《上山采蘼蕪》留白藝術淺析

摘要：《上山采蘼蕪》作為我國漢代樂府詩當中的名篇，全面地表達出當時的青年男女對于“不孝有三，無后為大”這一封建傳統思想及古老的婚姻制度的強烈不滿。其作者在藝術構思中有著獨特之處，尤其是詩篇所運用的留白藝術手法，使得整首作品非常耐人尋味。

關鍵詞：《上山采蘼蕪》 留白 藝術特色

一、詩作賞析

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。

——《古詩八首其一》

作為我國漢樂府的名篇，《上山采蘼蕪》中提到了“新人”“故夫”及“故人”這三個人物。雖然在人物設定與詩詞的描繪中并沒有將新人表達出來，但是從“故人”與“故夫”的對話中可以了解到，經過長時間分別，兩個人再見時在互相傾訴心中之苦。表面上來看，“故人”確實充當著棄婦的角色，但究竟是為何人所棄？大多數人都認為詩中所提到的“故夫”是造成“故人”痛苦的根源。但筆者認為在詩中所提到的“故人”可以說是我國古代的封建制度、禮教中的犧牲品。

這首詩篇在自身的藝術結構中有著獨特之處，作者并沒有像《國風·邶風·谷風》當中那樣使用怨憤之詞來表達，也沒有像《衛風·氓》那樣使用回憶的手法倒敘而出，而是截取生活當中“偶遇”的場面進行描述，使用對話的形式表達了一對夫婦在離異后的心理及感受，從側面批判了當時封建夫權的不合理。

在詩篇的開頭寫道：“上山采蘼蕪，下山逢故夫。”這句話明顯是從棄婦的角度進行描繪的，其中“故夫”一詞全面點出采蘼蕪的女子便是棄婦。在我國古代，女性佩戴蘼蕪可以子孫滿堂，“上山采蘼蕪”，暗示該女子已經再婚并希望多子。

巧遇“故夫”時作者選擇使用“長跪問故夫”這一語表達棄婦的深情。棄婦之所以被無緣無故遺棄，從表面上來講其主要原因在于故夫喜新厭舊。“新人又怎樣呢？”問這句話其實需要很大勇氣，可見女子內心的傷痛之深！

“故夫”在慚愧悔過的基礎上，不得不將實情向棄婦表述：“新人很會織黃絹，你卻能夠織白素。黃絹每日織一匹，白素每日能織五丈余。如果拿黃絹來比白素，新人還是不如你。”單單從紡織看來，“故人”就已經比“新人”好了，別的，還需要說么？

詩中寫男子無所顧忌地將妻子趕走，然后另尋新歡，不得不說我國古代的封建制度賦予了男性以“夫權”。此詩篇當中的男子在自述其行為的乖張無理，實際上則是想借此表達作者對當時封建社會不合理夫權存在的不滿與批判。詩篇的后六句不僅令棄婦自身的形象逐漸豐滿，且全詩的中心思想也逐漸深化。

二、詩篇留白藝術淺析

留白是一種源自于中國傳統繪畫中的理念，是藝術表現手法之一，指在藝術創作中為了更充分地表現主題而有意識地留出“空白”。《上山采蘼蕪》中的留白手法使整首詩更具張力，也更有戲劇效果。簡單的對話、平淡的場景并沒有使其淹沒在眾多詩作當中，而是使其更具吸引力，讓人讀過之后繞梁三日不可絕。

（一）關于蘼蕪。蘼蕪，又名蘄茝，薇蕪，江蘺，據辭書解釋，苗似芎藭，葉似當歸，香氣似白芷，是一種香草。婦女去山上采擷蘼蕪的鮮葉，回來以后，于陰涼處風干，葉子可以做香料，亦可以作為香囊的填充物。古人相信靡蕪可使婦人多子。“故人”去采蘼蕪很可能是為了求子，而因為多年未生養在封建社會被逐出家門是一個很充分的理由。作者在此處留白，讓讀者可以更加深入地去探究婦人被棄之原因，比起直白地說出更具控訴之意。

（二）生動的故事性。詩中所選擇的角色為一對離異的夫婦，還有一個從未出場的“新人”。不得不佩服作者能夠在如此短促的詩篇當中，活靈活現地描繪出兩個人之間的巧遇、對話交流、感慨、回憶，全面寫出了棄婦自身對于被棄所產生的不滿之情，男方后悔慚愧所帶來的遺憾等。

（三）鮮明的人物形象。前夫與前妻的交流當中說道：“新人雖言好，未若故人姝，顏色類相似，手爪不相如。”這些全部都是客套話，其表述的作用則是來安慰棄婦那顆失落至極的心。因為男子在處理這場婚姻的過程當中，完全不念舊情。“新人從門入，故人從閣去”更是直接表述出沒有任何一點商量的余地，也完全不打招呼便將新人領入家中。只有最后的一句才真正將自己的心聲表達出來。男子進行感慨：“新人工織縑，故人工織素，織縑日一匹，織素五丈余。”新娶的這個妻子，在紡織的技能手藝方面不如前妻。按古代度量衡制，長四丈，廣二尺二寸為一匹。“新人”一天鉚足了勁只能織出一匹縑，而“故人”卻能織出一又四分之一匹素，從勞動效率來看，還真是莫怪這位故夫得出“將縑來比素，新人不如故”的結論。[1]

參考文獻：

[1]張建軍，張錦霖，黃桂斌.不著一字 盡得風流——以留白藝術提升新聞寫作內涵初探[J].新聞戰線，2017（07）.

（作者簡介：周一星，女，本科，正德職業技術學院，講師，研究方向：語文、應用文寫作）