傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用
——窗欞裝飾

(湖南科技大學(xué) 湖南 湘潭 411201)

前言

我國是四大文明古國之一，也是世界文明的發(fā)源地之一，無處不體現(xiàn)著悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵。窗欞也就是指窗格子，屬于我國傳統(tǒng)建筑元素中非常重要的門窗裝飾。而傳統(tǒng)的窗欞圖案藝術(shù)，是我國傳統(tǒng)視覺元素的一部分，也是展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種形式，窗欞作為傳統(tǒng)民居里不可缺少的一部分建筑構(gòu)件，在藝術(shù)的領(lǐng)域中也有著十分重要的研究意義。傳統(tǒng)民居中的窗格圖案中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)形態(tài)，具有很高的審美價值，如果能夠融合到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中來，一定能夠令當(dāng)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計添加更多的題材資源和表現(xiàn)手法。

本文通過對我國傳統(tǒng)窗欞的發(fā)展歷史和藝術(shù)表現(xiàn)形式的研究，并且再結(jié)合對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展理論和趨勢的研究，對中國傳統(tǒng)視覺元素和現(xiàn)代元素相融合的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，通過傳統(tǒng)窗欞圖案來進(jìn)行闡述，不僅能夠表現(xiàn)出具有傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代家居生活，同時對室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也有著十分重要的研究意義。

傳統(tǒng)的窗欞圖案，和我國建筑藝術(shù)和歷史文化都有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，中國的傳統(tǒng)視覺元素里都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中許許多多的內(nèi)容，它和中華民族文化的情感表達(dá)、文化內(nèi)涵都是不能夠分開的。窗欞作為一種民俗文化表達(dá)形式，也是中國傳統(tǒng)文化精神的一種展示，其在美學(xué)領(lǐng)域以及傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域都有著很高的研究價值和借鑒價值。

一、中國傳統(tǒng)建筑中窗欞裝飾南北差異

(一)窗欞發(fā)展的南北差異。由于地域氣候經(jīng)濟(jì)的不同，窗欞的大小形式也就發(fā)展的各不一樣。而民居在柱、梁、檁、椽；斗栱和屋頂形制這方面屬于大木作的領(lǐng)域內(nèi)受到嚴(yán)格限制，不得僭越，于是，屋主的財富與審美品味就只能通過門、窗等小木作裝修來體現(xiàn)了，所以門、窗特別是隔扇就成為了民居裝飾的重點位置和主要對象。李漁在《閑情偶寄》中也說：“吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎”。南方氣候溫和，潮濕多雨，故在建筑中大量采用集墻、門、窗多種功能于一身又便于通風(fēng)采光的隔扇，在隔扇的欞心、絳環(huán)板和裙板處多有精美的雕刻，是民居建筑物裝飾的重點。在園林中還常有四面皆用隔扇圍護(hù)的廳、堂、軒、館等建筑物，營建開敞的空間，將山林景色引入室內(nèi)，稱借景。北方氣候寒冷，民居多選用保溫性能較好的磚墻作圍護(hù)，隔扇和木制門窗的使用量和面積相對較小，窯洞則有精致的窗欞圖案。北方的宮殿、廟宇等高規(guī)格的建筑為遵守建筑規(guī)制，仍普遍使用隔扇。

(二)門窗裝飾的地位。門窗是我國建筑裝飾中的重要組成部分，同時也是人們接觸建筑時的第一直觀印象。在我國傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)中，門窗不僅僅是連接建筑內(nèi)外空間的通道，同時也體現(xiàn)出了人們對于自然環(huán)境的向往。門窗除了最基本的功能特點之外，更重要的意義在于通過其裝飾藝術(shù)來表達(dá)出建筑整體的人文特色。

