田園詩意 故園戀歌

長時(shí)間以來，我一直關(guān)注段維的詩詞作品，感到他很接地氣，在寫了許多反映底層民眾生活的“民生即景”之外，還寫了“故鄉(xiāng)紀(jì)事”之類的系列詩詞，其首選題材就是對農(nóng)家故園的深情眷戀，對鄉(xiāng)村兒時(shí)生活的真實(shí)記憶——這屬于地道的“田園詩詞”。

品讀段維的田園詩詞，主要有以下特色。

一、情真事真

段維并不是出身于純粹的世代書香的文人詩人。他是農(nóng)家子，從小至上大學(xué)之前，在山區(qū)農(nóng)村生活、勞動了十七、八年，對農(nóng)民有著與生俱來的感情，對農(nóng)村生活有親身的體驗(yàn)，對農(nóng)業(yè)勞動有切身的經(jīng)歷。這就為他的詩詞創(chuàng)作、特別是田園詩詞創(chuàng)作提供了先天條件，加之后天的學(xué)業(yè)深造、生活積淀，使得他能以敏銳獨(dú)到的審美眼光觀察社會，審視農(nóng)村，創(chuàng)作出感情真摯、真實(shí)動人的田園詩詞。

（一）情真——對農(nóng)民的摯愛與尊重

請看他的五絕《題老父栽種的朱頂紅》：“閑居農(nóng)舍畔，自得稻香風(fēng)。惟愿終其老，不勝朱頂紅。”還有《回老屋與父親閑聊》：“地氣沾衣濕，輕搖蒲扇風(fēng)。家長和里短，晾曬怕生蟲。”再看七絕《題老父用“黃泥雜”依形自制的拐杖》：“巧將樗櫟化扶桑，手把貔貅意味長。訓(xùn)示敲山能震虎，衰頹攙拽似吾娘。”還有“滿月新丸，殘陽老餅，人在其中吞吐。生涯如許……共掃前塵，同溫故事，父子唏噓相撫。”（《齊天樂·推自制小車陪老父打年貨感賦》）這些詩詞寫的都是對故土、對親人的眷戀，尤其充滿了對父愛的溫暖記憶和甜蜜而苦澀的回味。段維在談創(chuàng)作體會時(shí)說：“《回老屋與父親閑聊》便是真實(shí)場景的記錄。”“《題老父用“黃泥雜”依形自制的拐杖》，既是對父親衰老的惋惜，也側(cè)面抒發(fā)了對英年早逝的母親的懷念。”僅從字面上看是在寫父母親，其實(shí)是詩人對勤勞儉樸的中國廣大農(nóng)民的真情歌頌、摯愛與尊重。其中“訓(xùn)示敲山能震虎，衰頹攙拽似吾娘”，我也和作者一樣，“一讀一潸然”。詩貴情真，像這樣飽含真情的詩句，不僅能感動得作者自己流淚，也能撼動讀者的心弦。

（二）事真——對農(nóng)民、農(nóng)事的詩化描寫

請看七律《打柴記》：“夜闌犬吠驚烏雀，更覺山尖殘?jiān)禄琛Ｒ痪€羊腸回左右，兩枚腳板丈乾坤。荊條仆地天高遠(yuǎn)，柴捆欺生人仰翻。抹淚幾番心似箭，歸途落日大如盆。”段維自注說：“我十歲出頭就跟隨大人到來回一百多里外的大山上打柴。其中甘苦自知。”可見他從小就參加了農(nóng)業(yè)勞動，艱辛備嘗。“荊條仆地天高遠(yuǎn)，柴捆欺生人仰翻。”這是在山上砍柴、背柴、挑柴的農(nóng)家小孩經(jīng)常發(fā)生的狼狽現(xiàn)象，真實(shí)而帶有諧趣。“一線羊腸回左右，兩枚腳板丈乾坤”，詞近旨遠(yuǎn)，寄托遙深而充滿詩意。

