文化品牌建設(shè)現(xiàn)有狀態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)

孫政 李雪丹

一、文化品牌建設(shè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

一個(gè)品牌的建立到這個(gè)文化品牌在企業(yè)、在市場(chǎng)都能產(chǎn)生一定的積極影響，再到品牌文化的建立，需要慢慢積累，逐步摸索，逐漸形成能夠促使企業(yè)自身發(fā)展的良好作用需要幾個(gè)階段，這幾個(gè)階段也是一般企業(yè)文化、品牌效應(yīng)產(chǎn)生的必經(jīng)階段：

1.品牌規(guī)劃階段

好的品牌規(guī)劃，是品牌建設(shè)的關(guān)鍵；品牌規(guī)劃的失敗，甚至可以毀掉一個(gè)事業(yè)。做規(guī)劃時(shí)要根據(jù)品牌的要素提出很明確的目標(biāo)，然后制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)發(fā)展很多年的企業(yè)，還要先對(duì)這個(gè)企業(yè)的品牌進(jìn)行梳理，找出品牌建設(shè)中的問(wèn)題，總結(jié)分析優(yōu)勢(shì)和不足。是品牌建設(shè)的前期階段，也是品牌建設(shè)的第一步。

2.全面建設(shè)品牌階段

這個(gè)階段非常重要。最重要的也就是確立品牌的價(jià)值觀。確立什么樣的價(jià)值觀，決定企業(yè)是否能夠走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。有相當(dāng)多的企業(yè)根本沒(méi)有明確、清晰而又積極的品牌價(jià)值觀取向；更有一些企業(yè)，在品牌價(jià)值觀取向上急功近利、唯利是圖，拋棄企業(yè)對(duì)人類的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

3.形成品牌影響力的階段

企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)和企業(yè)自身發(fā)展的變化，對(duì)品牌進(jìn)行不斷地自我維護(hù)和提升。我國(guó)許多企業(yè)對(duì)于企業(yè)的品牌文化意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有從長(zhǎng)久的眼光去完善一個(gè)全面的、健康的文化品牌，多數(shù)還處在一個(gè)文化品牌建設(shè)的初級(jí)階段。

二、文化品牌建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)下許多企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到了品牌文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的作用，也逐漸把文化品牌的建設(shè)列入到公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的計(jì)劃里。那么，在未來(lái)企業(yè)里文化品牌建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)又是怎樣的呢？

1.由忽略到重視

企業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略決策時(shí)，應(yīng)該將企業(yè)的品牌塑造與企業(yè)宗旨有效結(jié)合起來(lái)。達(dá)到什么階段，應(yīng)該讓用戶對(duì)品牌有什么樣的認(rèn)知，品牌的宣傳范圍應(yīng)該有多廣；達(dá)到下一階段時(shí)，又應(yīng)該如何樹(shù)立品牌與企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合。

2.讓品牌溶入到企業(yè)員工中去

常常會(huì)見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，企業(yè)大力向消費(fèi)者宣傳自己的品牌概念，而企業(yè)的員工卻無(wú)法解釋自己的品牌究竟是什么。而對(duì)于消費(fèi)群體，雖然他們對(duì)企業(yè)品牌的理解僅僅是一個(gè)標(biāo)志、logo或者一種感覺(jué)，但他們能夠說(shuō)出品牌的理念和標(biāo)志的含義，這說(shuō)明品牌沒(méi)有真正的融入消費(fèi)市場(chǎng)。

3.品牌建設(shè)需要一個(gè)過(guò)程

品牌不是短時(shí)間能夠累積起來(lái)的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。品牌不是一蹴而就，不是突然地成功，更不是猝然地滅亡，而是之前一定的量變積累才會(huì)質(zhì)變。

4.誠(chéng)信是品牌建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵

誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)，在品牌建設(shè)中，誠(chéng)信顯得尤其重要。品牌標(biāo)示著企業(yè)的信用和形象，是企業(yè)最重要的無(wú)形資產(chǎn)。作為企業(yè)，要敢于堅(jiān)持原則，講誠(chéng)信。妥協(xié)和沉默留給人們的印象可能是沒(méi)有原則，缺少原則性的企業(yè)最終會(huì)缺少誠(chéng)信的支撐，難以成為價(jià)值品牌。

5.多品牌戰(zhàn)略的發(fā)展

每個(gè)公司都擁有自己擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的東西，在品牌營(yíng)造方面，首先要認(rèn)準(zhǔn)自己的長(zhǎng)處和短處，都可以依據(jù)自身的特點(diǎn)，打造出自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。品牌是由廠家創(chuàng)造出來(lái)，再灌輸給市場(chǎng)，讓市場(chǎng)接受。