二、窗欞的傳統(tǒng)文化研究與分類

(一)窗欞的傳統(tǒng)文化。窗欞就是鑲嵌于隔扇中的格子，我國傳統(tǒng)建筑中的窗欞樣式繁多，由攢斗法拼接而成。(明清家具工藝術(shù)語。“攢”指把縱橫的短材用卯榫按合成紋樣，“斗”指鎪鏤的小料簇合構(gòu)成花紋，攢與斗有時結(jié)合使用，故將這種裝飾加工的手法簡稱為“攢斗”。常見采用攢斗工藝的如架格的欄桿，各種圍子，中牌子等。)幾千年的演變使窗欞的圖案紋樣凝聚了中華兒女的勤勞與智慧，以象征性的手法表現(xiàn)了各地淳樸的民風(fēng)民俗，表達(dá)著人們祈求平安喜樂生活的文化寓意，也是傳統(tǒng)建筑構(gòu)件中最為精巧的一部分。

(二)按紋樣分類

1.幾何紋樣。幾何紋樣是指由幾何圖案組成的有規(guī)律的圖案，最早應(yīng)用于舊石器時代的陶器裝飾，是應(yīng)用范圍最廣也是最早的紋樣。常見的有條形紋、方格紋、回形紋、萬字紋、冰裂紋等直線型紋樣；亦有波形紋、柿蒂紋、等曲形紋樣。

圖3-1 圖片來源：http://www.smwhys.com/show.asp?id=1

2.人物紋樣。人物紋樣屬于比較復(fù)雜的類型，需要有精湛的雕刻技巧，所刻繪的人物多是仙人、仕女、大將等還有的是帶有故事情節(jié)的，都富有吉祥寓意。人物往往處于視覺中心處，與其周圍的裝飾形成抽象的圖形相結(jié)合，滿足加固、采光、裝飾等功能。如圖中清初時期的如意卷草雙龍紋人物圓窗格，窗格透雕如意卷草雙龍紋，左右對稱，外圈以梅花、石榴、壽桃等結(jié)子裝飾固定，中間圓形開光雕松下仙人與鹿回頭圖案，寓意吉祥，工藝精美。

圖3-2 圖片來源：http://bbs.sssc.cn/thread-2561661-1-1.html

圖3-3 圖片來源：http://bbs.sssc.cn/thread-2561661-1-1.html

3.動物紋樣。自古以來，我國就講具有吉祥意義的神獸作為裝飾紋樣。龍紋、蝠紋、羊紋、魚紋、鶴紋等。如圖3-4，為明代團(tuán)花吉祥圖案木雕窗格，周圍以葵花、茶花為地，中間為三個大團(tuán)花，團(tuán)花內(nèi)自上而下分別為鶴、馬、魚，表達(dá)了人們對生活的美好祝愿。

4.植物紋樣。在我國的門窗紋樣長久的發(fā)展過程中，常見有植物紋樣其中以果實紋、鮮花紋、樹葉紋等為主。如圖3-5 的明代十字葵花紋窗格，這是一品十字葵花紋窗格，“十”字格心欞花圖是象征大地經(jīng)緯，寓意寬廣。圖3-6為安徽宏村的一個石窗，整體造型以蒼虬有力的桃樹枝干與朵朵桃花構(gòu)成，其中中間的上下兩只喜鵲似乎在交談，最右邊的喜鵲回首相望，右下角還有一座寫意假山，畫面生動傳神。

圖3-4 圖片來源：“中國傳統(tǒng)民居建筑門窗在展示設(shè)計中的應(yīng)用初探” 段雨杉

圖3-5 圖片來源：“中國傳統(tǒng)民居建筑門窗在展示設(shè)計中的應(yīng)用初探” 段雨杉

圖3-6 圖片來源：“中國傳統(tǒng)民居建筑門窗在展示設(shè)計中的應(yīng)用初探” 段雨杉

5.文字紋樣。中國的裝飾紋樣講究“言必有意，意必吉祥”，因此門窗上的裝飾文字多為吉祥如意的意思。如中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館收藏的“壽字窗格”(圖3-7)，即是以吉祥文字為基本圖形進(jìn)行裝飾的窗子。以直接刻畫式的方式將“壽”字作為窗花的中心內(nèi)容，富有書卷氣息。利用吉祥文字作為裝飾也是對幸福生活向往的最直接的表達(dá)，如圖3-8 這件曲尺紋雙喜窗格，中心開光“囍”字，應(yīng)為婚房的房窗。

