文化自信視閾下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的對(duì)策研究

白卓讓 天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院 天津 300221

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前行”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，文化自信作為其中之一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須做到堅(jiān)持文化自信。十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族的燦爛的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思政資源，在高校的思想政治教育中，采用合適的途徑和方法，將傳統(tǒng)文化的精髓融入社會(huì)主義核心價(jià)值理念的教育中，研究二者之間的融合對(duì)策，以高度的文化自覺(jué)推動(dòng)高校思想政治教育，對(duì)于激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與活力，促進(jìn)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化育人，提升高校思想政治教育具有效性，滿足大學(xué)生精神文化需求都具有重要的意義。

一、對(duì)大學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

1、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的迫切需要。受傳統(tǒng)教育體制和教育理念的影響、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊以及就業(yè)形勢(shì)的壓力，我國(guó)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面還存在一些問(wèn)題，教育的系統(tǒng)性、整體性明顯不足，致使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的價(jià)值體系知之甚少。如部分大學(xué)生對(duì)洋節(jié)日、洋快餐、洋明星、洋文化倍加推崇，而對(duì)本民族節(jié)日不甚了解。長(zhǎng)此以往，恐將導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神缺鈣。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩。

2、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是全面提升大學(xué)生思想道德品質(zhì)的迫切需要。當(dāng)代大學(xué)生的思想道德主流是積極、健康向上的。但受社會(huì)大環(huán)境影響，部分大學(xué)生思想道德多元化的傾向更加凸顯，價(jià)值觀日趨功利化、實(shí)用化，出現(xiàn)重視物質(zhì)利益，淡化理想信念；重視個(gè)人理想，忽視社會(huì)責(zé)任等令人堪憂的趨向。人生觀扭曲、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤的道德行為大行其道，大學(xué)生不同程度地存在理想信念缺失、政治信仰迷茫、心理素質(zhì)脆弱、社會(huì)責(zé)任感缺乏等突出問(wèn)題，亟須加以正確、有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。高校加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)激發(fā)大學(xué)生向上向善的道德意愿和情感，培養(yǎng)高尚的道德情操、良好的行為習(xí)慣、完美的理想人格和精神品格都大有裨益。

3、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是豐富思想政治教育資源的迫切需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化富含思政教育的內(nèi)容、方法和原則，實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合，是豐富思政資源的需要。一是蘊(yùn)含豐富的思政內(nèi)容。這集中體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神之中、中華民族傳統(tǒng)美德“仁義禮智信”和“孝親”文化中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政應(yīng)不斷探索、研究和傳承的優(yōu)質(zhì)資源。二是蘊(yùn)含豐富的思政方法。如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”是自我教育法和榜樣教育法的體現(xiàn)。三是蘊(yùn)含豐富的思政原則。“求也退，故進(jìn)之； 由也兼人，故退之。”這是因材施教原則的典型體現(xiàn)。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還有很多可供高校思政借鑒的原則，比如循序漸進(jìn)原則、滲透性原則等等。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

1、高校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重視程度較低。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都處于飛速發(fā)展的狀態(tài)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有了更大進(jìn)步，國(guó)家教育部門對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)也變得更加重視。但是在實(shí)踐過(guò)程中所取得的效果與預(yù)期存在較大差異，在大學(xué)生思想教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用較少，很多應(yīng)用都只是在走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的效果

2、多元文化沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化。如今的大學(xué)生大多具有非常活躍的思維，對(duì)未知事物或新鮮事物抱有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)新鮮事物的接受程度較高。但是，由于大學(xué)生還沒(méi)有足夠強(qiáng)的判斷力以及防范意識(shí)，這就使得有些西方的不良主義對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行了嚴(yán)重的侵蝕。他們利用新興媒體對(duì)不良文化進(jìn)行宣揚(yáng)，通過(guò)文化產(chǎn)品、影視作品等宣揚(yáng)負(fù)面價(jià)值觀，這就對(duì)大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了阻礙，導(dǎo)致有些青少年學(xué)生在思想上存在片面性，行為變得偏激。

3、展開(kāi)教育的方法缺乏創(chuàng)新。要想通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想教育就需要讓學(xué)生培養(yǎng)起強(qiáng)烈的認(rèn)同感，但是，當(dāng)前很多高校在開(kāi)展教學(xué)時(shí)并沒(méi)有對(duì)相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析。所使用的教學(xué)方法較為陳舊，任然沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)無(wú)法產(chǎn)生興趣，更不會(huì)積極主動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)，思想政治教育效果無(wú)法得到提升。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

1．將傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，首要的是融入思想政治理論課教學(xué)。一是與時(shí)俱進(jìn)地豐富思想政治理論課的教育內(nèi)容，將中華民族傳統(tǒng)文化中的精華部分融入其中，并賦予時(shí)代新意，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的融匯貫通，其效果是不言而喻的。二是創(chuàng)新思想政治理論課教育模式，改變灌輸式的知識(shí)傳授模式，倡導(dǎo)“體驗(yàn)式”“探究式”“互動(dòng)式”的隱性教學(xué)模式，通過(guò)辯論會(huì)、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽等多種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)易于接受的活動(dòng)載體，突破傳播渠道的局限性，引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶與影響。

2．將傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)新媒體，拓展大學(xué)生思想政治教育的新思路網(wǎng)絡(luò)新媒體是高校宣傳思想工作開(kāi)展的有效載體。要充分利用新媒體信息傳播快、覆蓋面大的顯著特點(diǎn)，創(chuàng)辦以傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園網(wǎng)站，在微信、微博等平臺(tái)設(shè)置弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專門欄目，同時(shí)以校園廣播、電影院等方式推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢把握思想政治教育的“話語(yǔ)權(quán)”，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，讓大學(xué)生身受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳承的自覺(jué)度，在潛移默化中慢慢積累、傳遞、塑造中華民族特有的精神氣質(zhì)與文化追求。

3．將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，搭建大學(xué)生思想政治教育新載體知行合一是傳統(tǒng)文化所一直倡導(dǎo)的，同時(shí)在大學(xué)生思想政治教育改革中已被廣泛采用。開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化寓于具體的思想政治教育形式載體之中，讓傳統(tǒng)文化元素自然地滲透到大學(xué)生的思想當(dāng)中。比如：通過(guò)課上辯論、案例討論等活動(dòng)，強(qiáng)化教育內(nèi)容；通過(guò)開(kāi)展國(guó)學(xué)名家講座、組織觀看“詩(shī)詞大會(huì)”等活動(dòng)，提升文化認(rèn)同感；通過(guò)參觀博物館、紀(jì)念館、文化遺址、名勝古跡和現(xiàn)有各類教育基地等，增強(qiáng)文化自信。不斷引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樂(lè)聽(tīng)、樂(lè)學(xué)、樂(lè)知，進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)生活中做到樂(lè)做、樂(lè)用、樂(lè)行。

文化自信也是中華民族復(fù)興的偉大精神引領(lǐng)，必須大力推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮以堅(jiān)定文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是弘揚(yáng)文化自信的根基。要推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮，就必須大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，才能夠推動(dòng)社會(huì)主義文化創(chuàng)新和繁榮。高校思想政治教育引領(lǐng)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，傳統(tǒng)文化需要通過(guò)高校思想政治教育來(lái)進(jìn)行傳承、創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展，促進(jìn)二者的融合，有利于提升大學(xué)生文化自信，同時(shí)也有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。