人與“人”相遇

（一）素材講析

[事件概要]

新年伊始，北京策劃舉辦“人與人相遇”機器人家庭體驗第一季活動論壇。作為家庭服務型機器人的代表小胖、家庭陪伴機器人小優、商用服務型機器人木爺以及健康服務機器人衛護健康監測站匯聚在一個“大家庭”。

“‘小胖真的讓我挺意外，她的功能之強大無法想象。”體驗者家庭代表-2004年雅典奧運會女排冠軍宋妮娜，對“小胖”贊不絕口，她6歲的兒子在學前班，經常會問她一些百以上連續加法的問題，現在宋妮娜讓兒子直接去問“小胖”，“小胖”每次都能精準地給出答案，兒子與“小胖”成為朋友，愛上與“小胖”互動，機器人對孩子學習的激勵和幫助是宋妮娜之前沒有想到的。

體驗者——人大教授葛晨虹：智能機器人在服務人的功能方面除音樂播放、講故事、空氣凈化等之外，在和人的模擬對話中還有陪伴人的功能，彌補了現代快節奏和社會生活中情感陪伴的缺失。

[深層解讀]

1.無論是面對機器人時代的到來，還是接收不同國家的新科技，我們都需要有開放心態?！靶灐薄靶∨帧边@些家用服務型機器人的出現，輕輕松松被今天的人們接受，他們似乎已經意識到，機器人有可能會滲入到未來生活的方方面面，不接受或許就意味著跟不上時代的步伐，就像不會使用智能手機一定不會享受到許多便利一樣。海納百川，為己所用，如此，才能夠適應時代的改變。

2.業內認為，目前人工智能發展遠超人們的預估，正逐漸改變人們的生活方式。未來5到10年內它將成為與網絡一樣的必需品，“使用人工智能會像水和電一樣方便”。未來，人工智能將會在越來越多的領域改變人類的生活。針對人工智能對人類社會的挑戰已經慢慢從影視劇作品中進入現實生活，但是結局是好是壞沒人能知曉。

3.多年前，比爾·蓋茨在一次演講中說道，機器人將重復個人電腦崛起的道路，影響之深遠絲毫不遜于過去30年間電腦帶給我們的改變。機器人將成為我們日常生活的一部分，徹底改變這個時代的生活方式。

“60：0，新版阿爾法狗圍棋擊敗數十位中韓頂級圍棋高手”“3：2，‘百度大腦戰勝最強大腦”，2016年，人工智能開始整體爆發。在這一年人工智能還是被科技領域提及最多最被看好的概念，而2017年被業內普遍認為將會是人工智能爆發的元年。

（二）相關鏈接

1.傳統全球化由海而起，由海而生，沿海地區、海洋國家先發展起來，陸上國家、內地則較落后，形成巨大的貧富差距。傳統全球化由歐洲開辟，由美國發揚光大，導致東方從屬于西方，農村從屬于城市，陸地從屬于海洋等一系列不平衡不合理效應。如今，“一帶一路”正在推動全球再平衡。“一帶一路”鼓勵向西開放，帶動西部開發以及中亞、蒙古等內陸國家和地區的開發，在國際社會推行全球化的包容性發展理念；“一帶一路”是中國主動向西推廣中國優質產能和比較優勢產業，將使沿途、沿岸國家首先獲益，也改變了歷史上中亞等絲綢之路沿途地帶只是作為東西方貿易、文化交流的過道而成為發展“洼地”的面貌。這超越了歐洲人所開創的全球化造成的貧富差距、地區發展不平衡，推動建立持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界。

2.自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有百余家孔子學院遍布全球40多個國家，成為傳播中國文化和推廣漢語教學的全球品牌和平臺?？鬃訉W院是在借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上，在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構。它秉承孔子“和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。

3.英國諾丁漢大學教授姚樹潔認為：中國文字、文化、歷史、政治、外交的許多習慣，與他國有不同之處。中國的崛起速度之快，不要說是外國人，就算本國人，都來不及了解、認識，為了讓外國人更好地了解中國，為中國的硬實力崛起，起到軟實力的保駕護航作用，孔子學院的歷史功績不可忽略?？鬃訉W院不僅是文化輸出，也是中國價值觀的輸出?？鬃訉W院不僅是文化、言語的外交，更是公共外交的一個部分。

