中國共產黨成立初期青年思想政治教育的探索

姜昱洲 包 蓉

中國共產黨成立初期，中國所處的時代背景及當時的國情都相對復雜。一九二一年前后的中國正處在帝國主義、封建主義和官僚資本主義以及民族資本主義等等或思潮或政治軍事力量的影響中。在此特定的時代背景下，青年這一沒有階級屬性的特殊群體也在其成長的過程中選擇，期待，迷茫。誠然，在中國共產黨成立前夕的五四運動中，青年群體所迸發出的活力朝氣以及體現出的對新文化的熱情是氣壯山河又感人至深的。但整體上積極向上的趨勢并無法掩飾其因特定的時代背景而帶給當時青年群體發展方向的不確定性。

一、中國共產黨成立初期青年思想政治教育的背景與意義

1921年前后的中國，激進民主主義思想在青年群體中占據了主導地位，馬克思主義的傳播尚不夠廣泛和深入。不過，中共一大的綱領和決議已經明確規定了思想政治教育的任務和方針。黨內早期的思想宣傳領袖，代表人物如李大釗、陳獨秀、毛澤東、張太雷等人還是在馬克思主義理論的宣傳運動中用獨特有效的方法和大膽堅毅的探索做出了積極的貢獻。

（一）中國共產黨成立初期青年思想政治教育的背景

中國共產黨成立初期的中國正處于半殖民地半封建的社會狀況中，這種特殊的社會性質就導致當時的中國青年既有世界上所有青年所具有的共性，同時又有因特定的時代背景與國情、社會環境而產生的特性。這種特性概括說來就是由于當時特殊的國情以及不同的思想派別同時共存，以及不同的政治、軍事力量相互斗爭而導致當時中國青年缺乏清晰的奮斗方向和明確的階級立場。不過，十月革命的勝利為中國青年帶來了新的希望，使得在封建主義和資本主義之外的第三種選擇得以呈現。對于當時青年所具有的這種種特性，中國共產黨早期思想領袖嘗試性地提出了一些主張。

李大釗是在中國正確地傳播馬克思主義并熱情宣傳十月革命的第一人，同時，其為青年思想政治教育做出了積極的探索，并起到了表率作用。李大釗從理論層面運用馬克思主義觀點分析了一戰的起因和結局，犀利地指出戰爭的根源是資本主義制度不能容納其生產力，因而戰爭發起國試圖打破國家的界限，建立起以自己國家為中心的大帝國。同時通過比對法國大革命與俄國十月革命的區別，精辟地指出法國大革命是戰爭的源泉，俄國十月革命是和平的曙光。旗幟鮮明地為馬克思主義宣傳打下理論基礎。同時，李大釗發表了《青年與農村》、《現代青年活動之方向》等文章來引導青年，號召青年知識分子與工農群眾相結合，爭取“直接行動”，對舊制度實現“根本解決”。同時，他還走進校園，團結了一批進步青年，幫助青年組織團體、創辦刊物。在北京大學組織了我國第一個馬克思主義學說研究會。在馬克思主義傳播和對青年的引導中起了優秀的表率作用。

關于如何整合分化的青年運動的問題，如何統一其思想，就成為早期青年運動領袖所思考的現實問題。例如，陳獨秀對十月革命的研究以及對中國社會改革方案的探索產生了巨大影響。其主編的《新青年》從五四運動到中共成立的兩年間刊登了宣傳馬克思主義與十月革命的相關文章137篇。其對青年的直接影響不言而喻。被譽為“青年之益友良師”。同時，以張太雷為代表的早期馬克思主義理論思想領袖創辦了人民群眾能讀的懂的通俗理論刊物進行對馬克思主義理論的宣傳，這對于引導廣大青年的思想覺悟和鑒別政治思想傾向有著不可替代的作用。具體說來有《先驅》、《中國青年》、《少年中國》、《革命青年》等，張太雷還親自為其中一些刊物撰稿來對青年宣傳馬克思主義理論，壯大中國共產黨和中國共青團力量。

（二）中國共產黨成立初期青年思想政治教育的意義

青年在中國歷史上發揮過的作用不可小覷，在中國共產黨成立前夕的五四運動中，青年群體就充分體現出了不可忽視的作用，并被評價為五四運動的先鋒隊。曾任北京大學文科學長的陳獨秀也十分關注青年的思想動態。陳獨秀高度評價青年的社會價值，認為只有新青年才能擔負起改造社會的歷史責任，政治革命需要以思想革命為先導，而首要的是實現青年思想革命的自覺與自動。這些認識與評價充分體現出了青年這一群體蘊含著剛剛成立的中國共產黨想要壯大實力所需的潛在力量。

