高一階段測試（九）

一、語言文字運用（共15分）

1.下列詞語中加點的字讀音全都正確的一項是

（）（3分）

A.壅蔽yōng

翌日yì

羈縻mí

列觀guàn 骷髏lóu

B.蓼洲liǎo

嗔目chēn

傫lěi然

瘙癢sāo

戶牖yǒu

C.趿拉tā

蹙眉cù

門框kuāng

埋怨mán

逡巡qūn

D.模具mú

弄堂nòng

眼翳yì

傴僂lǚ

孱頭càn

2.在下面一段話空缺處依次填人成語，最恰當的一組是

（）（3分）

日本政府對集體自衛權的修訂，表現出日本軍國主義大有________之勢，這極大地傷害了中國人民的感情，全世界炎黃子孫對日本政府錯誤行徑的批判是________的，我們希望日本政府能正視中國人民的正義呼聲，如果對此________，由此產生的一切后果只能由日本政府負責。

A.死灰復燃 無可非議 置若罔聞

B.東山再起 無可非議 束之高閣

C.死灰復燃 無可厚非 束之高閣

D.東山再起 無可厚非 置若罔聞

3.下列各句中，沒有語病的一句是

（）（3分）

A.只要你校同意你參加這次培訓，報銷交通費，安排食宿，辦理相關證明，發放培訓資料等事宜我們可以幫助解決。

B.國家知識產權局有關負責人認為，國內專利申請的持續快速增長，表明我國公眾的專利意識和研究開發水平不斷提高。

C.蘇通大橋建造的初衷是，拉近蘇北、蘇南的距離，進一步推動江蘇省沿江開發戰略的實施，具有十分重要的意義。

D.全球溫室氣體減排無論幅度大小，都為減緩地球溫度的不斷上升和海平面的持續上漲提供了可能。

4.選出下列對有關常識表述錯誤的一項

（）（3分）

A.《論語》是孔子及其弟子匯集整理而成的對話體文集，在這部文集中，記載了孔子和他弟子的言行。其中，孔子以“仁”為核心，提倡“禮治”。

B.魯迅的《拿來主義》批判了當時國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化的論點。文章深入淺出、淺顯易懂，后被選人《且介亭雜文》。

C.司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

D.文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋著名的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。

5.將下列各句重新排序后組成一段文字，最恰當的一項是

（）（3分）

①文化沖撞所引起的變動從來就不是單向的。

②對麥當勞的研究，給人們提供了非常生動的例證。

③作為生物體的人，或許在不久的將來可以被克隆，但作為人創造的文化則是永遠不可能被克隆的。

④由此可見，“全盤西化”不論對反對者還是提倡者來說，都是一種虛幻的東西。

⑤沒有一個人可以找到這樣一個歷史事實。

⑥文化沖撞中，并沒有哪一個文化是完全被動的。

⑦它從來就不是，也不可能是一個事實。

A.②①③⑤④⑥⑦

B.①⑥②④⑦⑤③

C.⑥①②⑤③④⑦

D.⑦③①⑤②④⑥

二、名著簡答題（6分）

6.“我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉，便是‘寶金‘寶銀‘寶天王‘寶皇帝，橫豎不嫁人就完了！”這段話是《紅樓夢》中哪個人物說的，她為什么這么說？

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三、文言文閱讀（本大題共4小題，總分19分）

閱讀下面的文言文選段，完成7～10題。

（一）

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名日“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。

至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。

嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾徬徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，競使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！

（二）

五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也……

予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，扶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，日顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。

7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是

（）（3分）

A.然而隱忍以行

未幾，賈余慶等以祈請使詣北

B.為巡船所物色 賈家莊幾為巡徼所陵迫死

C.予之及于死者不知其幾矣

而死固付之度外矣

D.日與北騎相出沒于長淮間

至京口，得間奔真州

8.下列句子中，加點詞的古今意義相同的一項是

（）（3分）

A.但欲求死，不復顧利害

B.中興機會，庶幾在此

C.窮餓無聊，追購又急

D.經北艦十余里，為巡船所物色

9.下列句子中，句式與其他三項不同的一項是

（）（3分）

A.予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望 B.行城子河，出入亂尸中

C.激于義而死焉者也

D.予羈縻不得還，國事遂不可收拾

10.把下列句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（4分）

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（2）越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》）（3分）

