國外馬克思主義發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢研究

■耿姣姣／河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、國外馬克思主義發(fā)展現(xiàn)狀

國外馬克思主義興起于1895年恩格斯逝世后，至1991年蘇聯(lián)解體跌入谷底，全球研究陷入停滯；自進(jìn)入新世紀(jì)以來，國外馬克思主義的發(fā)展悄然升溫；近年來，發(fā)展趨勢依然向上，新思想、新流派不斷派生，其發(fā)展現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）研究熱度劇增

近年來，國外從傳統(tǒng)媒體到互聯(lián)網(wǎng)新媒體，發(fā)表有關(guān)馬克思主義的評論與文章日趨增多；探討與研究馬克思主義的著作每年均有問世；馬克思的生前所著經(jīng)過整理，新版或再版一一面世，有關(guān)馬克思主義研究的學(xué)術(shù)論文紛紛出現(xiàn)；針對網(wǎng)絡(luò)熱門話題的調(diào)查也顯示，關(guān)于馬克思主義的探討在網(wǎng)絡(luò)集群和組織中日漸增多；國外社會整體上對于馬克思主義的研究熱度進(jìn)一步劇增。

（二）研究派別涌現(xiàn)

近年來，經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)與中國崛起，國外社會受馬克思主義思潮影響誕生了很多新的馬克思主義研究學(xué)派；這些學(xué)派中有誕生于英美的馬克思主義分析學(xué)派、馬克思主義生態(tài)學(xué)派、馬克思主義女權(quán)學(xué)派等十余種之多；多種學(xué)派對馬克思主義呈現(xiàn)出越來越深入與廣泛的理論與實(shí)踐研究，甚至也出現(xiàn)了一批研究這些馬克思主義研究學(xué)派的組織與學(xué)派；近年來，各研究學(xué)派陸續(xù)發(fā)表了很多高質(zhì)量的、帶有批判精神的研究性學(xué)術(shù)作品，雖然其中也存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，但整體上來看，近年來國外馬克思主義研究呈風(fēng)潮狀、趨勢狀，研究派別涌現(xiàn)，理論研究豐富，有諸子百家爭鳴之勢。

（三）傳播速度加快

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，科技手段越來越發(fā)達(dá)，信息傳遞的速度進(jìn)一步加快；國外社會越來越互通與透明，知識與思潮的傳播速度與輻射面也成幾何倍增，先進(jìn)的思想理論著作乘著互聯(lián)網(wǎng)的載體播撒在每一個政治經(jīng)濟(jì)體的土壤中，從而激發(fā)出更多的關(guān)于馬克思主義研究的共鳴。

（四）研究交流密集

自1995年法國舉行了“國際馬克思大會”以來，國外社會關(guān)于馬克思主義的學(xué)術(shù)性會議、論壇和活動頻頻舉行；不止西方社會，在世界的各個角落都能找到馬克思主義研究的身影；同時(shí)，國外學(xué)者與學(xué)術(shù)界也同時(shí)加大了與我國研究學(xué)者的交流頻次、頻率；近年來，隨著國內(nèi)外馬克思主義研究交流的密集化程度越來越深，中國的特色社會主義備受國際關(guān)注。

二、國外馬克思主義發(fā)展特點(diǎn)

（一）知識碎片化

由于政治經(jīng)濟(jì)體制的不同，國外對于馬克思主義理論體系的研究大多具有片面性，只是利用馬克思主義的個別理論來作為研究對象，而忽視了馬克思主義對于資本主義社會批判的整體性，因而使研究半徑顯得較為局限；從而研究的所取得的成果也就較為碎片化，缺乏整體的邏輯體系支撐。

（二）觀點(diǎn)片面化

由于國外馬克思主義的研究對象較為碎片化，因此對于研究所形成的觀點(diǎn)沒有形成強(qiáng)有力的理論體系支撐，使最終的研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)出片面化的特征［1］；同時(shí)，正因?yàn)閲馍鐣⒔?jīng)濟(jì)體制與馬克斯主義所倡導(dǎo)的有根本差異，研究環(huán)境的不同也讓國外的研究者很難整體接受馬克思主義的核心價(jià)值觀，從而導(dǎo)致研究者只能去片面理解和研究馬克思主義。

（三）目的單一化

由于國外的政治、經(jīng)濟(jì)體制的差異，國外的研究學(xué)派大部分都是在堅(jiān)持資本主義政治體制正確的基礎(chǔ)上，利用馬克思主義在民主領(lǐng)域的先進(jìn)性，從而在鞏固資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)上得到一些理論支撐與政治訴求，其目的大部分是單一的。

三、國外馬克思主義發(fā)展趨勢

縱觀歷史發(fā)展的脈絡(luò)，展望未來社會形態(tài)的演變，可以推斷未來國外馬克思主義發(fā)展的趨勢呈去中心化、爭論升級、思想回歸三個方面。

（一）去中心化

隨著歷史進(jìn)程的推進(jìn)，國外馬克思主義的研究也將呈現(xiàn)去中心化發(fā)展，馬克思主義理論知識的本源會隨著傳播手段的進(jìn)步與社會形態(tài)的演進(jìn)以更快的速度和更強(qiáng)的滲透性被國外社會研究組織和個人所接受［2］；彼時(shí)，馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)將會固化，知識將不會集中在一個相對固定的維度，而是呈發(fā)散狀被每一個個體所汲取，馬克思主義的理論體系會演變出更多的派生結(jié)構(gòu)、組織，共同推進(jìn)整個社會形態(tài)的進(jìn)一步蛻變。

（二）爭論升級

隨著馬克思主義理論研究的去中心化發(fā)展，整個國外社會將會涌現(xiàn)出更多的學(xué)術(shù)派別和理論研究新成果，成果與成果之間、學(xué)派與學(xué)派之間必將產(chǎn)生更多的碰撞與摩擦，這并不是一件壞事，反而可以給整個社會提供了更多看待馬克思主義、分析馬克思主義、理解馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的視角和機(jī)會，在推動馬克思主義理論升華的同時(shí)，引領(lǐng)整個社會形態(tài)向更高一級去進(jìn)化。

（三）思想回歸

未來，隨著社會形態(tài)的進(jìn)一步演化，更先進(jìn)的生產(chǎn)力將會促進(jìn)全社會道德體系與社會治理體系的升級，馬克思主義的思想本源也將會隨著社會的升級而更加深刻地滲透到全社會的各個角落，同時(shí)也會讓更多的思維個體體會到馬克思主義的時(shí)代性與先進(jìn)性，國外馬克思主義的研究思想也會進(jìn)行向馬克思主義本源——唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義進(jìn)行回歸。