同時，青年無疑是一個國家與社會未來的希望，青年自古就是改造社會和進行政治革命的生力軍和排頭兵，因此青年的階級覺悟就愈發顯得重要，能否將青年打造成馬克思主義的擁護者就成為中國共產黨能否獲得持久有力的支持的關鍵。

并且，由于青年這一群體由于年齡閱歷等原因導致的自身的政治立場的不確定性，決定了青年這一群體在當時中國的現實背景下是中國共產黨所最可能爭取到的革命力量。比如陳獨秀曾有過一種設想，就是不對青年談政治。但政治形勢的發展使他認識到，愛國就離不開政治，同時，政治問題是關系到國家前途和命運的重大問題。于是，五四運動時期，陳獨秀不僅公開宣布要談政治，而且希望青年要關心和重視政治。在陳獨秀的號召下，青年學生站在了運動的前列，在運動中發揮出了骨干作用，成為反帝反封建的重要力量。

與此同時，陳獨秀當時已經認識到青年這一充滿新鮮血液的群體對于打擊帝國主義也有可能起到的重大作用。他不僅讓青年對帝國主義不再抱有任何幻想，而且動員青年“直接解決”，把矛頭直指北洋政府。他提 出：“倘政府不愿和平，不完全聽從市民之希望，我等學生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動，以圖根本之改造。”在我們反思五四運動時，在陳獨秀指引斗爭方向的大旗下，青年群體堅定了反帝反封建的決心，從此走上了徹底反帝反封建的革命道路。由此看出，爭取到青年對中國共產黨和馬克思主義理論的支持，成為當時黨團力量發展壯大的關鍵因素。

二、中國共產黨成立初期青年思想政治教育的實施

中國共產黨成立之初，思想政治教育的理論體系和具體經驗都十分匱乏。在這樣的背景下，中國共產黨早期領導人開始了對思想政治教育的初步探索。其中不乏一些沿用至今依然奏效的教育方法與教育經驗。

（一）中國共產黨成立初期的青年思想政治教育載體

所謂思想政治教育載體，就是指思想政治教育者通過某種形式、手段向思想政治教育對象傳授符合我國社會發展要求的思想觀念、政治觀點、道德規范等，使教育對象具備社會所要求的思想品德的過程。在此過程中，主客體之間的相互作用需要一定的形式或手段相聯系，通常把其中具備承載和傳遞思想政治教育內容或信息的形式稱為思想政治教育載體。中國共產黨成立初期主要的青年思想政治教育載體有刊物和運動等。

1、理論宣傳的思想政治教育載體

陳獨秀創辦了《新青年》，而《新青年》的創辦目的就是“以青年教育為目的”。陳獨秀指出：“青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。”還提出：中國社會的興亡“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”因此，他呼吁青年能夠“自覺其 新鮮活潑之價值與責任”，“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。《青年雜志》的創辦起到了震耳發聵的作用，成功成為了一段時期內對青年進行思想政治教育的有效載體。

《新青年》是一份十分有影響力的刊物，其突出作用在五四運動期間更為凸顯。出版時間是在1915年9月15日創刊號到1926年7月終刊共出版了9卷54號。主要宣傳倡導科學、民主和新文學。其主要作用體現在從哲學、文學、教育、法律、倫理等各個領域向封建意識形態發起猛烈的進攻。

2、理論灌輸的思想政治教育載體

張太雷是中國早期青年運動的主要領導人物之一，是一名優秀的共產黨員還是中國共產主義青年團的創始人之一。曾一度被派往共產國際工作。對中國青年運動和中國革命運動有著獨到而重要的理論與實踐貢獻。他在中共成立初期對青年思想政治教育與引導方式有很多可圈可點之處。他注意到了由于五四運動剛剛結束，多樣的社會思潮相互沖擊，青年群體受不同社會思潮的影響而出現了青年運動的分化問題并采取了相應的教育措施。

