(shù)性

1、印章的審美性

（1）印章中文字的點、線、面之美

中國印章的印面設(shè)計主要以中國漢字為主，由象形文字演變過來的中國漢字中蘊含著天然的美感與深厚文化底蘊。在印章印面設(shè)計，通過對文字的點、線處理，營造面的美感，是每一個刻匠者需要考慮的問題。在印章中的點，代表著文字，也是印面設(shè)計中最重要的構(gòu)成要素之一，點的設(shè)計影響到整個印面的效果，因此在印面中文字的處理，主要是對字體的選擇和文字的結(jié)構(gòu)、大小、筆劃筆觸的個性化的處理，再者線的處理，通過對文字筆畫的線條疏密對比設(shè)計，文字筆畫的繁簡處理，創(chuàng)造印面的虛實和平衡的關(guān)系。只有印章的點、線、面都很好的去設(shè)計和布局，才能創(chuàng)造出具有美感的印章。

（2）印章的章法之美

在印章藝術(shù)中，最精彩之處是在方寸印面之間的文字、圖形的布局，同樣的內(nèi)容，經(jīng)由不同的設(shè)計手法，印章便具有不同的美感，將有形的變化的章法與無形的思想精神財富相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作，在印章技術(shù)中，我們稱這種設(shè)計手法為章法。章法講究大方、平實、穩(wěn)重，通過對文字、圖像的排列、布局來實現(xiàn)印章的無限變化，在方寸之間這些元素充當(dāng)?shù)牟辉僦皇俏淖种械囊粋€偏旁、部首，而是整體造型中的一部分，在發(fā)揮著各自的作用，擁有了相對的造型屬性，使每一個印的構(gòu)成要素在整體章法上松緊自然，錯落有致，對比協(xié)調(diào)，創(chuàng)造變化多端的局面。

2、印章的文化性

中國的印章，是一個在方寸之間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在這方寸之間，刻匠們將無形的思想、精神、理念，通過有形的印章的章法，刀與材料的相沖擊，將中華民族的情感、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等刻畫出來，既是歷代的風(fēng)采再現(xiàn)，又是歷史文化的沉淀，具有重要的文化意義和價值。印章又是一種誠信的象征，既代表著權(quán)利的使用和約定，也象征著信任和承諾。

二、中國印章藝術(shù)在現(xiàn)代平面視覺符號中標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用

（一）印章式的標(biāo)志設(shè)計案例分析

1、中國印章與標(biāo)志設(shè)計的聯(lián)系

中國印章與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計兩者之間是有共通之處，它們皆是運用帶有象征意義和符號色彩的文字和圖形這兩大元素在方寸之間進(jìn)行組合和設(shè)計來指代事物并傳遞文化精神。中國印章在古代是個人身份、權(quán)利、義務(wù)、誠信的象征，現(xiàn)代標(biāo)志也是一件產(chǎn)品、一個品牌、一個企業(yè)形象、信譽的象征。成功的標(biāo)志設(shè)計可以體現(xiàn)企業(yè)的整體企業(yè)文化和品牌形象，為企業(yè)增加利益，標(biāo)志的深入人心，便是企業(yè)信譽的加分項，這也是增加企業(yè)利益的一種方式。

2、市場上印章式的標(biāo)志設(shè)計案例分析

案例一：現(xiàn)代的印章式標(biāo)志設(shè)計最為人們所熟悉的應(yīng)該是2008年的北京奧運會徽，以中國印章的樣式來設(shè)計，將京字進(jìn)行篆文變形并且賦予其生命力，如一個張開雙臂向前奔跑、迎接勝利的人形，賦予文字運動的動感，傳達(dá)出中國的熱情與歡迎，并且符合奧林匹克“更快、更強、更高”的宗旨，顏色以中國紅為主，既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，又彰顯出與時俱進(jìn)的時代脈動，體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美情趣的融合。將中國傳統(tǒng)元素和奧林匹克運動精神相結(jié)合，將印章和書法等傳統(tǒng)中國藝術(shù)以新的藝術(shù)形式注入于標(biāo)志設(shè)計中。

案例二：“川人百味”的印章式標(biāo)志設(shè)計，為了突出所設(shè)計的對象的特點，在百字設(shè)計上保留了篆字的風(fēng)格之余加了一辣椒這一圖形讓人一目了然服務(wù)對象的特性，外框不是完整的方形，是有經(jīng)過“剝蝕”、處理，從而體現(xiàn)了該品牌的歷史悠久和古味，總體強調(diào)“印”的形式性。

