中國傳統圖形元素與現代包裝設計

林振揚 廣西藝術學院設計學院（相思湖校區） 廣西壯族自治區南寧市 530022

【關鍵字】：傳統圖形 圖形現代化 包裝設計

縱觀中國工藝美術的發展歷程，上下數千年，從早期的甲骨文，新石器時期的彩陶，商周時期的青銅器，漢代的畫像石，明清的瓷器，除了器型、材質的精美外，其上面刻畫的裝飾紋樣亦是美輪美奐，形式多樣、數量眾多，是中國傳統文化的重要組成部分。中國的傳統圖形，包括文字，最初都是勞動人民在日常生活中為求風調雨順，獲得豐收而舉行的占卜、祭祀、祈禱等活動；或是出于交流記事而創造的。伴隨著時代的發展，人們將生活的觸角延伸到了精神的層面，逐漸確立了中華民族豐富而多樣的文化形態，到魏晉唐宋元明清時，文人雅士將“蓮荷”喻為“出污泥而不染”以示“潔身自好”、明清時代大量的吉祥紋樣，有的寓意吉祥、祈求財富；有的期盼高壽、寓意幸福，賦于傳統圖形濃郁的人文色彩。面對種類繁多、形式各異的傳統圖形，本文對其做一個大致的梳理，試圖從風格、形式、表現手法等方面總結出一些規律，并結合現代包裝設計理念，給現代包裝設計提供一些參考。

一、傳統圖形的風格特征和表現手法

早在四五千年前我們的先人就運用對立統一的形式美規律繪制圖形了，他們已經能夠熟練地的運用方圓、大小、曲直、平衡、對稱、重復等審美的形式規律畫出精美的紋樣，這一點在廟底溝彩陶上的圖形得到了印證。彩陶上的紋飾紋樣中點、線的應用已經相當成熟，點與點，點與線（點與直線、弧線）的搭配組合構成了極具美感的紋飾，三點一點直線交叉形成米字格骨架，紋飾左右重復排列形成了二方連續紋樣，此外點與弧線的組合形成強烈的動感形成了節奏和韻律。在商周時期的青銅器、戰國時期的漆器、漢代的畫像磚上能看到各種鳥獸形象，這些形象的造型高度概括簡練，形象夸張、生動。一些花、鳥的造型簡練到只是花、鳥的剪影，呈現出一種樸拙之美。隨著時代的發展，圖形的表現技法進一步多樣豐富，無論是鳥還是獸（主要是虎、象等），造型呈扁平化，外形俏似真實的鳥獸形狀，形體內部用回文、植物紋、幾何形等加以填充裝飾，及富裝飾意趣。圖形的形狀多為圓形、方形、三角形、菱形，紋飾本身也形成了單獨紋樣、適合紋樣、角隅紋樣、二方連續紋樣、四方連續紋樣等。構圖方面有平視和立視兩種，平視化的構圖，所有的形象（人物、建筑、動物、植物等）均在一個橫平豎直的類似米字格的平面上呈現出來，再就是另一種裝飾手法立視構圖，將米字格向上下左右立起來，然后在格子里面填充各種形象，將形象的正面、側面、頂面都表現出來，雖然稱之為立視構圖，但絕非我們今天所說的西方的焦點透視構圖，立視化構圖采取的是散點透視，以小觀大的構圖，我們在漢象磚里能看到這種表現手法多用于建筑物的描繪。將立視構圖與西方的焦點透視相比較仍然屬于平面化的。這兩種構圖方式呈現的形象都具有扁平化的、裝飾性的特征，構成了中國傳統圖形特有的形式直至今天仍在沿用。

此外，在紋樣的組織結構方面也形成了獨特的裝飾風格，而且這種風格在不同的時期有不同的變化。太極圖為代表的以S 形為典型的風格之一。太極圖形表現了中國傳統哲學中的陰陽概念，一陰一陽，一反一正，你中有我我中有你相互依存，相互作用。這種結構方式發展出成雙成對這樣一種含有吉祥如意的圖形樣式 ，戰國時期的彩繪雙鳳紋漆盤上就繪制有一上一下兩只對應飛旋的雙鳳。據考古發掘發現，新石器時期的彩陶紡輪上有這樣的圖形，在甘肅彩陶和蘭州白道溝坪彩陶上已有相當成熟的S 形紋樣。隨著時代的發展，人們又探索出更多的表現形式。到了商代，出現了一種稱之為“囧”形的構圖，囧是光明的意思，囧形結構在馬家窯彩陶盆上就有了應用。借由這個結構組織紋樣則更加繁密、更加豐富，紋樣疏密有致、穿插變幻，極富動感，形成優美的節奏和韻律。美的風格也隨著時代的發展而逐漸演進，勤勞智慧的人們通過將兩個S 形做橫向和縱向的垂直交錯、以及將S 的曲線改變成直線，由單個的S 形變為雙個，將原來的結構變得更豐富、更充實。圖形的風格樣式除了本民族獨創的外，也有引入、借鑒發展的一面，這是中華民族善于學習、善于革新的聰明智慧的體現。在唐朝前、中期，國力強盛、經濟發達，對外進行經濟文化交流規模擴大，著名的絲綢之路就是一例。魏晉南北朝以來佛教盛行，到唐代達到鼎盛，受佛教的影響，寶相花紋樣盛行，佛教將蓮花視為圣潔、吉祥的象征，唐代的寶相花紋，多由蓮花、牡丹、菊花等組成，花形飽滿豐腴，體態雍容華貴，構圖呈放射狀，在設色方法上采用暈染法，色彩由淺到深，逐層變化，色彩絢麗，豐富多彩。

