教育應(yīng)行走在“慢”與“快”之間

何燕林

近年來(lái)，在講座和日常交流中，許多教師經(jīng)常持“教育是慢的藝術(shù)”、教育要“靜待花開(kāi)”等觀點(diǎn)，倡導(dǎo)從教育的本真出發(fā)，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重生命、成全生命，這讓人感受到靈動(dòng)的氣息，久違的淡然。作為一線教師，我們對(duì)眾多的教育理念既需要感性的浸潤(rùn)，也需要理性的辨析，才可能獲取其中的實(shí)用價(jià)值。

我們所說(shuō)的“教育”可分為“大教育”和“學(xué)校教育”。大教育是指生活中的各種經(jīng)歷和事件對(duì)人的教導(dǎo)和啟示，也就是杜威和陶行知所說(shuō)的“生活即教育”。只要活著，生活對(duì)人的教育就貫穿一生，這就無(wú)所謂慢和快，只有始和終，其發(fā)生具有一定的偶然性和不可控性。學(xué)校教育是指在一定的時(shí)空內(nèi)，按一定的教育教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生集中進(jìn)行教導(dǎo)。不同學(xué)段都有一定的目標(biāo)和途徑，具有目的性和計(jì)劃性。此時(shí)要慢還是要快，取決于教育內(nèi)容的差異和受教主體的個(gè)性特征。

孩子良好品行的養(yǎng)成需要量的積累，需要教師和長(zhǎng)輩用自己的言行引領(lǐng)，要有耐心，從細(xì)節(jié)做起。對(duì)暫時(shí)落后的孩子，不能輕言放棄，欲速則不達(dá)。同時(shí)，孩子發(fā)育和領(lǐng)悟程度是有差異的，早熟和晚熟具有先天客觀的一面，要順其自然，靜待花開(kāi)。再有，孩子的智力優(yōu)勢(shì)是多元的，學(xué)校以分?jǐn)?shù)的排名為單一的評(píng)價(jià)，必然導(dǎo)致許多孩子被貼上失敗的標(biāo)簽。社會(huì)生存條件是多樣化的，很多學(xué)習(xí)成績(jī)一般的孩子走上工作崗位后，業(yè)績(jī)突出，表現(xiàn)優(yōu)秀。因此，一個(gè)人的成功，也需在慢中等待。

但“慢”，不等于消極無(wú)為，教師要在自己的任職期內(nèi)有所為。教育非常講究契機(jī)，少年兒童生長(zhǎng)發(fā)育有很多重要的“窗口期”，教師要把握這些契機(jī)，錯(cuò)過(guò)可能就是教育的過(guò)錯(cuò)。那么，教師該如何有所為呢？教師要追求教學(xué)效益，立足于課堂的有限時(shí)間，優(yōu)化教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。教師接手新集體后，就要有管理的總體規(guī)劃，讓集體盡快進(jìn)入正常的軌道，在有限的任教期內(nèi)，促進(jìn)整體學(xué)生的進(jìn)步。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生行為出現(xiàn)明顯偏差，或?qū)W習(xí)方式存在明顯失誤時(shí)，要及時(shí)指出，幫助其盡快改變。因此，把握契機(jī)，追求效益和質(zhì)量，可以說(shuō)是要適時(shí)的“快”。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育既不能急功近利，也不能消極無(wú)為。這就要求教師把尊重教育的客觀規(guī)律和充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性相結(jié)合，既要注重量的積累，又要把握時(shí)機(jī)促其提高。可見(jiàn)，教育的藝術(shù)就是這樣行走在“慢”與“快”之間。

（作者單位：福建師范大學(xué)附屬中學(xué) 責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）