與陳獨秀的方法相似，張太雷通過創辦通俗易懂的理論刊物來落實自己的理念宣傳。1921年11月，張太雷受中國共產黨和少共國際的委托，整頓各地團組織，并出版《先驅》雜志。并且在其撰稿所編輯的《先驅》的發刊詞中，提出了自己的思想目的和意圖“刊物的任務是努力喚醒國民的自覺，打破因襲、奴性、偷懶和依賴的習慣而代以反抗的創造的精神，使將來各種事業，都受這種精神的支配而改變。還強調如果可以實現，政治以后就不至于這樣黑暗，我們達到理想的社會共產主義的社會的道路，也就容易得多了。”借助有效的思想政治教育載體，通過一系列系統持續并且通俗易懂的理論宣傳，張太雷使青年逐步認識到自己開展救國活動的方向和指導究竟是什么。

3、具體運動作為思想政治教育載體

張太雷對青年的思想政治教育的另一方面不同于列寧在《怎么辦》中所系統闡述的灌輸理論，而是通過時時事事的具體事例教育使青年熟悉與認識社會主義和共產主義。張太雷認為只有把青年的一切舊思想和迷信打破了，才能把共產主義灌輸給他們，使他們聚集到革命的隊伍里。

因此，除了創辦刊物的途徑打造思想政治教育載體之外，在每一次具體的運動中，張太雷認識到必須使用青年看得見的事實讓青年學生明白中國共產黨所主張的社會主義與共產主義是什么，以及中國共產黨的主張與其他主張或者陳腐的老舊主張的區別是什么，先進性體現在哪里。只有依靠眾多青年能見得到的事實，才能向青年證明理論的科學性。并指出了青年運動的思想功能是破除封建主義和資產階級思想影響和束縛，并且在實踐革命運動中確立馬克思共產主義的思想和發揮青年革命先鋒作用。

（二）中國共產黨成立初期青年思想政治教育內容

思想政治教育內容是由思想政治教育的目的和任務以及教育對象的思想實際所決定的。其中包括了世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法治觀教育、道德觀教育。中國共產黨成立初期青年思想政治教育的主要內容也正是對思想未定型的青年進行馬克思主義的世界觀、政治觀、人生觀教育，使其為共產主義而奮斗。

1、青年聯合工農的教育內容

張太雷根據當時情況所需，為了純潔青年組織以及加強對青年組織的領導，同時為了提出正確的指導思想和方針路線而開展了走青年與工農結合的發展道路。以此方法啟迪青年階級的覺悟，培育青年的階級感情。這也為早期共青團運動指明了方向。此舉主要針對當時部分青年把大多數時間消耗在理論學習和學生運動上而忽視了自己的真正革命盟友的問題。某種意義上講，這也可以看成當時時代背景下的實踐教育活動。

與此同時，結合當時社會實際情況，高校中就讀的青年學生不僅僅有工農階級的學生，更有一些學生的家庭背景是資本家出身的，甚至封建貴族出身等等情況。如此一來，要想讓這些來自不同階級和家庭背景的青年統一集中在中國共產黨的領導下，共同信奉馬克思主義，那就必須通過走出校門密切與工農的聯系，用實踐來啟迪階級意識、增進階級感情。

2、改造“舊青年”的教育內容

陳獨秀指出，對于青年來說，新舊之別不在年齡，而在于生理上和心理上是否都健全。陳獨秀提出了新青年應該具備自主、進步、進取、世界、實利和科學等六大特征。他認為，只有具備這些條件的青年，才能“適于今世之爭存”，才能稱職地擔負起改造社會的歷史責任與使命。為青年應具備哪些素養品質提出的直白果斷的見解。

陳獨秀關于改造“舊青年”還提出了十分獨到的觀點，即心理上致為重要的一點是要在思想深處根絕做官發財的念頭。他認為留此齷齪思想些微于頭腦，則新青年之資格喪失無余。所以，他號召青年斬盡殺絕這一念想，內圖個性的發展，外圖貢獻于其群，這樣才是實實在在的新青年。盡管陳獨秀提出的新青年形象與梁啟超的新民說法相比新意不多，但在沉悶的年代，還是引導了處在彷徨徘徊中的一代青年，具有引領方向的重要功能。

3、共產主義青年團的馬克思主義理論教育內容

青年運動是黨的重要工作之一，對于共產主義青年團，黨應極力加以組織上和指導思想上的援助。決案中要求青年團應以組織和教育青年工人為自己的重要工作，對于青年學生的宣傳工作，要從普通的文化宣傳轉而為馬列主義理論進行宣傳，應引導青年學生從一般的學生運動發展成為反對軍閥、反對帝國主義的國民運動。以上思想對青年團創立與發展起著主導性意義。寫下了青年運動史上里程碑式的一頁。

