2018年江蘇學業水平測試歷史（必修）試題特色

摘 要： 2018年江蘇省學業水平測試（俗稱小高考）在新一輪課程改革全面啟動的背景下已圓滿結束。這份歷史學測卷以“新時代”為題材，反映時代要求，關注時代熱點，鮮活雄健的時代氣息激蕩有痕；試卷飽蘸著命題者濃烈的價值關懷，醇厚綿長的家國情懷充盈全卷，浸潤無聲。“時代”“家國”是這份“蘇派”學測卷的兩大特色，為我們提供了未來歷史教學的重心和方向。

關鍵詞： 時代氣息 家國情懷 2018年江蘇學業水平測試歷史（必修）試題

隨著2018年4月9日江蘇省學業水平測試（俗稱“小高考”）成績的公布揭曉，新舊交替（新課標剛剛出臺，老教材繼續使用）背景下的這屆“小高考”終于落下帷幕。這份“過渡年代”的“轉型之作”有哪些特色？試題又帶給我們哪些思考和啟示？還是很有必要詳加分析和探討的。

在認真做題、細細品卷后，筆者發現這份試卷稱得上是一份時代氣息飛揚、家國情懷濃郁的“蘇派”佳作。本文擬以“時代感”和“家國情”為中心，摭談2018年江蘇學業水平測試歷史（必修）的試題特色，請方家指正。

一、緊貼飛揚“新時代”，鮮活雄健的時代氣息激蕩有痕

材料新、立意新、情境新，是這份學測卷的一大亮點。以“新時代”為題材，反映時代要求，關注時代熱點，貼近學生心理，體現了鮮明的“時代性”和“人文性”。

1.宏觀敘事，關注熱點——描繪了鮮活亮麗的“時代畫卷”。

試題引入多個“時事新聞熱點”，作為考查學生歷史基礎知識和基本方法的新情境、新材料。一是“政治熱點”的引用。第19題引入2018年2月25日公布的《中共中央關于修改憲法部分內容的建議》，考查新中國成立后憲法修訂完善的歷程。第20題以中共十九大報告中“兩岸一家親”理念為切入口，考查兩岸關系與祖國統一大業。二是“文化熱點”的鋪墊。第1題以2017年10月30日漢字起源甲骨文成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》為背景，考查甲骨文的文字特征和使用年代。三是“科技熱點”的介紹。第30題以2017年10月16日全球多國科學家宣布人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波為題材，考查現代物理學的重大成就（愛因斯坦廣義相對論的科學性）。

試題還結合了多個“周年紀念熱點”，作為考查學生歷史學科思維和學科能力的新素材、新內容。剛剛過去的2017年是俄國十月革命100周年紀念，第26題考查了廣義十月革命歷程中較早進行的“二月革命”。今年（2018年）是馬克思200周年誕辰，是《共產黨宣言》發表170周年。第34題考查了《共產黨宣言》發表的理論和實踐意義。今年（2018年）也是改革開放40周年。第37題以奮進中的社會主義現代化大業為時空框架，以央視“春晚”為敘事主題，考查歷史關鍵時刻中國“改革”和“開放”的重大舉措，引導學生運用唯物史觀的基本觀點理解體會作為文化盛宴的“春晚”與改革開放時代巨變之間的相互關系。

一幅精彩紛呈、活力十足的“時代畫卷”在娓娓道來的“敘事釋史”中立體呈現、緩緩展開。命題者在“大處著眼”（宏觀敘事）之余，亦能從“小處入手”（微觀聚焦），關注“熱問題”背后的“冷思考”（現實關懷）。

2.微觀聚焦，關照現實——砥礪著雄健豪邁的“時代精神”。

第1題“甲骨文”入題的背后，是被譽為記錄中華文明“活化石”的甲骨文成功入選世界記憶遺產名錄，其重要的文化價值和歷史意義得到了全世界的高度認同。此題強烈的現實關懷是引導國人更好地保護、研究包括甲骨文等文化遺產在內的中華優秀傳統文化，進一步提升國人的文化自信和民族自豪感。

第34題考查《共產黨宣言》的發表、馬克思主義的誕生，強調社會主義運動的偉大意義。第11題通過陳潭秋的回憶，考查中國共產黨的誕生標志和政黨性質。第12題從毛澤東大革命時期有關農民階級反帝反封建斗爭的論述出發，考查毛澤東“農村農民革命”思想（“工農武裝割據”理論的淵藪）。第15題以十四年抗戰的起點——“九一八事變”為考查對象，呈現了中國共產黨應對“九一八事變”發出號召：“以民族革命戰爭，驅逐日本帝國主義出中國。”第16題在中共領導的新民主主義革命即將勝利的宏大背景中，引入小切口——平津戰役中的“和平談判”，體現了中國共產黨為和平解放北平，保護世界文化名城而做出的努力。第17題以1957年刊出的新聞漫畫“特快列車”為素材，“合作化”、“公私合營”、“社會主義”等漫畫文字反映了在中國共產黨的正確領導下三大改造順利完成，社會主義制度基本建立。第37題以改革開放風雨兼程40年、中國特色社會主義建設砥礪奮進40載為主題，呈現了一部在中國共產黨正確領導下，從農村到城市，從試點到推廣，從經濟體制改革到全面深化改革的壯麗史詩。