三、在這種狀態(tài)與趨勢(shì)下文化品牌建設(shè)應(yīng)如何與儒家文化相契合

品牌作為一種無(wú)形的資產(chǎn)，其本身就是知名度的象征。品牌的發(fā)展與其歷史發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)久和品牌知名度建設(shè)有著密切的關(guān)系，當(dāng)今享譽(yù)世界的著名品牌，無(wú)不擁有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史和良好的產(chǎn)品形象。

品牌建設(shè)是指品牌擁有者對(duì)品牌進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)、宣傳與推廣、重塑與維護(hù)的過(guò)程，從而使品牌更好的成長(zhǎng)與壯大，甚至更好的轉(zhuǎn)型。品牌建設(shè)中最核心的內(nèi)容是品牌本身，品牌憑借產(chǎn)品得以發(fā)展壯大。企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗地位，就必須重視企業(yè)建設(shè)過(guò)程中文化因素的作用，必須重新構(gòu)建屬于自己的，有特色、有張力的品牌文化。

1.仁愛(ài)在品牌發(fā)展中的地位

儒家思想經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，其中最核心的“仁”的思想更是在繼承中發(fā)展，在傳承中創(chuàng)新。“顧客是上帝”的宣傳口號(hào)充分體現(xiàn)了“仁愛(ài)”在品牌發(fā)展中的地位，將顧客置于上帝的位置，品牌要廣泛的愛(ài)人、愛(ài)顧客、愛(ài)消費(fèi)者，祈禱每位顧客為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的銷量增長(zhǎng)。只有品牌把消費(fèi)者放到至高無(wú)上的位置，消費(fèi)者才能為企業(yè)帶來(lái)更高的收益。

2.誠(chéng)信對(duì)品牌建設(shè)的重要性

儒家思想對(duì)誠(chéng)信的解釋著重體現(xiàn)在“人無(wú)信不立”這句話上。企業(yè)品牌的建設(shè)，首先應(yīng)從誠(chéng)信談起，企業(yè)發(fā)展若沒(méi)有誠(chéng)信，品牌建設(shè)將不復(fù)存在。其次，在品牌建設(shè)中，要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品特色為核心，才能增強(qiáng)品牌的知名度。品牌中的誠(chéng)信是人與人之間的信任，是企業(yè)做事時(shí)的態(tài)度，更是不可缺失的傳統(tǒng)精神。

3.義利在品牌構(gòu)建中的積極意義

儒家思想中所倡導(dǎo)的義利觀對(duì)中國(guó)當(dāng)代企業(yè)發(fā)展具有重要意義，儒家思想中的“見(jiàn)利思義”、“重義輕利”在企業(yè)發(fā)展與品牌構(gòu)建過(guò)程中表現(xiàn)的尤為明顯。在處理義利關(guān)系上，很多企業(yè)將社會(huì)利益放在首位，關(guān)心愛(ài)護(hù)社會(huì)眾多群體、各個(gè)階層。受儒家“重義輕利”義利觀的影響，越來(lái)越多的企業(yè)致力于發(fā)展公益事業(yè)，作為中國(guó)乳制品企業(yè)帶頭的伊利更是走在潮流的前端，常年熱衷于公益事業(yè)，為更多需要幫助的人送去溫暖與關(guān)懷。關(guān)注校園安全、關(guān)注母嬰健康、為災(zāi)區(qū)群眾送完暖，這些都是伊利集團(tuán)長(zhǎng)期堅(jiān)持的公益事業(yè)。對(duì)伊利而言，公益事業(yè)既是一種使命、一種責(zé)任，同時(shí)也是督促企業(yè)更好發(fā)展的良藥，致力于公益事業(yè)，不僅使社會(huì)群眾受益，企業(yè)也在不斷成長(zhǎng)與前行。

參考文獻(xiàn)

[1]謝京輝，文化品牌：文化產(chǎn)業(yè)的靈魂—基于上海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，探索與爭(zhēng)鳴，2014年07期

[2]馬哲明、肖艷，文化品牌研究文獻(xiàn)綜述，北華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014年06期

[3]朱毅峰，高校校園文化品牌建設(shè)探析，浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007年03期

基金項(xiàng)目

（山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題）儒家文化對(duì)品牌建設(shè)的影響研究（CZ1710007）

（山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題）文化產(chǎn)業(yè)鏈視域下的山東節(jié)會(huì)文化品牌研發(fā)（201706337）

作者簡(jiǎn)介

1孫政（1993.1），女，漢族，籍貫：山東省曲阜市人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），16級(jí)研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：陶瓷美術(shù)

2李雪丹（1992.12），女，漢族，籍貫：山東蓬萊人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），16級(jí)研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

指導(dǎo)老師：馮善鑫，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）講師

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院））