（三）中國共產黨成立初期青年思想政治教育環境

所謂環境，就是指一切環繞在人周圍，并對人產生影響的客觀現實。而思想政治教育環境主要是指影響思想政治教育活動和思想政治教育對象的思想、行為的外部因素的總和，主要是指社會環境。具體說來有社會政治、社會文化環境；學校環境、工作環境；家庭環境、社交環境等。中國共產黨成立初期的思想領袖們打造教育青年的思想政治教育環境的舉措主要有如下三個方面。

1、思想政治教育社會輿論環境打造

除了《新青年》的影響力響徹中國大地之外，陳獨秀自己也是一位很有影響力與吸引力的思想領袖。舉例說明就是1919年6月11日，陳獨秀因為散發《北京市民宣言》而被抓捕入獄。當時陳獨秀被捕的消息在全國各省各界都引起軒然大波。社會各界共同要求釋放陳獨秀。其中學界就有69位署名保釋陳獨秀。其中不乏知名教授、學者、新派任務、舊派人物等等。就連一些對五四運動持反對態度的人士也發函要求釋放陳獨秀。并在陳獨秀最終被釋放時街道上擠滿了來迎接陳獨秀的人，他們共同慶祝這偉大的時刻。這充分說明了陳獨秀不僅通過創辦刊物宣傳馬克思主義理論思想，更通過自己的影響力與言傳身教來使馬克思主義理論思想深入人心。

2、工農夜校思想政治教育環境打造

中國共產黨早期的思想領袖通過對青年運動的觀察與研究，及時糾正了青年運動的狹義或偏激性的錯誤，使青年團結在革命的旗幟下，成為一支由青年學生、青年工人、青年農民組成的有戰斗力的變革社會的革命先鋒力量。如此一來就實現了青年學生與工農青年的互補。使廣大工農青年獲得了科學的理論指導，同時也提高了青年學生的階級覺悟。

這里面涉及到一個具體而有效的方法就是創辦工農夜校。因為工人農民在對青年進行階級意識的啟發過程中自身也需要接受教育，而夜校的創辦就十分有力地推動了工人、農民文化補習，也為青年與工農創造了更多的思想交集。值得一提的是，當時很多思想領袖都親自為夜校的工農上課，如毛澤東等。并且在一九二一年一月，北京社會主義青年團的重要領導人鄧中夏還開辦了長辛店勞動補習學校。為了便于勞苦大眾都能接受培訓，補習學校免費招收學生，分為日夜兩班。日班為工人子弟，夜班為工人。開辦勞動補習學校的主要目的是向工人宣傳馬克思主義。工人認識字，有了文化，才能更好地學習馬克思主義，更好地接受新思想。早期思想領袖們還根據工人勞動、生活情況編寫新形式的平民識字課本。

3、學校、社會各個領域共建思想政治教育大環境

早期思想領袖鄧中夏經常下勞動補習學校講課，以通俗的語言，生活的事例，向工人群眾講解階級斗爭、無產階級專政等常識。各地共產黨發起小組的刊物也都在這個學校出現。一些思想領袖還積極深入到工廠、礦山宣傳社會主義，發動青年工人起來投入革命運動，青年共產國際和中國共產黨也對青年黨員和團員發出了深入農村，到農村去宣傳馬克思主義和十月革命的經驗，吸收青年農民入團，發動和組織農村青年響應反封建革命運動的號召。最早深入農村宣傳社會主義，發動青年農民起來向地主階級展開斗爭的，除了中國共產黨的早期思想領袖們以及他們所采取的系列舉措外，還有一些人掀起了早期農民運動。

掀起早期農民運動的有的有沈玄廬、彭湃等。沈玄廬是上海共產主義小組的成員，也是第一批加入上海社會主義青年團的團員。為了更有效地宣傳馬克思主義，播種馬克思主義理論，他在鎮上辦起了一所小學。這所學校的特點就是只招收農民子弟入學，學生免費上課，學習用品也由學校免費供給。教員都是杭州師范學校畢業的進步學生。他們不僅向農民的孩子們宣傳革命思想，灌輸反抗意識，還頻頻進行家訪，利用家訪和農民談心交朋友，對農民進行宣傳發動工作，使農民的階級覺悟逐步得到提高。

