■譚 蘇/云南經濟管理學院
《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》(教高〔2012〕4號)中明確指出“加強愛國、敬業、誠信、友善等道德規范教育,推動學雷鋒活動機制化、常態化。推進全員育人、全過程育人、全方位育人,引導學生自我教育、自我管理和自我服務。”由此,可以看出現代社會對人才培養的標準,其中很重要的一條就是要具備扎實的人文素質。
上個世紀90年代以來,高等教育為提高大學生的人文素養,逐漸加強人文素質教育,越發重視人文精神教育。繼1994年華中理工大學(現華中科技大學)原校長楊叔子先生在全國理工科大學中率先把人文素質教育引進課堂之后,2002年,上海交通大學夏中義教授主編出版《大學人文讀本》(廣西師大出版社)三卷本,在此基礎上,2003年夏中義相繼又編寫了《大學人文教程》(廣西師大出版社)和《大學新語文》(北京大學出版社),并于2003年9月在上海交通大學開設“大學人文”課程,“大學人文”開始作為一門獨立的課程走上大學課堂。
思想政治理論課是高校依照國家規定開設的一門必修課。隨著國家對高校思想政治理論課的重視,思政課的地位和作用都得到了很大的提升。但在應用型本科院校中,對比專業課程來看,思政課并沒有很好的發揮其作用,這一點在諸多的應用型本科院校中都具有普遍性。思政課本有的人文素質教育的功能也受到了局限。
應用型本科院校大都開設了一系列的人文社科類必修課和選修課,比如大學語文、應用文寫作、公關禮儀、文學鑒賞、音樂欣賞、地方文化、民間文學、藝術鑒賞等等。從開設效果來看,一是必修的部分課程量少,開設課時短;二是選修的部分,學生自覺選課面不夠,受眾人數不多。綜合起來,人文社科課程所擔負的人文素質教育作用有待進一步提高。
高校的校園文化包括了文化活動和文化氛圍兩個方面。校園文化活動是應用型本科院校人文素質教育的重要渠道。然而,在許多院校中,由于認識上的誤區以及一些功利化、形式化的觀念的影響,校園文化活動在人、財、物、時、精力等方面的投入遠遠不夠,導致校園文化活動不能夠充分發揮其在人文素質教育方面的作用。從校園文化氛圍方面來說,應用型本科院校又都普遍存在著明顯的重技能輕人文的傾向,這也就導致了其校園文化氛圍普遍缺乏人文內涵。
我國的高等教育一直以來都倡導“以專業為中心、以行業為目標”的人才培養模式,這就導致了高校學科單一化、專業劃分過細和人才知識結構“單薄”的問題。自改革開放以后,高等教育領域受到了市場經濟的影響,明顯出現了不良的傾向——經濟規律與教育規律混為一談,盲目抄襲經濟規律來辦高等教育。市場經濟的發展也使得一些高校在學科設置和教學內容方面過于注重實用性,表現出片面的功利主義取向,這讓科學、教育和文化都遭到了一定的損害。
隨著科學技術第一生產力在當代社會中的作用越來越突出,科學技術教育在現代大學教育中的地位和作用也日益增強,現已成為了大學教育的主要內容。另一方面,科技教育作用的過度擴張必然導致一些應用型本科院校對人文教育的忽視和排斥。人文教育本身在科學技術教育的強大影響下,也出現了知識化的傾向,只注重對人文知識的傳授和研究,而忽視了對人的綜合素養的培養和完善。
在高校的人文素質教育中,教師自身人文素質的構成是影響學生發展的重要因素之一。教師的師德師風、處事的原則、治學的精神、思維方式和審美觀念都會讓學生受到一種“潤物無聲”的熏陶和影響。但從現實情況來看,應用型本科院校教師存在的主要問題是知識結構不合理、知識面不寬泛、人文知識不扎實、綜合素質不高。其中許多教師更為注重專業知識和技能的教學,忽視了學生人文知識的教育和積累。在許多學校中,青年教師的選拔往往側重于專業素質和科研成績,往往忽略了人文素質方面的要求。教師的培訓也只注重提高業務水平,沒有提高人文素質的具體要求和措施。致使一些青年教師缺乏“師德”和“師魂”,這將直接影響到他們的教育教學對象的人文素質的培養和提高。
目前情況來看,大部分應用型本科院校在人才培養中都存在著偏重專業技能,輕視人文素質的現象,這就造成其所培養的人才雖然具備行業和職業所需求的專業知識和技能,卻缺乏較高的綜合人文素質。這樣的人才既不能滿足市場的需求,更不能滿足社會經濟發展的需要。作為應用型本科院校應積極探索在教育教學中有效提高學生人文素質的途徑和方式,從而改變固有的重專業技能,輕人文素質的人才培養模式,真正培養出合乎社會需求的優秀人才。