“播種”經典 提升素養
——農村學校實施“經典進校園”之淺見

嚴洪永

（四川省鹽亭縣黑坪鎮中心小學，四川鹽亭 621609）

近幾年來，轟轟烈烈的“**進校園（課堂）”活動方興未艾，喝彩聲一片。比如：“三大球進校園”、“戲曲進校園”、“書法進校園”、“武術進校園”等等，已經開展了很長一段時間，而筆者所在地區的農村小學，似乎只是一陣風，掠過就沒有留下什么可復制的經驗去長久堅持。近來，“經典進課堂”又提到了重要的議事日程，為了避免出現類似的尷尬和“高耗低效”，現就此事作一些思考：

1 農村學校“經典進課堂”的窘境

由于城鎮化的快速推進，大量農村人進城，造成農村學校很特殊：生源流失異常嚴重，學生人數呈幾何級遞減。校舍豪華，師資老化狀況局部緩解，學生中留守兒童多，單親家庭子女不少。農村經濟貧乏，一切依舊不如城鎮，新鮮事物出現以后接受緩慢，對于一些新思潮和新理念，接納和包容則更不容樂觀。經典作品（尤以古詩詞和古文名篇）不受學生喜愛，不被校方所重視，更別奢望有專任教師指導學生賞析；加之社會的不屑和家長的排斥，因而此項工作難以有效開展。學生只專注于現有教材，語文試題涉及很少，對于提升考試分數的作用有限，因而教師對此視同“雞肋”；其他層級（學校及以上主管部門）對此更沒推動的積極性，對他們的政績毫不相干，更不會“創品牌、增效益”了，所以目前處于“雷聲大、雨滴小”的收效甚微的階段。

2 農村學校“經典進課堂”窘境產生的原因

經典作品是歷經幾千年流傳下來的富有生命力和被民眾喜聞樂見的精品，是炎黃子孫的靈魂和精髓，絕不能在我們這代人手中失傳。造成當前這一窘境的原因很多，主要是：自“五·四”新文化運動以來，現代白話文占據了統治地位，曾經一度擠壓了經典作品的生存空間，加上“文化大革命”的摧毀，讓經典作品的流傳更是雪上加霜，故而經典詩詞及名家名篇僅在小范圍內傳播（大學中文專業、中小學校），而逐漸失去了生存的“土壤”。加上這之前高（中）考試語文試題的忽略，尤其是以前將此方面要求降低了許多（因為學生難學，教師難教，題量很少且偏難），但也不主張“八股取士”或一篇文章定終身。終究經典傳承的現狀令人心憂，真是“難于上青天”。

在中小學語文教學中，把重點放在白話文，古詩詞及古文名篇比重輕，內容少，要求偏深（斷句、直譯）等難倒一大片。教學效果非常不樂觀，教師吃力不討好，學生學得滿頭霧水，找不著北。當然也挫傷了教師教學的積極性，考試時學生在此處丟分嚴重，不能客觀公正地反映教師的付出，導致了經典教學的難。

不庸諱言，部分語文教師經典知識功底差，導致了經典教學人才的匱乏，且個別教師誤人子弟（誤導學生）。筆者曾經做過一個實驗：關于經典作品的幾個小問題，考核兩個小學語文市級骨干教師（大學本科中文專業），[考題是：1、被稱為“孤篇蓋（壓）全唐”的唐詩是誰的哪首長詩？2、司馬遷寫史記的目的是什么？魯迅先生對史記的評價是什么？]她們竟然啞口無言，難以應對。此類小學語文骨干教師為數不少，試問：在中小學語文教學中傳授經典作品很容易嗎？答案是不言而喻的，至于其它稍微難點的常識性問題，情況會更不容樂觀。傳承經典之要，在于強師。

