■閆雅雯/吉林師范大學
經(jīng)濟平等首先體現(xiàn)在生產(chǎn)公正上。在資本主義社會內(nèi),私有制的產(chǎn)生,驅(qū)動工人的勞動異化。在資本主義生產(chǎn)環(huán)境中“只要身體的強迫一停止,人們就會逃避勞動……人們只有在使用自身的生理機能時,才會認為自己是自在的,相反,只會讓人感受到自己和動物沒什么區(qū)別”。[1]而共產(chǎn)主義社會是人們?yōu)榱税l(fā)展而工作,所以這種生產(chǎn)環(huán)境對無產(chǎn)階級是公正的。在這樣的生產(chǎn)環(huán)境下,人們將釋放一切能力,推動生產(chǎn)力的發(fā)展,完成物質(zhì)的充實,為實現(xiàn)經(jīng)濟地位平等提供物質(zhì)基礎。
其次,馬克思主張實現(xiàn)經(jīng)濟地位的平等,在分配領域也需要完成。因為在共產(chǎn)主義社會的初級階段“除了自己的勞動以外,沒有人能提供其他任何東西。此外,除了個人消費品外,其他任何物品都不能成為個人財富。”[2]資本所有權被勞動所有權代替,人們除了個人的才能之外都是相同的。所以此種分配方式基本完成了人與人之間的經(jīng)濟地位的同等。同時,他主張在共產(chǎn)主義才有可能完成分配公正。這是因為,在社會的高級階段,腦力工作和體力工作將不再有任何不同,并且在這個時期,物質(zhì)財富已經(jīng)實現(xiàn)了極度豐富,進而能夠保證經(jīng)濟的平等。
最后,馬克思認為,經(jīng)濟平等的實現(xiàn)在交換領域也必須是公正的,而交換必須僅僅是為了適應生產(chǎn)方式,“這種交換是由于生產(chǎn)關系而產(chǎn)生的自然結(jié)果,是當事人的意愿。”所以,馬克思主張只有消除私有制并樹立公有制,才能在交換領域完成公正,只有在交換領域完成公正才能達到經(jīng)濟的平等。
首先,關于對自由的追求。在馬克思眼中,資本主義的分工根本不可以使人們獲得自由。分工這是為了實現(xiàn)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需求,而不是實現(xiàn)人們對自由的追求。因此,馬克思說:“只有勞動者完全從異化狀態(tài)中翻身出來,他們才能獲得完全的自由。”他認為,未來的共產(chǎn)主義社會全面可以實現(xiàn)自由,馬克思尋求此種自由,并找到了完成這種自由的力量——無產(chǎn)階級。他認為,只有無產(chǎn)階級才能做到人的約束的解除,才能促成政治權利的自由。
其次,關于對民主的追求。近代民主由荷蘭斯賓諾莎提出,并在西方獲得了成長,而資本主義的民主是外在的民主。因為其創(chuàng)立在私有制基礎之上,整體來看只是“保護資產(chǎn)階級來抵抗無產(chǎn)階級”的一種手段。但他清楚地知道資本主義國家民主的本質(zhì),從而指出“工人革命的首要任務是把無產(chǎn)階級改造成領導者,贏得民主。”只有這樣,才能真正在民主層面達到和維護廣大人民的利益。
最后,關于對平等的追求。馬克思指出“所有的人,或者起碼是國家的人民,亦或者是社會的所有群眾,都可以有等同的政治地位和社會地位。” 平等是人類一直以來的目標,但是平等并不是天生存在于人腦中的,無論在什么情況下,它都不是隨意存在的,它有明顯的階級性。馬克思認為,資本主義社會于封建專制社會相比是進步的。然而,資本主義國家并沒有完全實現(xiàn)平等。政治中的對等只是資產(chǎn)階級內(nèi)的同等,真正的平等,需要以經(jīng)濟平等為前提,從而實現(xiàn)社會成員的政治公平。為此,馬克思認為要實現(xiàn)無產(chǎn)階級的平等,就必須建立共產(chǎn)主義社會,因為在這種社會形態(tài)中,廣大人民是社會的主人,我們可以把老百姓的地位平等變?yōu)楝F(xiàn)實。
首先,社會調(diào)劑的公正性。馬克思主張,我們需要通過社會調(diào)整來重新分配社會財富,以便在一定程度上調(diào)節(jié)貧富差距,特別是資源的自由流動,需要通過政策措施來支持全體人民一起共享時代進步的結(jié)果。馬克思認為,在共產(chǎn)主義初期,勞動收入不能使社會各成員共享,需要通過社會調(diào)節(jié)為社會成員提供社會福利。他還指出:“只有勞動者才能參加勞動力產(chǎn)品的分配,兩種分配必須考慮社會公共事業(yè),搞好扶貧救濟。”此外,他提出許多具體的措施,例如:“征收高額累進稅”、“把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來”等。我們可以將之視為社會調(diào)劑的具體主張。
教育公正也是馬克思十分關心的一個話題。馬克思說:“把未成年人改造成生產(chǎn)剩余價值的機器,只會人為地造成智力的浪費,這與自然人的無知是根本不同的,后者使智力限制,但并沒有損壞它的開發(fā)才能。”馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》、《反杜林論》等作品中,就在勝利的無產(chǎn)階級革命如何建設社會主義和共產(chǎn)主義教育事業(yè)時提出意見:“實行義務教育,讓符合條件的孩子都可以享受到教育,而不是在工廠度過自己的童年時光,同時取消童工及兒童工廠,將教育與工業(yè)相融合。”“在社會主義社會,勞動和教育相融合,確保科學教育的實踐本質(zhì)。”
通過對馬克思公正觀的研究和探討,在深刻了解認識馬克思公正觀理論溯源和內(nèi)涵的基礎上,對我們國家的實際情況進行分析和掌握,有助于用馬克思的公正思想解決我國的實際問題,對我們國家的建設有不可估量的作用。