——以社會精英階層為中心的分析"/>
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一戰期間,隨著政論性報刊的興起,中國出現了一批思想理論家,他們大都受到新式教育的影響,并且具有開闊的政治視野。這些思想理論家借助政論性報刊,宣傳民族主義,旨在喚醒國民的民族意識。這一群體的典型代表人物為梁啟超,他在此期間寫了大量的歐戰文章,以使中國人了解國際時事、了解歐戰、了解日本對中國的威脅。梁啟超深刻認識到日本通過甲午戰爭已經改變了東亞的國際體系,一戰勢必使日本成為一個主導東亞秩序的地區大國,這是中國面臨的更大威脅。為改變日本獨霸中國的態勢,中國必須參戰,以期參加戰后和平會議,謀求中國以平等身份加入國際體系。劉叔雅在《新青年》上撰文說,中國青年應從歐戰中牢記這一教訓,那就是在國際體系中強權就是公理,而那些致力于收復主權的國家最終將獲勝并強大起來。尤其是“二十一條”簽訂后,以梁啟超為首的中國精英人士掀起了揭露“二十一條”的輿論宣傳,使得中國公眾對日本“二十一條”的憤怒達到了前所未有的程度。這些思想界精英都鼓勵中國人要為國雪恥。以梁啟超為代表的思想界精英自認為,作為一個有覺悟的精英分子,他要教育和喚醒四萬萬沉睡的中國人。[1]因此,這種自上而下的信息灌輸模式有力地促使了中國人的民族意識和國家認同感的增強。
清末,隨著洋務運動開展及與外國交往的增多,時人對待外交事務的態度也發生了巨大變化。出國留學成為許多中國學生的夢想,并且外交官成為一種光榮職業,顧維鈞就是其中杰出的代表。正是在這個歷史的大趨勢下,民國成立后才有可能形成一個陣容強大的職業外交官群體。這一職業外交官群體都有著共同的教育背景,較之于過去的封建官僚,他們有寬廣的國際視野、深厚的國際外交知識、強烈的民族意識和愛國情操,他們強烈希望中國能以平等一員加入國際體系。在中日“二十一條”交涉期間,日本擔心“二十一條”會招致其他列強反對,要求北京政府嚴守秘密,但是中國的職業外交官很清楚國際輿論的影響力,他們暗中將日本“二十一條”的要求全部透露給各國駐華公使。顧維鈞將“二十一條”要求寄給美國各大報社,美國媒體很快予以報道。外交總長陸徵祥是中日談判中國方面的首席代表,他告訴美駐華公使芮恩施說:“中國所希望的是,美國和世界能了解中國情況并作出判斷。”[2]在國內方面,職業外交官也及時向公眾傳達情況。這些職業外交官爭取國內外輿論的援助也許沒有產生巨大的影響,但至少使日本在國際道義上陷入孤立無援的境地。這些職業外交官在和列強交往的過程中,捍衛國家尊嚴和主權的行為,勢必影響中國的外交政策,也深刻影響中國普通民眾的民族意識和國家認同。
一戰爆發之時,中國就因青島問題有參戰之意,而“二十一條”也迫使中國下決心參戰,但兩次參戰動議都因日本作梗未能實現。以梁士詒為代表的中國政府開明官員積極主張中國擇機對德宣戰,他們認為只有參戰才能解決山東問題,才能出席戰后和平會議,因而參戰符合中國的長遠利益。并且從長遠來看,德國的國力不足以贏得這場戰爭,中國選擇協約國一方是明智的。但是由于日本的反對,這些開明的政府官員于是采取了“以工代兵”的靈活策略,這種替代方案使參戰得以成行。華工出洋表明了中國人有誠意、有能力支持協約國。華工出洋是一次史無前例的壯舉,它打破了明清時期閉關鎖國、移民海外的思維定勢,表明了中國人思想觀念的更新和中國社會的巨大變遷。開明官員不僅促成了華工出洋,還推動了1917年對德奧宣戰。這次宣戰是理智的審慎抉擇,是進步的、具有國際視野的,開明政府官員的所作所為使得中國能在戰后參加巴黎和會,為中國融入國際體系提供了條件,客觀上促進了中國的國家認同。
第一次世界大戰期間,由于列強放松了對華的侵略促成了中國資本主義的發展的短暫春天。時間雖短暫,卻依然促成了中國民族資產階級和無產階級的壯大。更為巧合的是一戰與新文化運動不期而遇,一面袁世凱掀起了“尊孔復古”的逆流,一面中國的知識分子高舉民主與科學的大旗,對于民族的覺醒起到了關鍵作用,這一切變化為國人追求民主的運動奠定了基礎。面對民族危機的加劇,中國社會精英階層通過輿論導向等多種方式的引領作用,為一戰期間中國人所追求的國家認同奠定了堅實的基礎。因而,一戰結束后的中國和1914年的中國有著天壤之別,其不同體現在社會、思想文化和意識形態等各個方面。在精英階層引導的民族獨立的輿論之下,戰后的中國人才會在巴黎和會和華盛頓會議不斷追求國家的利益,體現了國人民族意識的進一步提高。所以,從這個角度講,一戰既是失敗的又是成功的,一方面,在精英階層的引導之下,國人進一步覺醒,促進了中國人的國家認同。另一方面,從國際層面來看中國逐步擺脫孤立主義、以平等的地位加入國際體系并逐步得到國際社會的認可。