中醫文化融入思想政治理論課教學的原則

■陳競博／長春中醫藥大學“杏林青馬工程”基地；馬克思主義學院

中醫文化不僅是其本身的醫學知識和醫學技能，而是中華民族特有的社會環境、文化氛圍和行為印記。中醫文化的本質同當前我國高校開展的思想政治教育具有一致性，將中醫文化融入思想政治理論課教學針對醫學院校的教育應有之義。然而在中醫文化融入思想政治理論課教學過程中，也并非簡單的“1+1=2”的關系，而是要遵循教育的本質規律，掌握科學的方法，同時要針對中醫文化和思想政治教育各自特點展開，這樣才能夠確保整體教學始終沿著正確的軌道前進，收獲事半功倍的效果，達成思想政治教育目標。

具體而言，中醫文化融入思想政治理論課教學需要在以下原則框架下展開。

一、重視人權教育，堅持以人為本的原則

中醫文化以治病救人、醫者仁心為根本，倡導的是以人為本的人本文化，重視人的生命，強調人權。中醫文化融入思想政治理論課教學同樣也要堅持“以人為本”這一原則。

人權是一個簡單的概念，就是指人生而被賦予的權利；人權又是一個繁復的概念，涵蓋了哲學、政治學、社會學、法學層面的諸多不同解讀，并隨著時代的進步和社會結構、體制的變化而不斷變化延展。人權對于人的生存和發展具有重大意義，相對于人類發展歷史而言，人的生命是極其短暫的，而人權則可以保障個體人的生存和發展權利受到足夠尊重，并在這種尊重下走過充實的人生，從這個意義上講，人權既是人之為人的底線標準，也是人確保人生質量、彰顯人生價值的有力工具。時至當代，教育作為保障人生存發展權利的重要實現方式同人權發生著愈加密切的本質和形式關聯，而以人權視野審視教育實踐也成了研究和解決我國教育各種問題的有效途徑。人權若無教育，就像車無輪、馬無疆，或寸步難行，或不著邊際；教育若無人權，則如魚無水、牛無田，或毫無生機，或空行無物。當前我國普遍存在的人權問題主要源于相關主體人權意識的淡漠，而人權教育則是解決這一問題的有效途徑，也為人權教育提供了最根本的發展動力。從這個意義上分析，中醫文化融入思想政治理論課教學，首先要堅持以人為本，重視人權，這也是同中醫文化中“尊重人的生命”這一本質一脈相承的，在思想政治教育中融入人權意識，也是中醫文化融入思想政治教育的應有之義。

若要準確把握人權教育的內涵，首先要對人權教育概念進行界定。總結認為，人權教育概念應包含兩層含義，首先是“人權普及教育”，即強調教育內容應涵蓋人權范疇，使受教育者了解何為人權、如何保障自身人權和尊重他人人權；其次是“人權實踐教育”，強調的是教育內容、方法、過程、理念等應體現對人權的尊重。基于此種概念界定把握人權內涵，應從以下層面著手：其一，人權教育是為了“人”的教育，要確實把受教育者當作享有個體人權的“人”，而非工具或其他；其二，人權教育應承擔起對受教育者人權啟蒙和普及的教育功能，要教導受教育者深刻理解人權的普遍性、無差別性等特性；其三，人權教育自身要體現對人權的尊重，包括教育過程、教育體制、教育方法上，要充分實現學校、教師和學生等各主體的民主、自由和平等，營造良好的人權環境，以及施行人性化教育；其四，人權教育應推動人權發展，以教育推進社會文明和人權發展進程，進而實現更為崇高的人權理想。

二、重視教育體制變革，堅持全面發展的原則

毋庸諱言，當前高校教育還存在一些弊端，教育體制改革也需要持續深入開展下去，教育領域提出的素質教育、全面發展目標任重道遠。我國教育領域提出“全面發展”的教育目標，就是要培養當代大學生既要具備足夠的專業知識、技能，也要具備必要的思想道德素質和社會適應能力，要培養德才兼備的人才，堅定不移地為社會主義現代化建設貢獻力量。對于中醫院校亦如此，在學習專業課的同時積極開展思想政治理論課教學，將中醫文化與思想政治理論課相融合，不僅提升學生的專業知識水平，同時對學生的思想政治教育也有所提高，培養全面發展的人才，促進學生樹立高尚的思想道德情操和正確牢固的政治立場。為了達成這一目標，堅持推進教育體制改革，堅持全面發展的原則開展思想政治理論課教學工作具有重要的意義。

結合中醫學校的特點分析教育體制改革的問題，這里可以引入教育病理說理論。教育病理學是發源于日本的一種以醫學病理方法研究教育問題的理論，這一理論在分析和解決教育問題時獨辟蹊徑，將教育問題看作是“教育”這一肌體內部所滋生的疾病，由此通過醫學診斷方法分析和研究病情，進而推斷病因以及疾病發生發展的規律和原理，以確保能夠對癥下藥，并能夠在治愈之后對此種疾病有效預防。教育病理學一經提出即引起世界范圍內教育界學者的濃厚興趣，并興起了一股理論研究熱潮，也將教育病理學逐步深化、延展，進而形成一整套完整化、體系化的教育研究理論。綜合研究教育病理學的綜合研究成果及體系分支，認為“教育病理”應涵蓋如下含義：教育病理是教育自身各組織、單元的結構和功能產生異常的過程及原理，這種異常表現為在社會教育活動過程中，由于教育自身原因或外部環境因素所引起的，致使教育活動出現偏移、失調、障礙等疾病狀態。教育病理是相對于教育健康而言的概念，而相對應地教育病理學就是研究教育病理的學科，其目的是通過對教育內部各組織、各單元的功能分析，以及相互間的關聯和運轉原理的探尋，消除或預防教育肌體疾病，確保教育肌體健康存在、高效發展的學科。

三、堅持契合社會主義核心價值觀的原則

黨的十八大報告明確提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為社會主義市場經濟發展實踐塑造了新的靈魂，為社會主義國家制度建設實踐指明了新的方向。社會主義核心價值觀具有深刻的內涵，其從國家、社會和個體三個層面提出了發展方向和要求，而在新的經濟時代背景下，就個體價值培育視角解讀，社會主義核心價值觀更加凸顯了其對個體價值培育的重要價值表現。社會主義核心價值觀是我國當代的主流意識形態，是我國社會主義制度的理論基石，承擔著凝聚人心、激發力量、引領社會主義建設事業發展方向的重任。中醫文化融入思想政治理論課教學，也一定要契合社會主義核心價值觀的內涵，圍繞社會主義核心價值觀開展教育教學工作。

中醫院校各級組織應立足教育實踐，立足思想政治教育目標，放眼長遠，放眼未來，樹立時代進步意識和社會和諧意識，積極行動，率先垂范，一切從社會主義核心價值觀出發，最大限度發揮意識形態教育工作的現實意義和實踐價值。在平時教學中，將中醫文化融入到思想政治理論課，以先進的科學理論為指導，讓思想的互動和中醫文化的交流在指尖流淌，為高校開展思想政治教育教學工作提供優越的教育環境，確保高校思想政治教育工作的健康、和諧、長遠發展。