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（3）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）（3分）

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四、古詩詞鑒賞（10分）

11.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

題潼關樓^①

崔 顥

客行逢雨霽，歇馬上津樓。

山勢雄三輔，關門扼九州。

川從陜路去，河繞華陰流。

向晚登臨處，風煙萬里愁。

[注]①潼關：位于陜西省渭南市潼關縣北，北臨黃河，南踞山腰。潼關是關中的東大門，歷來為兵家必爭之地。

（1）請說說首聯在詩中的作用。（2分）

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（2）“山勢雄三輔，關門扼九州”運用了哪些修辭手法？寫出了景物的什么特點？（4分）

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（3）這首詩表現了詩人哪些思想情感？（4分）

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五、名句名篇默寫（10分）

12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）竭誠則吳越為一體，_________________。

（魏徵《諫太宗十思疏》）

（2）樂盤游，_________________；憂懈怠，_________________。

（魏徵《諫太宗十思疏》）

（3）_________________，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

（張溥《五人墓碑記》）

（4）是以蓼洲周公 _________________，贈謚褒美，顯榮于身后。

（張溥《五人墓碑記》）

（5）而為之記，亦以明死生之大，_________________。

（張溥《五人墓碑記》）

（6）今兩虎共斗， _________________。

（《廉頗藺相如列傳》）

（7）于是舍人相與諫曰：“_________________，徒慕君之高義也。” （《廉頗藺相如列傳》）

（8）各美其美、_________________、美美與共、_________________。（費孝通《美美與共》）

六、現代文閱讀（一）（22分）

閱讀下面的文字，完成13-16題。

相忘于江湖

簡媜

夏日江畔，從小酒樓的窗口望去，三山帶二水，遠的兩座小山，被近的那座翠巒掩去半面，倒像丫鬟左右站著，幫小姐梳妝。此時，只見巒影印在江面，孟夏晴朗，那影子也染了一層薄薄的青色，十分可人。四五船帆，分剪江水，有的是撒網漁郎，或城外客，邀了舊友新知，游江寄趣。

春茶初沏，原想在小酒樓上消磨半日，翻閱古詩卷；光景誘人，此時讀詩，未免糟蹋了天地文章。想前代騷人墨客，融其景入其情，得天地儷文之神髓，才吟出好詩詞。我若不賞玩眼前風流，偏向字句里鉆，好比千里迢迢尋訪美人，開口向她討圖像以睹芳容一樣迂腐了。還不如掩卷，暫時做一個不識字的釣叟。

樓下，幾張木桌，只開了數座；游人未返，當地的正顧著做營生，所以生意淡淡的。偶有三兩句人語傳到耳邊，隨后又塵埃落定。我想這辰光正有助于遠眺江面帆蹤，回賞酒樓雅致，分外感到可喜。

樓下忽然起了喧嘩，一位老叟與掌柜的大聲說話，謙恭帶笑，又爭著定奪什么，有熟識他們的客人隔幾張桌喊那老叟，見他忙著說道理，自個兒推椅走來了，也是一路喊話的，不像招呼，倒像是他們爭論的事兒他都有主意了，氣勢很盛。酒樓的小哥兒們，不去伺候客官，倒是箭步往門外走，硬把等在外頭的一位壯小子給拖拉進來，他粗布衣履，看來是個漁郎，在江面學堂認斗大魚字的，一張臉黝得發亮，神情靦腆，眉眼間還有夢未醒，打出娘胎，就知道人間有他一份美事的那種夢。我終于聽懂一老一少是父子，那年輕的有中意的姑娘了。老父特地為這事上酒樓找掌柜的說生意。有個小伙計斟一碗余酒，強要那壯小子喝，眾聲故噪，眼看是非喝不可了。那老叟停了話，以手背揚他兒子胸膛，聲音亮如洪鐘：

“羞啥？都快討媳婦兒了，喝！給人瞧瞧咱們家的種！”