4.葛劍雄說，“一帶一路”到目前為止已有100多個國家響應，而這些國家都有著不同的文化?！拔艺J為，文化必須包容，這點對‘一帶一路非常重要?！彼昧酥鐣W家費孝通的話：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！辈⒈硎荆骸八^‘天下大同，我的理解就是和諧，而不是說統一為一種文化、一種文明?！备饎π圻€指出，“一帶一路”與絲綢之路在本質上完全不同，最重要的一點就在于，“一帶一路”是中國主動要走出去的，而歷史上的絲綢之路是人家走進來的。

5.在日本造園空間中，有16處造園空間象征性地運用了“西湖堤”。位于日本的縮景同八景之一的“長堤桃花”，直接模仿了西湖十景之一的“蘇堤春曉”桃紅柳綠的勝景。江戶時代的日本舊芝離宮在造同時著重模仿了西湖的堤島格局，并直接采用“西湖之堤”來命名長堤。

6.冰心：“墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。”蒙牛集團創始人牛根生曾說：“凡系統，開放則生，封閉則死。人亦如此?！?/p>

7.世界博覽會，又稱國際博覽會及萬國博覽會，簡稱世博會、世博、萬博，是一項由主辦國政府委托有關部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國際性博覽活動。參展者向世界各國展示當代的文化、科技和產業上正面影響各種生活范疇的成果。完成了工業革命的英國成為世界上一流的強國，因為強大而帶來的巨大召喚力使英國在1851年舉辦了第一屆世界博覽會。維多利亞女王發出外交邀請信函，有10個國家接受了邀請。認真刻板的英國人動用了全國的經濟力量，為世界博覽會布展，向參觀者展示現代工業的發展和人類煥發出的無限想象力。中國陸續參加了多屆世博會，通過世博會展示自我，走向世界，發現世界。

（三）素材運用

[應用點撥]

該組素材可以用于論述接納、交流與個人發展、成長；

論述包容、開放與國家、民族、企業的發展；

論述交流、開放與“和為貴”“和而不同”；

還可以用于論述如何對待新生事物。

[作文示例]

1.作文題

閱讀下面文字，根據要求作文。

作家馮驥才說：“各國博物館都收藏中國的文物，唯有中國博物館不收藏外國文物，中國人在博物館里看來看去全是自己。造成這種現象的是一種傳統的文化封閉現念：不看別人的，便認為自己最好?！庇腥擞纱寺撓氲剑捍蜷_的窗口越大，放進來的陽光就越多，進入視野的內容就越豐富，對自己、對世界的認識就越全面。

你是否有過類似的感受或體驗？請以“視野”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選；題目自擬，不少于800字

2.審題立意

從現實的視角思考：從個人的進步談到國家的發展，由小到大，寫視野窄造成的局限，視野寬帶來的豐富。

從歷史的視角去想：為什么“各國博物館都收藏中國文物”？為什么中國許多人總“認為自己最好”？從封閉與開放的對比中去反思過去、展望未來。

從文化的視角去想：為什么有些人只要娛樂不要文化，只要“快餐文化”不要精品閱讀？談要提高自己的品位應該有的視野。

擬題參考：《開闊視野》《將視野打開》《給我一雙“鷹眼”》《放眼看世界》《莫讓浮云遮望眼》《切莫坐井觀天》《欲窮千里目，更上一層樓》

3.作文

[例文1]

莫做井底之蛙

一個人做了井底之蛙，頂多稱為無知；一個民族做了井底之蛙，則是一種悲哀！

——題記

青蛙在井底，是井口限制了它的視野。人呢？人的“井口”其實就是心中那種封閉的文化觀念。因為驕傲自大、唯我獨尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有擴大視野，才能保持清醒的頭腦，才不會夜郎自大。

2000多年前，大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域，帶回來的不僅僅是建交的喜訊，更是西域豐富多彩的文化藝術。“絲綢之路”的開通，更將中國的視野擴展至南亞、西亞甚至歐洲，于是出現了中國歷史上第一個盛世。

