日本奴化教育對本土文化的附和與沖突

【摘 要】 抗日戰爭時期日本對中國被侵占地區推行的奴化教育是其對華戰略構成中的重要環節，并且輔助于日本在政治統轄、經濟管控等領域對中國被侵略地區的勢力滲透。以偽滿洲國時期的東北地區為例，旨在闡明日本的奴化教育對本土文化的“表面附和”與“深層沖突”，從而對日本在中國所推行的教育侵略的思維邏輯與理論構想形成一定認知，并對東北地區各個社會階層中反日群體形成的歷史動因與具體表現加以剖析。

【關鍵詞】 奴化教育 文化附和 文化沖突 偽滿洲國 東北地區

日本自1932年占領中國東北三省后即在當局扶植建立傀儡政權——偽滿洲國。作為實權掌控者，日本對于思想文化領域的殖民教育格外重視，其主要目的在于同化當地民眾的心理趨向并使其身份認同感與民族意識漸次消亡。日本一方面借由迎合當地文化使其殖民教育能夠推行順暢，另一方面則不顧中國傳統文化的結構脈絡而在實踐中強制解體人民內在的精神世界。“附和”是日本推行奴化教育的手段，而“沖突”則是這一過程不斷演化的必然結果。但二者又在一個層面上有所統一，通過“附和”營造起的殖民氛圍，成為日本在實踐中大肆毀滅本土文化根基的面具，由此就引發了內部交互式“沖突”。

一、日本奴化教育理論對本土文化的“附和”

日本對東北地區的本土文化加以“附和”與“逢迎”的主要目的在于進行理論蠱惑，并且將重點影響對象定位在下層民眾，尤其是青年群體。于是，“附和”的第一步顯然在于“修正”與“美化”其侵略目的。在日本國內的精神建設業已充足，現下則需將這一體系化的理論嫁接到中國被侵略地區。由此，日本在中國大肆宣揚諸如“大東亞共榮”、“五族協和”等思想，試圖完全更改民眾的思維世界。其次日本借助中國本土文化的部分特質，將之與其侵略論相結合，使這些愚民思想漸次擴散。“利用封建的‘王道主義的政治倫理道德和‘日滿—德一心、‘民族協和的殖民統治理論，腐蝕廣大青少年的民族意識，消滅蘊藏在他們心中的‘反滿抗日思想，使他們轉型為屈從于日本法西斯統治的‘滿洲國人。”日本通過利用中國傳統的精神群像塑造出正義者的面容，在消除民眾“異己感”的過程中正大光明傳播其殖民理論。

二、日本奴化教育的主要方式概況

首先，壟斷教育——嚴密約束青少年的思想觀念。日本取得在偽滿洲國的教育權后，開始在不同層次上建立起殖民教育體系。日偽當局對教育體制進行重新更定，新的學制下呈現出奴化的特點：例如在學校的使用教材上，規定初等、中等教育使用的教材由官方統一編撰。“這些教材，歪曲與篡改中國歷史，宣揚所謂‘建國精神、‘王道政治、‘日滿親善等謬論，向學生灌輸奴化思想?！痹诒藭r代，教材是學生跟隨教師學習的主要憑借工具，日本對學生依賴度較大的用書進行改造旨在改變其價值觀念。所以，日本借助高度的教育壟斷權限進而加強對青少年群體的思想控制。其次，控制輿論——全面壓制不符合意識形態的新聞傳播流向。日本的奴化教育不局限于對青少年群體的監管，還有相當一部分的建設投入到控制社會輿論走向中。日本對于各類報刊、新聞、通訊等極易傳布消息的媒介加以嚴密監管，規定日偽當局指示發表的文章必須無意外刊登?！坝袝r報紙上的稿件出現一些文理不通的日中文混合文章，但盡管如此，報紙編輯還是被要求一字不允許改動，倘若改了被其發現，就會被扣上‘反滿抗日的罪名。”

三、日本奴化教育與本土文化的沖突

日本奴化教育對本土文化的沖突表現可以從三個主體上進行理解。首先，學生群體：日本的奴化教育成果真實存在，尤其是年紀較小的少年在日本長期以來的只講滿洲、不談中華的策略下逐漸忘卻自己的身份歸屬。但也有一批未曾沉淪的先進青年，在欺人的表象下從幻夢中驚醒，不僅使自我的身份認同感回歸，而且試圖幫助其他迷途者重新生成民族意識。例如，時任中尉的軍校二期畢業生劉鳳卓“進行宣傳教育，并囑咐學生要學會隱蔽，麻痹敵人，在表面上是偽滿洲國人，就要偽裝的像；在心中是中國人，就要忠于祖國?！鳖愃频睦C還有很多，都在說明同一個事實，即有一部分愛國青年群體已經形成，并利用各種機會反抗日本的奴化教育。其次，作家群體與新聞工作者：日本對文藝界實行多方管控，作家與新聞工作者的處境都無比艱險。部分作家被日本當局收買，成為對日本侵略行為的“美化工”。但依然存在一些真正心向祖國的風骨文人不畏強權，勢要在無際黑暗之中開辟出一道如虹星河，“以金劍嘯、蕭軍、蕭紅、舒群、白朗等一批進步的東北文化工作者，進行了種種不懈的努力，寫作、出版了一批進步文化作品?！贝思慈毡镜呐逃?、民族壓迫與本土文化之間沖突在文藝界的展現。最后，普通民眾：自奴化教育全面展開之后，日本開始加緊收縮話語權限?！捌胀|北民眾如討論偽滿洲國的事宜或扯標語則會被處以極刑?！睎|北民眾的積極主動的反抗情緒逐漸演變為消極觀望的麻木心態。表達規模的減少并不意味民眾已經被日本的殖民教育所奴化?？傮w來說，普通民眾的心態經是一個有所起伏的波折過程，但是并未妥協于日本的同化手段，這也是奴化教育與本土文化之間的沖突在民眾心態上的主要展現。

日本雖然在理論宣傳上竭盡“附和”，但在實踐中推行的各種反動政策使世人皆看到其司馬昭之心。強權之下，悠久的民族性文化必然會經受慘烈的痛擊，但沖突之下并不是單方面的妥協，而是雖被壓抑但卻不斷燃燒的熱烈情懷。當今時代，中國人民應該對抗戰時期日本借由教育手段的思想傳遞有所警覺，以防范再次可能發生的外部精神侵略。

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作者簡介：姓名：胡岳華（出生年份——1998年）性別：女 民族：漢 籍貫：河南省濮陽市 學歷：本科 研究方向：歷史學 單位：吉林大學文學院 所在省、市：吉林省長春市 郵編：130012