仰脖子，氣都不顧，一咕嚕，還出空碗。大白天一碗快酒，若不是真真地盼到他分內的美事，誰也沒這等痛快的。老叟拿眼覷他結結實實的兒子，沒別的話，就是打心底信任這人世間的。

父子二人，披網抗簍走了。小酒樓還熱乎著，伙計們上下樓梯的腳步勤快起來，帶了飛。仿佛老天也給他們備一份厚禮，什么都不必問，信它就成了。

我看綠柳如煙，江鳥飛歌，這天地文章原是要誘人入夢的。識字的夢不進去，不識字的樵夫釣叟、閨女漁郎夢進去了，成就人間儷句。

樓梯響起腳步聲。半日閑坐，雖未抬頭，已能分辨小哥兒、客官的步子了。小哥兒的聲音里頭夾了碗碟味兒，而此時上樓的腳步聲很嫩，沒干過粗活兒的。

隔幾張桌，落座，一人。

尋常布衣，盛年歲數。小伙計招呼過了，下樓。他搖一把字扇，溜一眼樓上陳設，又四下無人般端坐著，是個識字的，不僅懂，也通曉。適才，從我身旁走過，明明白白一陣墨香。

芭蕉窗前，墨硯旁，經年浸潤，才能養出骨子里的詩書氣質。人雖面貌殊異，行止不同，然而有沒有墨華卻瞞不了誰。不換名帖，未露談吐，明眼人照一面，也就心里有數了。

從他品茗風度——虛拳清喉后，以碗蓋推出茶湯，端至唇邊，吹揚熱煙，淺淺地品一口，歸放原位，后徐徐運扇——倒不難看出，賦閑時是文人雅士，應世則能運籌帷幄。

一襲布衣，大約用來避人耳目了。

是訪友不遇？這樣的人真要訪舊，焉有不遇之理。

是為稻粱謀，在外奔波的？他神定氣閑，絕非餐風露宿之輩。

是厭倦了錦繡宅第，來楊柳江岸喝一口閑茶的吧！

老叟、漁郎所信任的人世間里，總有不信任的獨游客，在茶店、酒樓上。

我不動聲色拿捏他，已半晌了。酒樓上只剩他與我，他又如何揣測風霜滿面的我？

獨在異鄉為異客，目遇間，已說盡半部人間。我不欲擾人，亦不欲人擾。相見歡，無聲勝過千言萬語。若萍水相逢中，急急忙忙道擾、問名姓，則落了俗套。此時此景，會在這兒獨坐的，都是入世風塵里的出世客。他起身，飄袂而去，迎上來另一批游客，笑聲震動屋瓦，倒也沒震走他留下的優雅身影。晌午時分，吃客如潮涌。我讓了座，驛途中總有清淡的民家小館，賞我一人吧。掌柜的說，茶錢已經會過了。剛剛搖扇的那位爺，說是與您相熟的。

（選自《簡媜散文》，有刪改）

13.開頭的景物描寫有哪些作用？請作簡要分析。（6分）

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14.文章寫“我”對搖扇爺的種種猜測，“不動聲色拿捏他”，有何用意？（4分）

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15.老叟和搖扇爺這兩個人有何異同？請作簡要分析。（6分）

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16.“相忘于江湖”語出《莊子》，后世多指在塵世中忘卻彼此，不通音訊。請說明文章以此為標題有何深意，并聯系實際談談你對此有怎樣的認識。（6分）

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七、現代文閱讀（二）（18分）

閱讀下面的文字，完成17 19題。

大隱——愛新覺羅·毓鋆

邵延楓

民間講學六十多年、被譽為經學宗師的傳奇人物愛新覺羅·毓鋆，1906年生，2011年于臺灣辭世。

被尊稱為“毓老”的他，一生的故事曲折傳奇。他出身清朝皇族，曾在滿洲國當官、被蔣中正軟禁，后半生在臺講學。他的私塾“奉元書院”，學生數萬人計，從易學大師劉君祖，文壇的蔣勛、簡媜到政界如江丙坤、商界如溫世仁，以及海外的諸多漢學家等，都是他的學生。