再看他的《秋收圖》：“秋收難覓丁男影，健婦撐開一片天。銀月?lián)]來禾仆地，曉星披去汗生煙。湖中鵝白層云厚，藤上瓜紅落日圓。勞動鄉(xiāng)鄰勤互助，米粑次第叫嘗鮮。”兩句“銀月?lián)]來禾仆地，曉星披去汗生煙”，就把農(nóng)民披星戴月?lián)屖盏竟鹊男羷谇榫皩懙蒙鷦尤绠嫞骸敖D”們（已是“難覓丁男影”了啊）揮舞著像“銀月”似的鐮刀，頓時(shí)一片片“禾仆地”；盡管在是“曉星披去”、太陽還未出山的涼爽清晨，“健婦”們也已是累得大汗淋漓、渾身熱得冒煙了。這比我《山間老農(nóng)》詩中的“手握鋤鐮頭點(diǎn)地，肩扛日月汗生煙”一聯(lián)寫得更含蓄、更深刻。再看“湖中鵝白層云厚，藤上瓜紅落日圓”。這是對農(nóng)村景象繪形繪色的描寫，加上“米粑次第叫嘗鮮”，這些詩句都是一幅幅精彩的農(nóng)村剪影，全詩勾勒出一幅廣闊靈動的“秋收圖”。

段維說：“像《秋收圖》中描寫的“湖中鵝白層云厚，藤上瓜紅落日圓”，就是對我家老屋門前景象的繪形。《養(yǎng)蠶女》中“細(xì)甄翡翠金枝葉，好喂玲瓏白玉蠶”，就是對大集體時(shí)寄居我家養(yǎng)蠶的幾位姐姐的回想。《放牛娃》則是我自身的體驗(yàn)。”可見他的田園詩，多是真實(shí)地描寫農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)勞動的“紀(jì)實(shí)之作”。

還有《臘八粥》：“清香縷縷繞心胸，回織兒時(shí)小彩虹。鄰舍小妮勻我半，至今塊壘未消融。”“不甘和月寐，興至逐流螢。飲露羅裙重，拈星玉指輕。隔瓶光熠熠，啟蓋怯生生。終古飄零慣，安身卻負(fù)卿。”（《憶鄉(xiāng)間夜捉流螢事》）“合笑當(dāng)年長辮子，無端不肯嫁春風(fēng)。”（《同鄉(xiāng)聚會戲題》）等等詩句中，都隱含著一些令詩人終老一生都難以忘懷的、發(fā)生在鄉(xiāng)村少年時(shí)代的真實(shí)故事。

