淺析蓬帕杜夫人時(shí)期法國洛可可藝術(shù)中女性元素流行的原因

蔡曉芝

摘 要：被稱為“女性的藝術(shù)”的洛可可藝術(shù)在18世紀(jì)蓬帕杜夫人時(shí)期處于發(fā)展期，在其繪畫藝術(shù)中“女性元素”成為大多數(shù)作品的主題元素。但是這一時(shí)期洛可可繪畫藝術(shù)也曾一度被視為文化和精神墮落的體現(xiàn)。本文將從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)尚和藝術(shù)家等方面探究該時(shí)期其“女性元素”流行的原因，嘗試說明該時(shí)期社會(huì)對女性關(guān)注的增加。

關(guān)鍵詞：洛可可繪畫藝術(shù)；女性元素；蓬帕杜夫人；沙龍文化

一、從歷史背景追根溯源

洛可可藝術(shù)主要在路易十五時(shí)代流行，路易十五情婦蓬帕杜夫人對洛可可藝術(shù)的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。洛可可繪畫藝術(shù)發(fā)展期在題材手法和風(fēng)格上都有新變化，對女性人物的細(xì)致刻畫，以女性為主體的表達(dá)傾向和輕佻風(fēng)格的流行背后是時(shí)代的縮影。

政治上，路易十五親政后實(shí)行多項(xiàng)改革以圖顯示君主的權(quán)威，但生性軟弱無能，加之外部阻力干涉不斷，使路易十五時(shí)期君主制的絕對程度遠(yuǎn)不及路易十四時(shí)期。沉迷女色貪圖享受是路易十五頗為人詬病的，人們甚至稱當(dāng)時(shí)為“情婦世紀(jì)”。情婦當(dāng)?shù)朗咕鳈?quán)力受到削弱，她們依仗美色獲得權(quán)勢，在政治上作為十分局限，并且在這些女性的主導(dǎo)下社會(huì)潮流和風(fēng)尚發(fā)生變化，女性主題的創(chuàng)作受到更多關(guān)注，各種“女性元素”和“女性化藝術(shù)”流行；經(jīng)濟(jì)上，路易十五時(shí)期因戰(zhàn)爭、改革失敗等使法國陷入財(cái)政困難。但18世紀(jì)的奢靡之風(fēng)影響了法國，路易十五時(shí)代法國宮廷奢華腐化程度超過歐洲許多國家。社會(huì)大眾沉迷在奢侈消費(fèi)的熱潮，在東西方交流的沖擊下，越來越多人安于享樂，養(yǎng)情婦的現(xiàn)象盛行。消費(fèi)藝術(shù)、愛情和女人成為時(shí)尚，女性本身也成為奢侈品。從宮廷貴婦到高級妓女的生活習(xí)慣品味和交際都影響法國的社會(huì)風(fēng)尚，女性成為藝術(shù)家們創(chuàng)作的主要對象和靈感。而其中洛可可繪畫藝術(shù)在展現(xiàn)女性美的同時(shí)，也表現(xiàn)了這一時(shí)期社會(huì)對女性的關(guān)注；另一個(gè)特殊的社會(huì)面貌是“男人越來越像女人”，男人的舉止和服裝表現(xiàn)出十足的女性脂粉味，男性對女性美的崇拜和模仿也影響著社會(huì)風(fēng)尚，女性在用自己的方式改變著男性，進(jìn)而深刻表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上。