毓鋆，系出清朝貴胄，幼時曾在宮中受業于陳寶琛、王國維等名儒，師承羅振玉、康有為、王國維等國學宗師，后留學日本、德國。1947年到臺灣后，先在臺東原住民部落講課，不久任教于文化大學等校，后來在臺北家中自辦私塾講學，直到將近百歲仍聲如洪鐘，教學不輟，在臺灣中文學界無人不曉，被尊為臺灣絕無僅有的中國文化傳人。

他在大陸有家庭，來臺六十年都獨身未婚，與義子一家人同住。

孔子說，“孝悌也者，其為人之本歟！本立而道生。”

區區一行字，毓老卻用一生勉力踐行。

他曾對人說過，此生對不起母親和妻子。

抗戰勝利后，審理滿洲國戰犯，清朝皇族中只有毓老不是漢奸，而國共內戰，國民黨節節敗退，蔣介石開始運走黃金、國寶及人才，毓老也被點名。但毓老母親不愿赴臺，毓老只好讓夫人陪伴母親，未料一離便是家人永別。

毓老生平不著文字，現在唯一可以找到的他留下的幾百文字都是寫給母親的。母親信佛，故去后，自言是儒家人物的毓老為孝親而禮佛，發愿十年內手繪千幅觀音菩薩像。

已是七十高齡的毓老，三天就要完成一幅觀音大士像的繪制，他說：“我畫畫是修頤和園的畫工教的，只要夜里睡不著覺，就起來畫觀音。”就這樣，在母親百壽時，八十歲的毓老繪得千幅觀音像，把功德回向雙親。

毓老的妻子是蒙古格格，自幼兩人訂婚。毓老赴臺時正值壯年，可他月印千水，為妻獨守后半生。他說，妻子是蒙古族女孩，性格剛烈不會再嫁的，所以他也不會再娶。在課堂上，他破例談到過男女之愛，“下班回家，想到另一半，會不由自主笑出來，這就是恩愛夫妻。”不少弟子都聽老師不止一遍地背誦過一段駢文，那是兩岸往來后妻子寫來的一封信：“倚門閭而望穿云樹，履林海而恨滿關山；兩地相思一言難盡，花蔭竹影滿地離愁；獨對孤燈，一天別恨。月夜，雨夜，無事夜；飯時，眠時，黃昏時；此六時滋味不可言傳。”

1990年，留日弟子來信，起語便是“驚聞師母仙逝……”，毓老傾時淚流滿面。晚年的他盡焚所書紙稿，幸存的三張夾在書里的紙頭，赫然是寫給亡妻的四首詩。

老人生前特別囑托，往生時要給他穿上一件保存多年的藍布袍。

抗日戰爭最激烈的時候，暗地里身為抗日分子的毓老被日本特務發覺追捕，亡命途中躲入一處民宅，主人二話不說和他互換了衣袍，還把身份證也給了毓老，幫他躲過一劫。毓老一生都帶著那件藍布袍。

在毓老的公祭禮上，馬英九發來褒揚令，稱：“綜其生平，流風德澤，見淑世牖民之深衷；紹統延緒，成中華文化之薪傳，學海津梁，貽范永馨。”參加追悼儀式的弟子們第一次聽到一個陌生的名字：劉柱林，這是毓老來臺六十四年間，身份證上登記的正式名姓，而“劉柱林”，正是他當年恩人的名字。

（有刪改）

17.從本文看，毓老身上有哪些可貴的品質？請作簡要概括。（6分）

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18.文中寫毓老經常背誦妻子的一封信，有何作用？請作簡要分析。（6分）

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19.請結合文章內容，闡釋馬英九發來褒揚令中“紹統延緒，成中華文化之薪傳，學海津梁，貽范永馨”的含義。（6分）

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附：作文

20.閱讀下面的材料，根據要求作文。

《指南錄后序》中文天祥的赤膽忠心告訴我們在民族危亡時應怎樣做人，《五人墓碑記》中五義士的壯舉告訴了我們在面對正義時應怎樣做人，《品質》中格斯拉的堅守告訴了我們在殘酷現實中應怎樣做人，《老王》中老王的善良告訴了我們在身處社會底層時應怎樣做人。對于如何做人，你認真思考過嗎？

請以“做人”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。

命題人：丁磊