二、意深格高

段維的許多田園詩既真實(shí)而生動，同時(shí)也深涵哲理、富有禪意、含蓄蘊(yùn)藉，且有膽有識、有寄托。

我們先來欣賞他的七律《放牛娃》：

偏是農(nóng)閑我忙碌，披星戴月雨兼風(fēng)。

凍傷臉頰葡萄紫，糞餅干燒旭日紅。

生怕老牛偷幼穗，時(shí)將條竹舞長空。

冷丁念及朱洪武，自問原身可是龍？

昔日農(nóng)村五六歲的小孩就開始放牛是常事，無論農(nóng)忙農(nóng)閑、刮風(fēng)下雨，小孩子都是要起早摸黑幫家里放牛的。“生怕老牛偷幼穗，時(shí)將條竹舞長空”，既要防止牛吃莊稼，又要愛惜耕牛，手舞竹條“引而不發(fā)”。這詩句里隱含的動作和心理活動，非親自放過牛者莫能道。清代詩人陸師有句“問渠何法牛馴擾，鞭撻無驚芻牧多”差可相似，但不及段詩通俗易懂。“凍傷臉頰葡萄紫，糞餅干燒旭日紅。”在冬天里，放牛娃們的兩塊嫩臉巴，確實(shí)被凍得紅一塊紫一塊的，就像吐魯番的紫葡萄一樣。他們放牛時(shí)也真的要找來干牛糞燒著驅(qū)寒。在這里，詩人用優(yōu)美而幽默的詩化語言，再現(xiàn)了童年辛勤的生存狀況，據(jù)說這一聯(lián)還得到其同鄉(xiāng)詩人、茅盾文學(xué)獎得主熊召政先生的好評。煞拍一句“冷丁念及朱洪武，自問原身可是龍”，則體現(xiàn)了詩人在貧苦寒微之時(shí)，不乏樂觀自信。有個故事說，朱元璋在給地主放牛時(shí)，喜歡頭枕放牛鞭四腳朝天躺在地上睡成一個“天”字，后來他還真的當(dāng)了“真龍?zhí)熳印薄６尉S當(dāng)年放牛時(shí)亦“冷丁念及朱洪武”，帝王將相寧有種乎？此詩比起宋人張耒寫的“牧牛兒，遠(yuǎn)陂牧。遠(yuǎn)陂牧牛芳草綠，兒怒掉鞭牛不觸”（《牧牛兒》）及明代高啟寫的“牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥”（《牧牛詞》），自是意深格高多矣！人稱“鬼才”的現(xiàn)代詩人聶紺弩亦寫有《放牛》詩：“生來便是放牛娃，真放牛時(shí)日已斜。馬上戎衣天下事，牛旁稿薦牧夫家。江山雨過牛鳴賞，人物風(fēng)流奏笛夸。蘇武牧養(yǎng)牛我放，共憐芳草各天涯。”還有“一鞭在手矜天下，萬物歸心吻地皮”等詩句，兩者相較，聶詩深沉婉曲，段詩英氣勃發(fā)，各騁情懷，各展詩才，各顯春秋。

再看他寫的七律《放鴨人》：“舉家生計(jì)賴支持，行走江湖稻菽畦。獨(dú)把月宮肩左右，常將畫戟趕東西。閑來數(shù)斷云中雁，倦極偷眠柳下堤。回首故園山水遠(yuǎn)，更堪春夜鷓鴣啼。”此詩自注：“月宮指放鴨人流動住宿的半圓形鴨棚。畫戟指放鴨人手持的長竹竿。”段維詩筆揮灑自如，將那些年復(fù)一年不避風(fēng)霜雨雪、四處流動、被人賤呼“放鴨佬”者變成了“肩挑月宮”“手持畫戟”、多么風(fēng)流瀟灑的英雄。總之，無論是打柴、割谷，也無論是放牛、放鴨等等農(nóng)民日復(fù)一日的艱辛勞動，在段維的筆下，全都可化為浪漫詩情。他的田園詩詞逸思奇想、新意迭出、縱情揮灑、文采風(fēng)流、妙語警人，詼諧而又富有理趣，人格境界超凡脫俗，讀之往往令人拍案叫絕。清代沈德潛《說詩晬語》云：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”此言不虛也。

更有他的《老家見聞》：“遙望涼亭籠翠煙，近瞻勒石鎮(zhèn)荒山。綠苔如葉捧紅字，精準(zhǔn)扶貧示范園。”“莫道兒孫皆忤逆，打工求學(xué)在他鄉(xiāng)。”（《鄉(xiāng)村重陽節(jié)》）“于家為祖業(yè)，于國是寒酸。”（《老屋二章》）之類的田園詩，皆觸景生情，感物吟志，既直面現(xiàn)實(shí)，意涉諷諫，又含蓄蘊(yùn)藉，味在言外，有膽有識，有高度、有深度、有溫度，實(shí)屬風(fēng)骨峻朗、格調(diào)高華、雅健沉雄之作。