1000多年前，一位善于納諫的開明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，將兩條絲綢之路的作用發揮到了極致，中國的視野也隨著唐朝的“巨無霸”海船遠及非洲。同時，由于吸收了大量的外來文化，也使中國文化成為當時世界上最先進的文化之一。中華文化光照四鄰，“唐人”一詞便是這第二次盛世的最好見證。

300年前，出現了一位拒絕群臣上“尊號”的皇帝——康熙，他的確是一位了不起的天子。他是我國帝王中第一個努力接受現代文明的人。他學過數學、物理、生物解剖，用水平儀治理過黃河，用三角學測過敵人據點，還親手寫了八九十篇介紹科學知識的文章。是他讓中國的視野第一次接觸了現代文明，同樣是他創造了中國歷史上第三個盛世。

這些無不表明，只有面向世界、了解世界、學習世界，才能跟上世界的步伐，走在時代的前沿。視野有多寬廣，步伐就有多大，此言非虛！閉門造車，夜郎自大，最終只能被動挨打。

當英國人打到中國國門的時候，道光皇帝竟然問：“英吉利到回疆有無旱路可通？”兩江總督牛鑒面對英火輪競“疑其系牛拉”。真不知他們有何顏面去面對列祖列宗。可悲！可嘆！可恨！一次次血的教訓，一寸寸國土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡，更足以使一個民族受盡凌辱。這絕不是危言聳聽！睜大你的雙眼，不要害怕陽光，有陽光才有光明，有光明才有未來！

我慶幸我生活在改革開放的新時代，我可以不做井底之蛙！打開你的心窗，讓陽光盡情地照射吧！照射華夏960萬平方公里的每一寸土地，中國要改革開放，中國不做井底之蛙！

[例文1]

高度決定視野

如雄鷹般穿梭云間，俯首的是麻雀、鵪鶉，但它們一生，卻不曾擁有抵達藍天的高度。生命中，要有遠大的目標，方能有生命的高度。風物長宜放眼量，生命需要高度。

面對澄澈的秋水與身后的士大夫，莊子最終選擇了“曳尾于涂中”，他寧肯幻化作一株觀望月亮的樹、一只高飛于九萬里的大鵬，追求著他生命中的高度——他的高超理想；面對生與死，林黛玉選擇了死亡，她生命的高度是震撼人心的纏綿悱惻的愛情；還有貝多芬，他的高度便是那抵達藍天的靈感和至極的黑白鍵譜出的壯美樂章……生命，只因擁有了一定的高度，才能稱其為寶貴的生命。

我渴望著成為一名耿介拔俗之人，興許這就是我的高度。但蕓蕓眾生，世界又有幾人能夠真正地超越過，現代人對高質量、高物質生活無窮無盡地追求和享受，都希望自己高人一等，高高在上。他們不是目光短淺，就是庸庸碌碌，在生命的高度面前完全失去自我。

柳三變沒有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁，沒有“風物長宜放眼量”的豁達，仕途失意之后，不去追求人生新的高度，卻混跡于青樓歌女之間，成了酒徒之類，雖有纏綿婉約之詞傳世，但也無法超越自我。當今生活中，我們很多人眼中只有“低于自己”的境界，對“高出自己”的境界視而不見，對“高出自己”的呼喚置若罔聞。試問：沒有遠大目標，何談生命的高度？

生命，沒有高度，怎能享有生命的桂冠？沒有高度的生命簡直就是對生命、對創業者的褻瀆。沒有高度的生命只是背負著生命的重殼，如西西弗斯一樣在山間盲目地緩緩前進，這樣的人眼里只有陰霾，沒有陰霾后即將綻放的縷縷陽光。

“風物長宜放眼量”，生命是一次奮斗的歷程，豈能不需要高度？有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的殘疾便變得不值一提了，愛迪生實驗多次的失敗、瑪麗·居里夫人青春的埋葬又能算得了什么呢？因為他們的生命中有遠大夢想，他們才能在自己的人生里耕耘出一個更加美麗、更加壯闊、更加高遠的世界。

“風物長宜放眼量”，生命需要高度。