小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實(shí)踐與思考

王堃

摘 要：古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奇葩，凝聚著中華民族幾千年來的文化精髓，是我國古代傳統(tǒng)文化的重要寶貴遺產(chǎn)。古詩詞教學(xué)對(duì)語文教學(xué)有著非常重要的推動(dòng)作用。特別是在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施階段，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)及方向有著非常重要的影響。為了有效提升小學(xué)古詩詞教學(xué)實(shí)效性，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，開展提問教學(xué)，加強(qiáng)誦讀，通過多媒體行使直觀展現(xiàn)等多種教學(xué)方法，提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；古詩詞；教學(xué)

古詩詞是歷史傳承中，先輩留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華民族的文化瑰寶，其詩韻意境極為深遠(yuǎn)，涵蓋的內(nèi)容非常豐富，同時(shí)語言表達(dá)也豐富多彩，有著其他文體無可比擬的特點(diǎn)。隨著新課程改革的全面推進(jìn)與實(shí)施，國家對(duì)于古詩詞教學(xué)的重視也越來越高，小學(xué)階段也相應(yīng)的開設(shè)了古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)課程。更加說明古詩詞教學(xué)的重要性。然而，由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)的限制，在加上古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代文形式存在很大不同，增加了小學(xué)生學(xué)習(xí)難度，造成小學(xué)語文古詩詞教學(xué)不是很理想。為此，筆者結(jié)合實(shí)踐對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法展開探討，以供參考。

一、古詩詞興趣的培養(yǎng)

小學(xué)生由于理解能力與認(rèn)知能力的限制，剛剛學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)沒有概念，更不知如何學(xué)好古詩詞。倘若這一階段，如果能夠有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，勢(shì)必會(huì)給其今后的古詩詞學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。倘若，不注重學(xué)生的興趣激發(fā)，一味地強(qiáng)加訓(xùn)練，則很難收到理想的教學(xué)效果。所以，激發(fā)學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)興趣是提升教學(xué)的關(guān)鍵。如開展教學(xué)過程中，通過講故事的形式對(duì)作者的生平及事跡進(jìn)行講解，符合小學(xué)的該聽故事的特點(diǎn)，對(duì)古詩詞教學(xué)的提升也有著重要的促進(jìn)作用。興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)古詩詞產(chǎn)生了足夠的興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地投入教學(xué)，開展學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。

二、提問式教學(xué)

提問式教學(xué)是以一個(gè)問題為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，觸發(fā)學(xué)生的求知欲望與積極思考，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有著很大的幫助。教師在學(xué)習(xí)課文前、講解過程中、學(xué)習(xí)完之后均可以使用提問式的教學(xué)方法。并且，在學(xué)習(xí)詩詞前，教師引導(dǎo)式的提問有助于學(xué)生盡快進(jìn)入詩詞的意境，所提的問題最好與學(xué)生的日常生活相關(guān)，同時(shí)符合古詩詞所表達(dá)的意境。

比如在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，教師可以先提出一個(gè)問題：“當(dāng)你獨(dú)自在外鄉(xiāng)的時(shí)候，身邊沒有親人，也沒有朋友，你會(huì)有什么樣的心情？有什么樣的感想？”學(xué)生根據(jù)教師的提問會(huì)想象所處的環(huán)境或回憶有過的經(jīng)歷，從而說出自身的真實(shí)感受和想法。然后教師再根據(jù)學(xué)生的這些回答，結(jié)合《靜夜思》中李白當(dāng)時(shí)的心情，使之在心理上產(chǎn)生共鳴。這些心靈的共鳴有助于學(xué)生快速進(jìn)入詩詞所設(shè)定的情境，同時(shí)拉近了學(xué)生與詩人之間的距離。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法及案例

（一）探明詩意

要著眼全詩，引導(dǎo)學(xué)生通過默讀、朗讀等多種方式初步感知詩意。一方面，理解字詞和詩意。古詩語言精當(dāng)確切，凝練含蓄，要讓學(xué)生進(jìn)入古詩，就要幫助學(xué)生先讀懂詩局。如“碧水東流至此回”的“回”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“釣”字，“遙望洞庭山水翠”的“翠”字，這些都需要在教學(xué)中引用關(guān)鍵字詞引導(dǎo)學(xué)生探討，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩句意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較暢順地疏通整首詩的意思。另一方面，品詞析句悟詩意：古詩用詞非常精練。如《暮江吟》中“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字，作者為何不用“照”、“映”、“射”？一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，抓住重點(diǎn)字詞分析理解詩意是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中教師要抓住“點(diǎn)睛”之筆，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會(huì)，領(lǐng)會(huì)作品的含義。

（二）尋求詩味

在很多詩中，作者并非有意講一個(gè)道理。卻在無形中揭示了事物發(fā)展的必然規(guī)律和哲理，如《題西林壁》《游園不值》等，這些古詩，除了描寫景物，敘述事件外，往往蘊(yùn)含著深刻的道理，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生從多側(cè)面，多角度思考，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力。第二，啟發(fā)想象求詩味。豐富的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在古詩教學(xué)中，不光從文字到形象的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮想象，從形象的感受情感的體驗(yàn)同樣需要有想象的參與，如《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長江天際流”這兩句，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)“孤”字，因?yàn)檫@個(gè)“孤”字是作者實(shí)寫在茫茫大江之上，友人的一只船顯得孤單寂寞。

（三）創(chuàng)設(shè)詩境

引導(dǎo)學(xué)生“披文入境”，讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境，領(lǐng)悟詩的意境美，是學(xué)習(xí)古詩詞的一個(gè)新的高度。一方面可通過動(dòng)態(tài)演示創(chuàng)詩境，充分發(fā)揮多媒體的動(dòng)態(tài)演示作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，以利于學(xué)生進(jìn)入詩境去感受美，提高古詩教學(xué)效果。另一方面，詩畫結(jié)合造意境。以畫配詩，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩《鋤禾》，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日，揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民，餐桌上熱氣騰騰的米飯，有滋有味用餐的小朋友等，畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中不知不覺地感受道了古詩的意境美。

四、畫面式教學(xué)

古代詩詞中夸張是常用的表達(dá)方法，這些詩詞所塑造出的意境往往比較深遠(yuǎn)，還處于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生抽象思維能力還比較欠缺，如果教師可以通過更為直觀的形式來表現(xiàn)這些意境則可以收獲更好的教學(xué)效果。如收集與詩詞所表達(dá)的意境相吻合的圖片或視頻，使用多媒體的形式播放出來。有條件的還可以組織學(xué)生參觀博物館或游覽古跡，了解相關(guān)的文物古跡和地理地貌，通過直觀的形式，使學(xué)生更好地體會(huì)詩詞所表達(dá)的意境之美。

總之，古詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化中的精髓，它蘊(yùn)涵著豐富的人文精神，對(duì)于增加小學(xué)生的知識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生各種能力的提高以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)有不可替代的作用，我們一定要重視它的學(xué)習(xí)過程。

參考文獻(xiàn)

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