三、中國共產黨成立初期青年思想政治教育的啟示

通過對中國共產黨成立初期思想領袖們對青年進行思想政治教育的探索分析，可以發現很多對今天青年思想政治教育依然有價值的方法與手段。并結合當今的時代特點，更進一步完善當年優秀的思想政治教育方法，改良與當今時代不相適應的教育方法，使思想政治教育學科在思想政治教育載體、思想政治教育內容和思想政治教育環境三方面上都更加具備當今的時代特征并更好地發揮功效。

（一）運用情感交融法教育青年的啟示

回顧中國共產黨成立初期的思想政治教育過程，可以看出早期思想領袖在對青年進行思想政治教育時并不是高高在上單純進行理論教育，而是充分重視思想政治教育環境，教育者深入到青年群體內部，認真耐心地對青年進行身教言傳的影響，陳獨秀以自身的人格魅力，言傳身教地對先進思想進行傳播的經歷就是一個典型事例。

因此，現如今我們對高校大學生的思想政治教育就要結合學生身心發展的特點，貼近學生的學習和生活實際，積極開展各種形式的第二課堂活動和社會實踐活動，豐富學生的生活體驗，培養公民責任感和使命感。簡言之，教育青年先要在情感上貼近青年。

只有如此，才能從情感和心理上增強學生認同的意識。正如有的學者指出我們不能單純指望從課堂中培養學生的民族認同感，應該從傳統的文化中、從生活實際中、從民風民俗中讓學生領悟中華民族的特征，也可以使青少年一代感受到強烈的民族認同感，以彌補學校教育的不足。同時，加強校園文化建設，發揮文化育人功能，真正讓學生在實踐、行動和文化的熏陶中增強對馬克思主義的理解，增強對祖國的忠誠度和認同感。

（二）運用社會實踐法對青年進行思想政治教育的啟示

“運動”是中國共產黨成立初期對青年進行思想政治教育的重要載體。通過反思中國共產黨成立初期對青年進行的思想政治教育，其整個過程都沒有脫離引領廣大青年群體進行社會運動和實踐。當今社會環境下，全國各大高校應更普遍更認真地堅持大學生暑期三下鄉活動，大學生志愿服務，大學生村官活動等。這些活動都成為青年學生參與社會實踐的重要途徑，成為新時期思想政治教育的有效載體。這種引領青年學生走向社會的實踐活動，不僅對青年學生有不可忽視的教育作用，同時也對大學生走入的社會各個部門增強與廣大人民群眾的聯系有切實的好處。

通過共青團開展社會實踐多年的經驗足以證明，在青年學生世界觀的形成過程中，社會實踐具有課堂教學不可替代的影響力。它引導學生走出校門、接觸社會，了解國情，使理論與實踐相結合，這也是一種自我教育。通過學生親眼目睹，實地考察，使青年學生增強社會責任感和使命感。它是共青團在新的形勢下，對青年學生走與工農相結合道路的繼承和發展，是共青團繼承發揚中國共產黨成立初期青年思想政治教育的實踐育人法的優良傳統的有效途徑。

（三）引導當代青年堅持正確發展方向的綜合方法

通過對中國共產黨成立初期青年思想政治教育的回顧，不難發現青年實現自己對馬克思主義理論的學習和掌握不僅要通過對刊物的閱讀實現，同時還需把馬克思主義理論帶給急需在革命和實踐層面被指導的工農群眾，并在現實的運動和革命實踐中運用。只有通過這樣的過程，青年知識分子、學生才能與工農乃至人民群眾整體的聯系日益緊密，使合作方式日趨成熟。因此這樣的引導過程是保證青年正確發展方向的最穩定有效的方法。由此就出了一種現象，即一些中共早期思想領袖一生都致力于不僅創辦刊物，還提倡學生走出學校，參加實踐鍛煉，實現青年與工農結合的發展道路的主張。并且，這種良好傳統在中國共產黨的發展歷史上逐漸成為一種既定的方向和道路，而不是偶然事件或是個別領導人的主張。成為了青年運動發展的歷史必由之路。指明了青年運動的大方向，閃爍著真理的曙光。

如今對青年進行思想政治教育并引導知識青年繼續堅持正確發展方向的方法還是離不開我們所闡述的優秀刊物的創辦、知識青年和工農相結合的道路、以及在現實的實踐中運用馬克思主義理論的方法，通過以上一系列方法的綜合運用來引導青年堅持馬克思主義思想，始終堅持社會主義方向，堅持共產主義理想信念，密切聯系實際，聯系群眾。真正做到從群眾中來到群眾去，并在實踐中向廣大人民學習，用知識為人民服務，成為對國家，對社會有用的人才。