以上第34、11、12、15、16、17、37題構成了一套具有嚴密邏輯的組合題，其反映的鐵一般的事實雄辯地證明：馬克思主義作為科學的理論，閃耀著真理的光芒——馬克思主義不僅深刻改變了世界，還深刻改變了中國。一代代中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，團結帶領人民經過長期奮斗和偉大實踐，完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立起中華人民共和國和社會主義制度，并成功走上全面建設社會主義現代化強國的康莊大道。正如習近平總書記在《紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》中所指出的那樣：“馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大的思想武器，使中國這個古老的東方大國創造了人類歷史上前所未有的發展奇跡。”[1]

這份學測卷緊貼飛揚“新時代”，既有對“時代風貌”的宏大敘事和立體呈現，更有對“時代精神”的邏輯推演和價值詮釋。如果說“時代感強”是一份佳作的“外形”的話，那么“家國情濃”則是其“內涵”或“卷魂”。

二、飽蘸濃郁“家國情”，醇厚綿長的家國情懷浸潤無聲

抓鐵貴有痕，潤物細無聲。這份江蘇歷史學測卷體現“新時代”印記的同時，飽蘸著命題者濃烈的價值關懷：變“形塑新人”為“化育新民”。通覽全卷，醇厚綿長的“鄉土情”“家國情”充盈其間，浸潤無聲。

1.植根鄉土，化育鄉民——沉潛著醇厚樸實的“鄉土情愫”。

鄉土課程資源是學生身邊的歷史，也是歷史學習的重要切入點，由此可使學習者主動將現實與歷史進行“對話”，使現實情景與教材知識相互印證，了解其淵源，比較其差異，從而培養學生的綜合素質和能力[2]。融一地醇厚鄉土史，抒一方樸實桑梓情，這是“蘇派”試卷的一貫特色。

這份試卷中有3題典型地體現了這一鄉土特色。第6題引明人王士性所撰《廣志繹》中的一段史料：“（明代萬歷時）天下馬（碼）頭，物所出所聚處，蘇、杭之幣（絲織品），淮陰之糧，維揚之鹽……無錫之米。”管窺出明朝萬歷年間江蘇主要城市專業化生產的場景和商品經濟的繁榮景象。該題中出現了考生熟知的四個江蘇城市：蘇州、淮陰、揚州、無錫及對應的專業化特產——絲、糧、鹽、米。筆者揣測，考生做這題時肯定倍感親切，說不定還會會心一笑。第7題考查太平天國定都后，鞏固安慶和天京的重要軍事行動“西征”。此題與江蘇省會城市南京有關，主要考查學生的地圖意識和“空間感”。第8題進一步運用了學術界最新成果，李鴻章在太平天國運動后期攻克蘇州后創辦“蘇州洋炮局”的相關資料，考查洋務運動軍事工業的代表企業。由此可見，鮮明的“江蘇印記”使這份試卷生動親切——人文味躍然紙上，鄉土情自然彰顯。

2.傾心家國，掘井及泉——滋育了綿長悠遠的“家國情懷”。

家國情懷是中國優秀傳統文化的一個重要范疇……歷史教育的家國情懷在不同時代有不同的話語形式[3]。依據新版《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，歷史教育中的“家國情懷”一般指“學習和探究歷史應具有的人文追求，體現了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感”，包括“增強學生的世界意識，拓寬國際視野”[4]。應該說，全卷傾心家國，浸濡著濃郁的家國情懷——弘揚中華優秀傳統文化和借鑒世界先進現代文明交融并育。如選擇題1題—6題，分別考查甲骨文、宗法文化、科舉制度、農耕工具、四大發明、商品經濟等優秀中華傳統文化和成就，展現了強烈的“文化自信”，培育了學生對民族傳統文化的自豪感。簡答題第38題著眼于世界歷史發展的大勢，考查近代英、美、德等國資產階級代議制創建和完善的歷程，引導學生從“時代”視角看待“制度之局限性”；從“國情”視界體會“制度之多樣性”。有助于我們放眼世界，以更加全面、客觀的眼光認識資產階級代議制的文明價值與問題局限，建構我們的“家國情懷”。

試題第36題更是深挖傳統，掘井及泉，以“家國同構（情懷）為主題，通過三段材料（詳見2018年江蘇學測卷（必修））考查儒學在兩漢、宋明的發展變化、歷史作用和當代價值。此題三小問環環相扣，逐層遞進，指向不同時期儒學“家國同構”的措施和意義：（1）董仲舒利用“家國同構”理論，為后世提供的“倫理信仰”是什么？漢武帝的尊儒措施有哪些？（2）宋明時期，理學家出于責任感和使命感構建了“理學思想體系”，其中加強個人“道德倫理規范”的兩種途徑是什么？（3）由儒學“家國同構”理念擴展上升的“世界意識”或“天下觀”在新時代有怎樣的現實意義？（參考答案：提升個人道德修養；增強愛國主義精神（國家意識）、責任感、使命感；關心人類命運共同體。）此題寓強烈的現實關懷于厚重的歷史之中，考查學生歷史知識和能力的同時，浸潤著綿長悠遠、古為今用的“家國情懷”。

