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俄羅斯文學之所以能夠永垂不朽,不落后于時代,一方面是因為其文學價值高,另一方面在于她集世界文學特點及自身發展特點于一身,其主題無論在文學作品創作年代,還是在當今,都具有迫切性,內容涉及人類最關心的問題,如:生態問題、發展問題等。如今,放眼望去,汽車有公路,火車有鐵路,輪船、飛機有航線,無論是看得見的公路、鐵路,還是看不見的航線,這些線路都使我們的生活更便利、出行更無阻。而面對這么多現已存在的事物,你是否會有一瞬間想到在文學創作中以此為主題呢?然而,在十九、二十世紀交通并不發達的俄國,偉大的文學作家就已經著手這方面的寫作了,如:果戈里的《死魂靈》、萊蒙托夫的《當代英雄》、涅克拉索夫的《誰在俄羅斯能過好日子》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。本文將針對果戈里的《死魂靈》進行簡單的分析。
《死魂靈》是十九世紀著名的作家、劇作家和思想家尼·瓦·果戈里的代表作,被公認為俄羅斯文學的經典之作。作品主要講述了主人公乞乞科夫為收買“死魂靈”,先后拜訪五位性格迥異的農奴主的經歷。由此我們可以看出,這是一部旅途作品,記錄了主人公一路的所見、所聞、所感。果戈里說:“現在,我們比任何時候都更感覺到,世界正處在旅途中,而不是停靠在碼頭上……”,的確如此,當今的世界瞬息萬變,而在該作品中,作者通過敏銳的洞察力,運用其幽默諷刺的文筆,不僅為我們刻畫了一個個生動形象的農奴主,更為我們勾畫了一個“旅途中的俄國”。
作品《死魂靈》的第一部主要講述了主人公乞乞科夫乘坐馬車,在廣袤的俄國大地上到處收買“死魂靈”。作品以“在省會NN市的一家旅館門口,駛來一輛相當漂亮的小型輕便馬車”為始,開啟了乞乞科夫整部作品的旅途奔波。主人公先后拜訪了馬尼洛夫、科羅博奇卡、諾茲德廖夫、索巴凱維奇和普柳什金五位地主,可以說,主人公一直在路上。然而,這不是一條一帆風順的康莊大道,而是崎嶇不平的田間小路:黑夜時,馬車會幾乎翻倒,白晝時,也免不了迷失方向。如:從馬尼洛夫家出來,誤入歧途,借宿于科羅博奇卡的莊園;甚至,在去往索巴凱維奇莊園時,與一輛六匹駿馬拉的四輪馬車相撞。乞乞科夫無時無刻不在趕路,在與時間賽跑,使得作者只能在其事情敗露以后,在逃跑的路上為我們詳細介紹主人公的生平經歷。
正如我們所熟知,三套馬車是俄羅斯的經典象征,作者也正是通過這一意象向我們展示了“旅途中的俄國”。作者本人自述:我們的主人公經歷了漫長無聊的旅程,嘗夠了旅途中的寒風凄雨、泥濘塵土、叮當的鈴聲、馬車的修理、無窮無盡的爭吵……而這一切,不僅僅是主人公的不如意、主人公在人生道路上的迷失,更是俄國發展之路上的艱難險阻,也表明了俄國發展的方向性錯誤。
我們可以發現,在乞乞科夫計劃失敗之前,作者似乎有意通過對人物滑稽、幽默的諷刺描寫給讀者帶來一絲絲快感,然而細讀文本,卻仍不免感到其筆調的沉重,這也體現了作者對于俄國發展擔憂。但乞乞科夫落荒而逃的時候,我們卻不難發現,果戈里用輕松愉快的筆調描寫此時心情沉重的主人公,與前文風格明顯不同:當馬兒像一陣旋風似的飛奔起來,輪軸閃成了一個光滑的圓圈,這是一輛大膽的、誰也追趕不上的三駕馬車……而此時飛馳的馬車正是俄國。這說明:作者筆下的主人公朝著正確的方向出發,而俄國已經步入正軌。“馬兒拉成乘風飛揚的長線,受著神明的鼓舞不停往前奔跑,車鈴發出美妙的叮當聲,大地上所有的一切都在旁邊閃過,其他的民族和國家都側目而視,退避在一邊,給她讓路”,這也正是作者的點睛之筆,他不僅表現了俄國的死氣沉沉、愚昧黑暗,也展現了正面的、能使俄國走上民族復興之路的內在力量。
作者用乞乞科夫的生活之路暗指俄國的發展之路,并為讀者留下懸念,即乞乞科夫的馬車奔向何方,俄國的發展又將到達何處,這一點無人知曉,也無從知曉。一個開放性的結尾引發讀者不斷探尋、不斷思考。
作品《死魂靈》中的“道路主題”主要涉及了國家的發展問題,這也是作家對于俄國發展擔心和思考。俄羅斯文學作品中的“道路主題”一直經久不衰,這不僅代表著俄羅斯文學的長足發展,更是處在發展之路上的俄羅斯,乃至世界的象征。