中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號分析

劉步天 葛鵬飛

隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，很多國內(nèi)設(shè)計(jì)都不注重對于中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，反而出現(xiàn)了很多和國外產(chǎn)品類似的包裝設(shè)計(jì)方式，那么這種的設(shè)計(jì)方式和理念是不利于中國產(chǎn)品形成自身的設(shè)計(jì)特色的。從這一角度上來看，在目前中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該要充分結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不斷體現(xiàn)民族的個(gè)性和特色，在中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要注重積極應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的民族符號和元素，真正讓中國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形成一種具備較大競爭力的設(shè)計(jì)形式。

一、中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用意義

（一）更好的凸顯出文化的內(nèi)涵特征

現(xiàn)如今就全世界而言，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)非常完善，但當(dāng)代中國在視覺傳達(dá)領(lǐng)域仍然還在不斷摸索屬于自身的道路，而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效融合中國傳統(tǒng)民族文化符號，就是一個(gè)改革、創(chuàng)新的良好道路和大方向。當(dāng)前國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品抄襲的現(xiàn)象屢見不鮮，其設(shè)計(jì)的作品都是為了更好的迎合消費(fèi)者的心理需求，但作品內(nèi)在文化藝術(shù)性卻逐漸流失。因此要想真正推動(dòng)視覺傳達(dá)在中國的發(fā)展，就要注重深入了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并將中國傳統(tǒng)文化符號和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，從而不斷提升設(shè)計(jì)作品自身的文化吸引力。隨著目前我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對于視覺設(shè)計(jì)上的要求已經(jīng)不僅僅是精神上的享受了，人們更注重提升視覺設(shè)計(jì)的品質(zhì)，這就需要不斷更新視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)理念。傳統(tǒng)文化符號一直作為一個(gè)文化特色，其本身就有著很深厚的意義，因而將傳統(tǒng)文化符號有機(jī)融合在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠賦予設(shè)計(jì)作品更加深厚的文化內(nèi)涵。

（二）更好的強(qiáng)化民族特色

隨著新時(shí)代的到來，我國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在未來有著十分良好的發(fā)展前景，在這樣的大背景下，我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，只有緊抓機(jī)遇，堅(jiān)持創(chuàng)新，秉持著“取其精華，去其糟粕”的理念，才能夠真正推動(dòng)我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。因此注重在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效融合傳統(tǒng)文化符號，不僅是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)揚(yáng)，也是對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，充分顯現(xiàn)出自身的特色，給觀看者留下深刻的印象。本身視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素就是文字、圖形和色彩，而傳統(tǒng)文化符號就是一種特殊的文化類型，將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，能夠傳遞一種獨(dú)特的思想理念，這種意識形態(tài)的流行，就能夠讓整個(gè)作品具有更強(qiáng)的文化特色，從而給人們一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，這也是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化符號的重要因素。

（三）有效提升作品的影響力

很多人認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，正處在一個(gè)假性繁榮階段，對中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)生一種不看好、悲觀的情緒，因此視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者，只有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值和作用，并將傳統(tǒng)文化符號和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行有效的融合，能夠讓更添加作品的情感和影響力。因?yàn)樵谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，能否將各種元素進(jìn)行有效融合，能否賦予作品一定的視覺沖擊力，這是一個(gè)相當(dāng)大的考驗(yàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者重點(diǎn)還是需要吸引更多觀看者的注意力，并且能夠在作品觀看過程中，引發(fā)人的思索，進(jìn)而深入探究整個(gè)作品本身的內(nèi)在涵義。因此在當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，要注重積極融合相關(guān)符號，將傳統(tǒng)文化符號作為當(dāng)中的關(guān)鍵點(diǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號的優(yōu)勢，更好的吸引觀看者的注意力和思考。

二、中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用措施

（一）對于傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用

最開始中國的傳統(tǒng)文化符號就是起源于部落的圖騰，這和當(dāng)時(shí)人們生活的環(huán)境等各種因素有著緊密的聯(lián)系，因此中國傳統(tǒng)吉祥圖案中，寄托了人們的美好愿景，包含了人們對于美好生活的祝福與向往。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用傳統(tǒng)文化符號了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)吉祥圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展，早已經(jīng)深入到人們的生活和思想中了，其本身的含義也非常容易被人接受。因此在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效融合傳統(tǒng)吉祥圖案，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，也只有兩者的有機(jī)融合，才能夠創(chuàng)造出更加令人驚喜的效果。比如2008年奧運(yùn)會火炬的設(shè)計(jì)就運(yùn)用了祥云圖案，不僅表現(xiàn)了喜慶和美好祝福的意思，同時(shí)也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，有效推進(jìn)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（二）對于傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)水墨畫同樣也是極具民族特色的藝術(shù)形式，水墨畫對于意境的表達(dá)有著不可替代的作用，這也已經(jīng)成為當(dāng)前最重要的傳統(tǒng)文化符號了，也為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了很多的啟發(fā)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，就是通過自身的創(chuàng)造將信息有效傳達(dá)給接受者，而在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有效運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫元素，能夠在整個(gè)作品設(shè)計(jì)中傳達(dá)一種獨(dú)特的東方意境美，給觀看者深深的震撼。中國水墨畫充分體現(xiàn)了古人的超脫思想，能夠從中凸顯出獨(dú)特的氣韻，而這也是當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中所缺失的，因此注重將兩者進(jìn)行有效的融合，能更增添設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力。

（三）對于傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐膽?yīng)用

剪紙藝術(shù)是我國的獨(dú)特藝術(shù)，其有著濃厚的藝術(shù)特色、較低的制作成本和極高的參與度，導(dǎo)致傳統(tǒng)剪紙文化也受到廣大人民群眾的歡迎和追捧。剪紙本身具有十分濃厚的生活氣息，這其中包含著人們的生活智慧和藝術(shù)理念，這也導(dǎo)致剪紙?jiān)卦缫殉蔀榱酥匾膫鹘y(tǒng)文化符號。因此現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者可以從剪紙等傳統(tǒng)文化符號中。尋找創(chuàng)新的靈感，將二者進(jìn)行有效的融合，以此來提升作品的表現(xiàn)力。比如在對陜西傳統(tǒng)美食的產(chǎn)品包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)過程時(shí)，就可以有效融合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)剪紙?jiān)兀ㄟ^這樣的方式，不僅推廣陜西傳統(tǒng)美食，還能夠更好的推廣陜西傳統(tǒng)文化，真正顯現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

三、結(jié)語

總而言之，當(dāng)前我國的視覺傳達(dá)領(lǐng)域還仍然在摸索著自己的道路，只有在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有效融合傳統(tǒng)文化符號，才能夠更好的促進(jìn)中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。