三、掩卷余思

朱能老師認為高考試題“在價值引領、記憶構筑、素養考查等方面都發揮著積極的‘領跑作用”[5]。在這個素養引領教學的新時代，一線歷史教師要細細揣摩命題人不一般的思考和“情懷”，可以更好地服務教學。掩卷沉思，這份試卷的第36題在傳遞滿滿情懷的同時，也有值得我們再審視、再反思的空間。

第36題巧妙開掘傳統文化中“家國同構”蘊含的新內涵，展示了以儒學為代表的中華傳統文化在促進國家認同、民族認同、文化認同，在涵養道德，充實心靈，激發社會責任感，在滋育“天下為公”的世界意識和構建“人類命運共同體”等方面具有的多重價值意蘊。學生在做題中回望傳統，立足現代，探尋“傳統”之中的“現代”養分，確實可以自覺提升對優秀傳統文化的自信心和自豪感，增強中華民族的認同感、歸屬感、責任感和使命感。然而“家國”又是一個歷久彌新、常談常新，有時又是一個備感沉重的話題。

“家國天下，乃是一個認同問題，而且是中國人獨特的認同方式”[6]。傳統的“家國天下”是建構在“修身——齊家——治國——平天下”理念下，以“政治倫理化、私性化”[7]為基本特征的“共同體”（類似于“社稷”一詞）。許紀霖先生認為，傳統的“家國與天下，既是具有高度同一性的連續體，同時又有某種不可彌合的斷裂，而自我恰恰鑲嵌于這一連續與斷裂的夾縫之中”[8]。傳統“家國”下的個人常常被遮蔽和束縛，國人只有王朝觀念，沒有國家觀念；只有所謂的“天下”，缺乏真正的國家認同。正是在近代以來“家與國斷裂”“國與天下分裂”的“大脫嵌”下，“國民”與“國家”才真正誕生，中國逐漸從傳統“華夷天下”轉型為現代“民族國家”。這一艱難的轉型（中國現代化歷程）經歷了多少血淚和恥辱，付出了多大的艱辛和代價，糾結難忘的民族傷痛下有著太多值得銘記的歷史教訓。

在家國重構和“再嵌化”的當下，在全面改革和民族復興的今天，歷史教師既要“繼古開新”，更要“兼容并包”——引導學生理性剖析傳統“家國同構”蘊含的新意涵，正確認識“家國情懷”的新價值。我們要告訴學生，構建“人類命運共同體”僅依賴傳統文化的“營養”是狹隘和局促的。不僅要“古為今用”，還要“洋為中用”——“我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發展的趨勢和面臨的重大問題……用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自我，在開放中博采眾長、不斷完善自我”[9]；既要“補充社群主義以建立社會的自我，引入共和主義和文化民族主義以重新理解個人與國家的關系”，又要“強化世界主義讓個人從普世文明中獲得真正的自我”[10]。

第36題的命題理念是“從中國看世界”——攝取中國傳統文化的古老智慧補益現代世界，這是必要的但也是不夠的。我們要放寬歷史的視野，“從世界看中國”，用“他者”的眼光審視自我，反思得失。因為“了解世界歷史發展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統，具有廣闊的國際視野，樹立正確的文化觀”[11]。這些本身就是滋育“家國情懷”，貫徹“立德樹人”任務的題中應有之義。或許對36題的“再審視”“再反思”才是這道題帶給我們的最大啟示。

四、結語

一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展[12]。在新一輪課程改革悄然啟動的春天里，2018年江蘇學業水平測試歷史（必修）試卷正是循著“歷史前進的邏輯”，迎著“時代發展的潮流”，體現出強烈的“時代感”和濃郁的“家國情”。

“評價不是手電筒，不是棍子，而是路標，為評價者和被評價者指明方向，尋找課堂教學今后的發展方向和增值途徑”[13]。“時代”“家國”，這份學測卷的兩大特色確實無疑為我們提供了未來歷史教學的方向和重心。讓我們以此為啟迪，教好書，育好人，為培養新時代具有健全人格和理性精神的“家國人才”奉獻出一分力量。

參考文獻：

[1][9]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-5-5（2）.

[2]張彪，薛權開.例談鄉土史教學的教學價值[J].中小學教學研究，2018（3）.

[3]王德民，趙玉潔.論歷史教育的家國情懷[J].歷史教學（上半月刊），2018（3）.

[4][11]中華人民共和教育部.普通高中歷史課程標準（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018：2-5.

[5]朱能.試題里的歷史記憶：事實·觀念·情懷[J].中學歷史教學參考，2017（7）.

[6][7][8][10]許紀霖.家國天下——現代中國的個人、國家與世界認同[M].上海：上海人民出版社，2017：472.

[12]習近平.開放共創繁榮創新引領未來——在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講[N].光明日報，2018-4-11（3）.

[13]蔣建洲.發展性教育評價制度的理論與實踐研究[M].長沙：湖南師范大學出版社，2001：225.