三、言精語新

前面說的是思想性。其實(shí)，段維的田園詩詞藝術(shù)性亦佳。他精于煉字、煉句，句法靈動，新雅流暢，不避俚俗，平中見奇。例如，他的《故園春》：“山鄉(xiāng)風(fēng)物神來筆，閱盡天涯魂夢牽。粉蝶桃花相仿佛，紫藤麥穗好纏綿。洲頭耕犢迷芳草，崗上頑童競紙鳶。鎮(zhèn)日城中生倦意，田間春色自陶然。”是什么使得他有“神來之筆”呢？是“粉蝶桃花相仿佛”。這句詩與劉慶霖的“風(fēng)過花飛是三瓣，細(xì)觀兩瓣是蝴蝶”有異曲同工之妙；也是“紫藤麥穗”“耕犢迷芳草”“崗上頑童競紙鳶”，這些都是純粹的“山鄉(xiāng)風(fēng)物”啊。盡管段維現(xiàn)在身居鬧市，“閱盡天涯”，但他仍然心系故園，這不是一曲令人“夢魂?duì)坷@”的新雅流暢的田園曲么？再如“煙含柳釣爭灘鯉，水浴牛噴蹬鼻鷗”中的“水浴”一句，使我這個“生來便是放牛娃”者連呼絕妙：水牛愛浴水，一有機(jī)會就會全身長時(shí)間地泡在河（或塘、湖）里“洗澡”，有時(shí)只留兩個鼻孔在外出氣。但是水鷗等小鳥卻趁機(jī)時(shí)而飛到牛背上、時(shí)而飛到牛頭上啄食小蟲，水牛無奈，只好用鼻子吸水噴成兩道水柱來驅(qū)趕蹬在鼻子上的水鷗。同時(shí)，水牛也通過噴鼻來達(dá)到像人進(jìn)行深呼吸那樣的舒服愜意（當(dāng)然，水牛有時(shí)也會將頭埋水中來懲罰水鳥，而水鳥則會及時(shí)飛離水面以避禍）。唐人鄭遨雖有“隔岸水牛浮鼻渡”的詩句，但無“水浴牛噴蹬鼻鷗”這一細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定優(yōu)劣，僅此七個字，卻蘊(yùn)涵了牛浴、鷗蹬牛鼻、牛噴鼻子、鷗落鷗飛等豐富有趣的戲劇性畫面，欣賞這樣的詩情畫景，是只有“放牛娃”才可能獲得的“專利”。而沒有當(dāng)過“放牛娃”的詩人，即使再有想象力，也不可能虛構(gòu)此種細(xì)節(jié)，甚至還不解其妙，更是無法寫出此等可以申報(bào)“專利”的詩句來。

還有“小子燃鞭于狗尾，老翁沽酒就豬頭。”“睡眼撩開光世界，青山頂戴被云蒸。”“碾盤幾世輪回偈，蒸餅千張壓榨忙。”“愁織繭絲溫飽事，笑開花朵說書聲。”“初吻陳年酒轉(zhuǎn)濃”“扁舟犁破鏡平水”“弦月沉江疑下釣”等等，這些“言精語新”、意在言外、含多義性的典型例句，在段維的田園詩詞中不勝枚舉。

當(dāng)然，我們還可從其他方面賞析、挖掘段維田園詩詞的創(chuàng)作特色，而且田園詩詞創(chuàng)作沒有、也不應(yīng)該有固定的模式。特別是寫新時(shí)代的“新田園詩詞”，更應(yīng)不斷創(chuàng)新，以全新的觀察視域、全新的創(chuàng)作思維和審美情趣，不斷挖掘新的田園題材、開辟新領(lǐng)域，緊扣新時(shí)代“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”的主題及“三農(nóng)”巨變的現(xiàn)實(shí)情況，把舊體詩的“舊”寫“新”，把新田園詩的“新”寫“活”，借以敘事、言志、抒情，創(chuàng)作出更多更美的新時(shí)代的田園詩詞。

（李輝耀，主任編審，原《心潮詩詞評論》主編）