案例三：“藝福堂名茶”的標(biāo)志，是以文字圖形化處理的一種表現(xiàn)形式，“藝”字圖形化成一個手捧著本草人，真誠跪坐于地的形態(tài)，傳達(dá)人們對于本草的一種圖騰崇拜，飽含對于自然生命的敬畏之情，體現(xiàn)藝福堂人對健康的追求，標(biāo)志整體既有古代印章的韻味又與企業(yè)的文化內(nèi)涵相呼應(yīng)，充分詮釋了對茶文化的傳承和堅定信念。

（二）印章式的標(biāo)志設(shè)計加減乘除法則

1、印章式標(biāo)志減法設(shè)計法則

“減”又可同“簡”，減法的設(shè)計法則是提取設(shè)計對象最具有代表性的特征并進(jìn)行簡化，減去印章式標(biāo)志設(shè)計中多余的裝飾部分，有計劃的將印章的美感同現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計相融合，使標(biāo)志能直觀的表現(xiàn)并快速的傳達(dá)相關(guān)信息，標(biāo)志整體既富含中國傳統(tǒng)印章文化底蘊同時又有簡約大方之美。

2、印章式標(biāo)志乘法設(shè)計法則

印章式的標(biāo)志設(shè)計雖在方寸之間，卻有極大的可塑性，乘法是印章式的標(biāo)志設(shè)計的加油站。現(xiàn)代是新媒體時代，標(biāo)志的設(shè)計不再局限于紙質(zhì)版的展示，可以利用新設(shè)計技術(shù)，將印章文化與標(biāo)志設(shè)計巧妙的結(jié)合并在多維的空間進(jìn)行設(shè)計和展示，空間的穿插，從而出現(xiàn)不同的視覺效果，使得創(chuàng)意更加具有跳躍性和吸引性。再者，可通過動態(tài)的形式，結(jié)合印章藝術(shù)的形成過程去表現(xiàn)印章式的標(biāo)志設(shè)計，豐富印章式標(biāo)志設(shè)計新思路，多維空間與動態(tài)展示的新面貌。

3、印章式標(biāo)志加法設(shè)計法則

加法對印章章法的加法設(shè)計法則。當(dāng)下是文化相交融的時代，各國的文化都是在互相的滲透和借鑒，因此在不違背中國印章的傳統(tǒng)章法情況下，借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，將中西優(yōu)秀文化精彩的結(jié)合，使得印章式標(biāo)志設(shè)計更能適應(yīng)當(dāng)下設(shè)計新潮，并且能使中西的藝術(shù)文化友好的融合，使得中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能傳播出去，發(fā)揚光大，促進(jìn)新藝術(shù)形式的產(chǎn)生，豐富、繁榮和發(fā)展印章藝術(shù)，并形成它的時代特征。

4、印章式標(biāo)志除法設(shè)計法則

印章式標(biāo)志的除法設(shè)計法則，最一種有形的外框，無形的意念傳達(dá)，這對于設(shè)計師來說是一個具有挑戰(zhàn)性的設(shè)計法則。設(shè)計者需要用最大簡化的設(shè)計方式，不再只是在印章的框架上進(jìn)行加法和減法的設(shè)計，有的是只有一個外框的的提取，在簡約的框內(nèi)進(jìn)行二次設(shè)計，有的是一個字樣的選擇，或是圖形的再創(chuàng)造，將無形的思想、精神通過極簡風(fēng)格來傳達(dá)。最后印章式的標(biāo)志，第一眼是現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格，但是再看便能讓人感受到中國印章藝術(shù)之美的體現(xiàn)和中國傳統(tǒng)文化韻味的感染力，就像一杯好茶，越品越有味道，并且能讓人記住這個味道。

三、總結(jié)

中國印章是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該將印章中審美性與文化性有機(jī)融合與現(xiàn)代平面視覺符號設(shè)計中，使得設(shè)計能夠引起人們思想上的共鳴和文化意識的回歸。印章式的標(biāo)志設(shè)計既能提升企業(yè)文化的內(nèi)涵與品牌意識，將中國印章的藝術(shù)與現(xiàn)代視覺審美相融合，這樣的標(biāo)志設(shè)計也更符合企業(yè)需求，并能展現(xiàn)出民族特色及代表性，同時也開辟現(xiàn)代平面視覺設(shè)計新思路，創(chuàng)造具有中國文化底蘊的設(shè)計新局面，兩者相輔相成，共同創(chuàng)新和發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]代福平.標(biāo)志設(shè)計文化論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011.132.

[2]谷松章.篆刻章法百講[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2006.

（作者單位： 福建師范大學(xué)，福建 福州 350000）