淺談提升當前初中英語教學的思想高度

摘 要：在全球化背景下，英語的重要性越來越凸顯出來了，同時我們的初中英語教育思想卻顯得越來越僵化了，這不僅僅表現在教育者思想的僵化上，還表現在我們的體制上。本文從站在月球上看地球的視野出發，結合當前我國初中英語教育教師思想層出現的問題，認為只有堅守學科的人文性特點方能實現站在月球上看地球的未來初中英語教學理想。

關鍵詞：初中英語；教學；思想高度

一、“站在月球上看地球的背景”

隨著經濟全球化發展，尤其是在全球性都市化浪潮下，從發達國家到發展中國家再到落后國家，從一線都市二三線城市再到普通鄉村，都被卷入到世界市場中來，無一幸免。來自不同地域的民族或族群，操著不同語言，帶著根深蒂固的生活習慣，似乎在一夜之間都匯聚到了城市，城市成了各種文化的碰撞和交匯點，其中的矛盾性和沖突性可想而知，危機似乎也是一觸即發。然而，現實是，城市變成了最大的民族或族群熔爐，城市中的人群并沒有發生我們預想的更大族群間的沖突，而是間歇性出現個體之間的沖突。而一些民族矛盾或沖突往往依然表現在經濟或疆域的邊緣地帶。這也就從另一個側面解釋了“族群關系最好的部分往往是族群齒輪咬合的部分”，而矛盾的發生往往是以為不了解或者不夠了解。

在當前初中的所有學科中，沒有一門學科像英語學科那樣具備國際性和世界性，因為也要求教師具備國際或者世界視野，即斯塔夫里阿諾斯所謂的“站在月球上看地球”，而非“從西方看東方”、“從東方看西方”甚至是“從東方看東方”，否則就有可能會出現對東西方文化上的誤解。作為初中英語教師，我們起碼的從價值觀和思想高度上把握好自己的定位，堅定立場。

盡管筆者僅為一個普通的初中英語教師，但是以為身在民族地區，筆者認為自己也有責任去維護和堅守一些基本的情感態度價值觀，而最好的維護和堅守便是從自己的本職工作出發，以自己的本職工作為平臺和契機，來維護民族團結和國家穩定。筆者認為可以借助英語的學科優勢運用，來首先筆者的情感態度價值觀教育的愿望。

二、影響當前初中英語教師思想高度的因素分析

首先，越來越多的教師走向教書匠型，而非有遠大教育視野的理想教育家。相比于對于學生國家視野等能力的培養，他們更多是注重于眼前，為了應付應試教育而狠抓基礎知識，且更多注重對于做題技能的培訓而非英語溝通使用。

其次，盡管英語是一門國際化學科，但是相當部分教師由于受個人閱歷限制，國際化視野很窄，甚至可以說，他們在不同英語國家文化背景的前提下，用中國式的思維來理解和定義英美文化，最終的結果必然是脫離實際和實踐，對于學生的長遠發展也是沒有用的。

再次，當前初中英語教師普遍缺乏跨學科背景，同中國文化一樣，英語國家的文化也是博大精深甚至可以說，一節好的英語課，不僅僅是英語國家語言的使用方法，更應該是語言背后的文化問題，而文化的涉及面則比較廣，這與中國傳統又有很大差異。

總之，在當前的初中英語教育中，作為教師，筆者認為我們需要反思的東西還很多，關起門來搞建設只能使我們更加落后和封閉。當然，我們不能將責任都歸咎于教師身上，當一種問題開始普遍化的時候，我們還需要反思我們的體制。但是，同時，我們需要明白的是，體制的問題不是一時半會就能解決的，但是我們個人的問題我們還是可以自己解決的，所謂“船小好調頭”大概說的也可以是這個意思。

三、堅守初中英語學科的人文性特點

眾所周知，初中英語學科最基本的學習便是基礎知識和基本技能的學習，落實到具體教學中便是單詞、詞組、句子等基礎知識的識記以及通過溝通、交流等途徑實現的基本技能問題，但是我們知道，這只是對于我們教育教學功能的最初級和最基本的理解，我們的教學水平和高度更應該通過三維目標之第二維度“過程與方法”和第三維度“情感態度價值觀”來體現出來。而實現這兩個目標就需要強調初中英語學科的人文性。

初中英語學科人文性的首要表現便是尊重人的理念。在英語國家的歷史文化發展過程中，“天賦人權，人人生而自由平等”的理念在不斷加深，在今天的英語文化中，天賦人權思想已經變得根深蒂固，而人人自由平等也是我們社會主義國家的未來的政治理想。在國際社會交往中，國家間就可以實現理念上求同存異，共謀雙贏。而這樣的意識就需要在學生人生觀、世界觀、價值觀及個性形成的關鍵階段：初中階段潛移默化式地養成。這在很大程度上就是在校教師的責任。英語教師就可以借助英語課堂上的授課內容，從尊重每個人的人格、尊重每個人的合法權益不受侵犯等兩方面來說明尊重人的重要性、必要性。

初中英語學科人文性表現之二為激勵人的理念。中國傳統教育一般提倡的是“不打不成才”或者“棍棒底下出孝子”，“戒尺”是中國傳統教育的特有懲戒工具。我們提倡的也往往是挫折教育。而西方的教育則是以鼓勵或者激勵教育為主，鼓勵人去勇敢去嘗試，學會超越自我，超越他人，并將之深深融入到了英語文化中，影響了一代又一代人去拼搏、奮斗，甚至冒險。

初中英語學科人文性表現之三為鼓勵人們學會關愛他人的理念。其實關愛他人的理念在中國傳統的儒家文化中是非常看重的，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。然而，隨著封建專制制度的強化，人人自危，以人為本的意識逐漸被束之高閣。而發源自古希臘的人本主義思想通過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等一系列的思想解放運動后在歐洲，尤其是在英語世界得以復興、繼承和發展。關愛他人的生命、關愛所有人，鼓勵做義工，做慈善，對于社會弱勢群體的尊嚴的維護和保護等，都是關愛他人的表現。

而在筆者看來，以上三大人文性的表現均在課堂教學內容中體現出來，只要教師在德育層面稍稍引導，便能立現。而通過對于教材內容的基于基礎知識和基本技能的教學而挖掘出有關人文性的思想資源，學生學會的不僅僅是知識，還有文化、視野和思想高度的提升，在理想狀態下，每上一次課，實際上就是對學生精神層面的一次洗禮。而想要達成這樣的效果，就需要教師保持高昂的斗志，和持續學習的盡頭。問去哪得清如許，為有源頭活水來，說的就是這個道理。

參考文獻：

[1]張航.基于積極心理學的初中英語教學研究.華中師范大學碩士學位論文，2016年9月.

[2]劉嬋婷.積極心理學在初中英語教學中的應用研究.中學課程輔導（教師通訊），2015年01期.

作者簡介：楊麗，甘肅省卓尼縣第一中學。