二、蓬帕杜夫人與藝術(shù)家

蓬帕杜侯爵夫人對洛可可藝術(shù)的發(fā)展有重要推動(dòng)作用。蓬帕杜夫人是路易十五的情婦，她頻繁干涉路易十五的政治理念和決策，也擅長保持與君主長期親密的關(guān)系。蓬帕杜夫人在當(dāng)時(shí)大多數(shù)藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)得活躍而積極，她的名氣使她的愛好成為了引領(lǐng)時(shí)尚的標(biāo)志，“因此說她是領(lǐng)導(dǎo)潮流的人物并不過分。”蓬帕杜夫人在藝術(shù)上的強(qiáng)勢和野心，一方面滿足了自己的愛好和取悅君主的需要；另一方面也確實(shí)為這一時(shí)期洛可可藝術(shù)的發(fā)展做了巨大貢獻(xiàn)，“她在5年之內(nèi)支配著君主的心靈，在21年間控制了宮廷。她領(lǐng)導(dǎo)宮廷的文化娛樂活動(dòng)，接待社會(huì)名流。”她對藝術(shù)的關(guān)注和投入，吸引了許多藝術(shù)家和文化人，如伏爾泰、布歇等人。在蓬帕杜夫人的支持下，布歇?jiǎng)?chuàng)作出許多具有代表性的作品，在主題和風(fēng)格上也有了更多突破。布歇憑借對女性描繪的高超技巧和敏銳程度，成為了繪畫藝術(shù)中“女性元素”的推動(dòng)者和代言人。在蓬帕杜夫人的支持下不少女性藝術(shù)家逐漸成長，推動(dòng)了繪畫藝術(shù)中“女性元素”的流行。

三、沙龍文化的盛行

在路易十五時(shí)代的法國，以富有的或是有權(quán)勢的女性為中心的個(gè)人沙龍的影響達(dá)到了一個(gè)新的高度。蓬帕杜夫人也曾是這種“貴婦沙龍文化”的有力倡導(dǎo)者和推動(dòng)者。這種個(gè)人沙龍通常是有一個(gè)魅力四射的女性作為女主人，參加者包括藝術(shù)家、政治家等。沙龍文化的發(fā)展提高了女性地位，為女性藝術(shù)的發(fā)展提供了條件。除了蓬帕杜夫人，許多受過教育的女性也活躍于公眾生活中。沙龍成為中產(chǎn)階級和家庭生活和宮廷社會(huì)之間形成的一個(gè)新的社交空間，一個(gè)性別相對平等的交流場所，也使女性藝術(shù)家有更多的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)上流社會(huì)的藝術(shù)贊助人。另一方面，這種沙龍文化也遭受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，沙龍文化中所具有的女性特質(zhì)與洛可可藝術(shù)中的女性元素相呼應(yīng)，成為一些啟蒙思想家抨擊的對象，更視為文化的墮落和倒退。因此，在看到女性意識(shí)在藝術(shù)上表現(xiàn)力增強(qiáng)的同時(shí)，我們也不能忽視這一時(shí)期一系列有關(guān)“女性”的名詞依舊具有否定和批判的意味。

四、結(jié)語

藝術(shù)源于生活且高于生活，它總是一個(gè)時(shí)代社會(huì)面貌最好的反映，正如我們透過繪畫藝術(shù)中呈現(xiàn)的“女性元素”所希望看到的不僅是那個(gè)時(shí)期人們的藝術(shù)口味和精神狀態(tài)，更是一種對女性力量不斷復(fù)蘇和覺醒的挖掘，不管這種力量是以何種方式表現(xiàn)出來的。當(dāng)然，對女性精神在藝術(shù)作品中的關(guān)注，也是藝術(shù)對社會(huì)的重要意義的體現(xiàn)，畢竟藝術(shù)可以激發(fā)令人愉悅的情緒，人們與藝術(shù)的接觸也能反映出整個(gè)國家公民生活的整體狀態(tài)，成為文明的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。這一時(shí)期的洛可可繪畫藝術(shù)中，讓我們看到了“女性元素”的盛行是諸多復(fù)雜的歷史因素共同作用的結(jié)果，我們從中期待看到女性意識(shí)、女性主義在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展以及它們發(fā)揮的獨(dú)特作用，當(dāng)然我們也不盲目以此斷定女性地位的一個(gè)迅速提高，關(guān)于這一時(shí)期兩性關(guān)系、兩性力量的優(yōu)劣勢的比較，還有待進(jìn)一步地探究。

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