在現實生活中，運用于日常生活的經典詩詞及名篇名句幾乎不存在，失去了賴以生存的運用環境。人們僅限于在極少的場合見識，如國家（各級政府）舉行的大型祭祀活動（祭祖之祭文），民間的婚喪嫁娶等儀式中的致辭，墓葬及豐碑中的碑刻駢文。除此以外，別無他用。況且能按規矩獨創此類文體的作者，可謂鳳毛麟角，稀有如“大熊貓”。更不用說，規范的詩詞歌賦的原創，真是百萬難挑一。詩詞歌賦雖易誦讀，畢竟離現代生活久遠，學生識記困難，即背得快，遺忘更快，學好記牢再傳播更難，動漫和游戲就占據了當今學生的幾乎所有空閑時間。

在當今中國喪失了“誦讀經典、傳承經典”的有利條件，很多以前富有生命力的古詩詞和名著名篇，已淡出人們的視線。誠如有識之老者的悲嘆：傳統的文化元素正逐漸失去受眾，漸次消亡。再過一些時日，很難找到地方戲的傳人，更難找到寫一手毛筆字的高人。這絕非危言聳聽。

3 對傳承經典文化措施的思考

面對以上之種種，我們是視而不見，或聽之任之，還是奮力抗爭，或力挽狂瀾。這就該作出對得起子孫后代的選擇，絕不能讓老祖宗留下來的寶貴的文化遺產（經典作品）斷送在我們這代人手中，應該世代相傳而生生不息。為此，筆者認為應從幾方面入手：

令人驚喜的是以習近平同志為核心的黨中央，早在幾年前就開始高度重視且做了很多有益的嘗試，推動經典作品深入民間、扎根民心，做出了不懈努力。

現在，部編中小學語文教材就把有生命力的古詩文選作課文，與舊教材相比增加了一半，讓語文教學這一主陣地充分發揮傳承經典的主戰場的戰斗堡壘作用，讓語文教師充當起戰斗指揮員的角色，使中華經典詩詞文賦深入少兒之心。經典作品浸潤祖國的花朵之心田，讓經典之花盛開華夏大地。

中央電視臺也承擔了義不容辭的責任，配合經典傳播做出了大膽的嘗試而有力推進。連續幾屆《詩詞大會》將歷代有生命力的古詩詞推介給全國人民，李杜蘇辛等名家家喻戶曉。《經典詠流傳》將詩詞名言譜曲加以吟唱，更是推動了古詩詞的普及，以人們喜聞樂見的方式加以快速傳播，享譽海內外。《信中國》、《朗讀者》等節目，應讓全國的所有在校生認真觀看，從中去體味經典作品的韻味。我堅信：經典遍地開花，一定會實現。

改革當前的語文試題，讓古詩詞文賦的分量與現代文平分秋色，徹底改變厚此薄彼之現狀。特別是補全詩句、詩詞名句連線等基礎題加以常規呈現；讓“詩詞接龍”、“飛花令”等高難度題型，在高（中）考試卷中出現。讓語文教師身先士卒、沖鋒陷陣在經典傳承的第一線。

傳承經典的主陣地在語文教學第一線（課堂），那語文教師必然是關鍵。針對語文教師詩文功底不厚、語文素養不高而難以勝任教學的現狀，抓緊培訓、認真考核是當務之急。讓語文教師不再是“古文文盲”，對古詩詞歌賦一竅不通成為“過去時”。對語文教師應加以“揚棄”，語文素養（古詩文造詣）為從教之要，不僅要會讀背，力求會創作，不合格或不適者即刻淘汰。讓語文教師真正勝任語文教學，是當前教育界的重中之重。

光學校、教師起而行還不夠，必須動員社會的力量加以鞏固和強化。少年宮、文化館必畢其功于一役，配合學校搞好傳承經典的多樣活動，將學生在校所學加以鞏固。政府及團體應上行下效，有序開展此類相關活動，讓古詩詞文賦隨處可見。學生家長不可袖手旁觀，多讓孩兒吟誦經典作品，沒收手機，遠離“奧特曼”，背詩詞、唱戲文去擁抱美好的明天。改變“唯貌夸人、唯分取才（但缺德）”之局面，經典進校園定會夢圓。

當全民起而行，教師拼而為，形成“學經典、用經典”的大好局面。與此同時，鼓勵一些有真才實學的專家學者，結合生活創作出當代的經典，讓古之經典綻放盛世之光，謳歌當今的美好年華，讓“用經典”之花在全國開遍！