校園“拇指文化”的負(fù)面影響及其應(yīng)對(duì)策略

唐 莉

根據(jù)國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)部的統(tǒng)計(jì)月表顯示，截止2007年10月份，我國(guó)移動(dòng)電話用戶已達(dá)到53萬(wàn)戶左右，手機(jī)普及率39.9%。而在2006年，全國(guó)的手機(jī)短信發(fā)送量超過4296億條，一天平均發(fā)送短信接近12億條。這一現(xiàn)象表明，手機(jī)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的每個(gè)角落，短信作為人們之間的一種交流方式，也是一種文化現(xiàn)象“拇指文化”，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要的影響。本文就校園“拇指文化”的負(fù)面影響進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并針對(duì)這些不良現(xiàn)象做出相應(yīng)對(duì)策。

一、校園“拇指文化”的影響

（一）拇指文化的正面影響

拇指文化是社會(huì)信息化的必然產(chǎn)物，它本著娛樂的宗旨，將流行文化進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母脑欤坏奂嗣耖g智慧，還繼承了傳統(tǒng)文化，為人們展示自我、提升自我、突破自我搭建起了一個(gè)精神平臺(tái)。在高校教育中，拇指文化給大學(xué)生的思想教育工作帶來(lái)了便捷，手機(jī)媒體比電視網(wǎng)絡(luò)更有優(yōu)勢(shì)的一個(gè)特點(diǎn)就是便攜，這樣大學(xué)生隨時(shí)隨地都能獲取信息。教師在授課時(shí)可以利用大學(xué)生對(duì)手機(jī)媒體的認(rèn)同，將“拇指文化”這一新型的教學(xué)方法融入到教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，而且教師可以通過手機(jī)接收發(fā)送教育內(nèi)容，這樣即使有學(xué)生因故沒來(lái)上課也可以接收到課堂知識(shí)內(nèi)容，擴(kuò)大了思想政治教育的廣泛性［1］。

（二）拇指文化的負(fù)面影響

1、和主流文化的沖突

拇指文化雖在大學(xué)校園中比較受歡迎，但作為一種流行文化，和主流文化的實(shí)質(zhì)相差勝遠(yuǎn)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀取向產(chǎn)生了影響。大學(xué)校園主流文化順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，推陳出新、革故鼎新，不僅繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，還融合了新時(shí)代的流行元素，體現(xiàn)社會(huì)生活的恒常價(jià)值，闡揚(yáng)人生信念和社會(huì)正義。但是隨著校園拇指文化的普及，大學(xué)生對(duì)主流文化和流行文化沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，甚至于分不清主次，反而對(duì)主流文化很排斥。在對(duì)待學(xué)校組織的活動(dòng)、集體利益、公共事務(wù)等事件上，不積極參加也不提意見，表現(xiàn)得事不關(guān)己，用內(nèi)隱的方式去抵觸主流文化。有些大學(xué)生雖然沒有排斥抵觸主流文化，也不進(jìn)行實(shí)際的反抗，但是他們沒有正確的價(jià)值信仰和明確的實(shí)際目標(biāo)。對(duì)于在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)閱歷淺，理論水平低，各種不良信息的影響導(dǎo)致大學(xué)生沒有樹立良好的責(zé)任意識(shí)、沒有養(yǎng)成團(tuán)結(jié)互助好優(yōu)良品質(zhì)，造成了價(jià)值觀的庸俗化、世俗化、以自我為中心、在手機(jī)上的個(gè)人言論和行為缺乏責(zé)任感。

2、容易產(chǎn)生人際交流的危機(jī)

拇指文化對(duì)人際關(guān)系和人際交流的影響越來(lái)越弱化了。人際交往關(guān)系隨著短信溝通的無(wú)限性也有了新的拓展，人與人之間交流時(shí)，可以“一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多”的進(jìn)行互動(dòng)，這樣就導(dǎo)致書信、面對(duì)面或是打電話的交流方式逐漸被人們遺忘了，取而代之的是當(dāng)下流行的拇指文化。但是由于手機(jī)媒體的虛擬性和自由性，容易使涉世未深的大學(xué)生沉溺其中無(wú)法自拔，有些當(dāng)面不好講的話題可以通過短信微信的方式傳達(dá)給對(duì)方。而這些通過拇指交流傳遞的情感并不全都是真誠(chéng)純潔的，也有低俗輕浮，不真誠(chéng)的。這種拇指文化表面上看人與人之間溝通很愉快，其實(shí)還是有隔閡，很容易掩蓋人內(nèi)心的真實(shí)想法［2］。而且不能表達(dá)以往書信交流時(shí)“字如其人、見字如面”的特點(diǎn)，削弱了大學(xué)生人際交往能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。

二、校園“拇指文化”負(fù)面影響的應(yīng)對(duì)策略

（一）把握正確的指導(dǎo)思想，讓學(xué)生從意識(shí)上規(guī)范都拇指文化的認(rèn)識(shí)

精神文明建設(shè)的重要陣地就是校園文化，校園文化除了主流文化就是流行文化。因此，要把握流行文化的指導(dǎo)思想，將其更好的融入到主流文化當(dāng)中，突出時(shí)代的主題，弘揚(yáng)社會(huì)主義旋律［3］。高校應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神和時(shí)代精神，貫徹教育方針，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)，打造高品位的校園文化。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和自我教育能力

信息的綜合素養(yǎng)就是信息意識(shí)、信息素養(yǎng)、信息道德的有效結(jié)合，它也是能力素質(zhì)和基礎(chǔ)素質(zhì)的綜合。大學(xué)生自我教育的導(dǎo)向就是要全面提高大學(xué)生的綜和能力，讓大學(xué)生對(duì)信息化有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是用什么方式交流，都要去理解、包容他人，養(yǎng)成文明的健康的好習(xí)慣。子曰：為仁由己，而由仁乎哉？說(shuō)明自我教育的重要性，大學(xué)生應(yīng)提高個(gè)人的自律意識(shí)和自我教育能力，做對(duì)社會(huì)有用的人才。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述：本文通過對(duì)校園“拇指文化”的負(fù)面影響進(jìn)行研究，主要從兩個(gè)角度去分析。首先闡述了校園拇指文化的影響，包括正面影響和負(fù)面影響。其次，針對(duì)校園拇指文化的負(fù)面影響提出對(duì)應(yīng)策略；最終希望通過本文的研究，能幫助師生正確的認(rèn)識(shí)拇指文化，從而促進(jìn)和諧校園的建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。