二、漢字也是一種圖形符號具有象征性、寓意性

中國的漢字稱之為方塊字，就字的形狀而言，在世界上的所有文字中是獨一無二的。從最早的文字甲骨文看，文字是象形的，如；馬、羊、牛等字，中國歷來有“書畫同源”之說，雖然有筆墨、造型方面的差異，但文字與圖形符號的血源關系是得到普片認同的。東漢許慎著述的《說文解字》對六書的造字法進行了闡釋，指出漢字具有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借的功能。其中象形、指事、會意三種造字法，對我們今天做文字設計有重要的參考價值。

二十世紀中葉，在歐洲興起了一門新興的學科——符號學，代表人物有瑞士的費·德·索緒爾結構主義符號學理論體系；羅蘭·巴爾特的符號學理論；法國的皮爾斯的符號學理論。索緒爾提出符號由“能指”與“所指”兩部分組成，“能指”是指表面現象，“所指”是指處于內涵層面的隱形含義。這一理論與明清時期富于寓意內涵的吉祥紋樣不謀而合。

三、現代包裝設計的特點

1、規模化、標準化

現代工業生產是以大規模、標準化為特征，工業化的成果之一是生產的規模化和標準化，改變了之前家庭手工業的小規模、低效能的狀況，提高了生產效率；標準化讓相同的產品可以使用相同的程序、同一個模具或模板加工生產，從而節約了材料、也節約了時間，降低了企業的生產成本，提高了工作效率。

2、新材料新技術

包裝的目的之一就是有效的保護商品，在存儲與運輸等環節能有效的保護商品不至于損壞、變質。近年來科技人員將等離子技術應用于包裝材料研制出諸如阻隔薄膜、高附著力鋁薄膜等，利用等離子特性，起到了有效地保護商品的作用，使食品的保鮮期延長。

產品包裝需要依據其屬性及用途，銷售目標及銷售人群進行定位設計，而制作則需要通過印刷完成。包裝牽涉到包裝材料和印刷工藝的問題，而這兩個問題均與科技有關，科學技術的發展能帶來新材料、也能夠帶來新的印刷工藝，所以，包裝設計師應該對包裝材料和印刷工藝有所了解，并能結合材料和工藝設計出理想的、能給人們生活帶來使用便捷、健康環保的的產品包裝。

作為包裝外觀的形象設計，不同的國家和不同的地區均呈現出不同的特點，這是很自然的，就象不同的人種攜帶著不同的基因，有著不同的DNA，因此，刻意的模仿難免畫虎類犬，不是也不應該成為設計師追求的設計方法。作為包裝設計，包裝的外觀是由圖形、文字和色彩組成的，如何將圖形、文字和色彩設計得獨具一格，既能清晰準確地傳達商品的信息又能滿足消費者的購買心里，需要每一個設計師認真分析思考。

二十一世紀的今天，面對經濟的全球化，互聯網的廣泛普及應用，蓬勃發展的物流業，將傳播的速度和傳播的效應大大提高，新技術、新觀念帶來了新的生活方式和行為方式，在這樣的環境下，人們的審美取向與審美追求呈現出多元化，商品要想在市場上占有一席之地，要在激烈的市場競爭中勝出，必須讓商品的包裝獨具特色，與眾不同，贏得消費者的喜愛。

圖形設計的學習方法，學習和借鑒不失為一條有效的途徑。面對中國傳統圖形寶庫，要善于利用和學習，從新石器時代的陶器到商周時期的青銅器，從戰國時期的漆器到秦漢時期的刻石和銅鏡，從唐朝的寶相花到宋代的瓷器，直至明清時期的吉祥紋樣，無論從表現形式、表現手法還是圖形寓意，都能夠提供給我們大量的可以借鑒和創新的元素。