圖3-7 圖片來源：http://roll.sohu.com/20151008/n422693794.shtml

圖3-8 圖片來源：“中國傳統(tǒng)民居建筑門窗在展示設(shè)計中的應(yīng)用初探” 段雨杉

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中窗欞裝飾元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)窗格中獨(dú)具的東方韻味，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中通常缺少的一種元素，這種傳統(tǒng)的審美意識形態(tài)在人們心里產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)窗格是多元化的元素，并沒有按照一種形態(tài)呈現(xiàn)在后人的眼前，這也令窗格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中產(chǎn)生了多方面的使用功能。

(一)中國傳統(tǒng)窗欞圖案在隔斷上的運(yùn)用

傳統(tǒng)窗格圖案是一種視覺元素，這種視覺元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，仍然展現(xiàn)著它本身具有的藝術(shù)性和裝飾性，這種藝術(shù)性和裝飾性讓人們仿佛忘記了它的本來功能，完全將它當(dāng)做一種傳統(tǒng)符號來進(jìn)行運(yùn)用。同時也根據(jù)現(xiàn)代空間的整體藝術(shù)氛圍，對窗欞進(jìn)行合理的整合和拼接，更好的顯示其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。

圖4-1 圖片來源：http://tuku.51hejia.com/zhuangxiu/tuku-602489

(二)中國傳統(tǒng)窗欞圖案在天棚中的運(yùn)用

傳統(tǒng)窗格圖案功能形式比較靈活，除了位置的不斷變換，經(jīng)過了傳統(tǒng)工匠的精雕細(xì)琢，在傳統(tǒng)建筑中也起到了美化環(huán)境的作用，這些精美是圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中，也起著畫龍點睛的良好作用，這種活靈活現(xiàn)的圖案與周圍的環(huán)境相襯托，產(chǎn)生了動靜相宜的節(jié)奏韻律，無時無刻不喚醒著人們對傳統(tǒng)文化的記憶，許多設(shè)計師將這些精美的圖案用在居室天棚的設(shè)計中去，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合產(chǎn)生了相得益彰的效果，如圖4-2和4-3。現(xiàn)代室內(nèi)天棚設(shè)計中，將傳統(tǒng)窗欞繁瑣圖案簡化為符號，能夠展現(xiàn)出新中式風(fēng)格的韻味，透露出居室內(nèi)厚重的文化內(nèi)涵；這種使用現(xiàn)代設(shè)計手法會讓新中式風(fēng)格再次引領(lǐng)室內(nèi)設(shè)計的新浪潮。

圖4-2 圖片來源：百度圖庫http://shzh.net

圖4-3 圖片來源：百度圖庫http://shzh.net

(三)中國傳統(tǒng)窗欞圖案在墻面上的運(yùn)用

放眼中國古代每個朝代的建筑室內(nèi)裝飾部分風(fēng)格皆不相同，但是崇尚奢華和繁瑣從而彰顯自己地位的高貴卻是歷代君王樂此不疲的追求。簡單的追求復(fù)古并不是運(yùn)用傳統(tǒng)窗欞圖案的意義，它的意義在于中華文化的偉大復(fù)興，在傳統(tǒng)藝術(shù)中尋覓哲學(xué)的根源，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中吸收傳統(tǒng)工藝的靈感。現(xiàn)代新中式風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，融入傳統(tǒng)窗欞圖案的元素，正是傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代工藝的完美結(jié)合。

現(xiàn)代的臥室里面也經(jīng)常將花窗欞圖案進(jìn)行設(shè)計應(yīng)用在墻面上，加上顏色和虛實的搭配立刻起到了強(qiáng)烈的裝飾效果如圖4-4。

圖4-4圖片來源：http://zhuangxiu.pchouse.com.cn/fengge/1101/59390_all.html

四、結(jié)語

窗欞在現(xiàn)代社會中的使用功能幾乎已經(jīng)消失了，但是它是充滿了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的符號的元素，不能讓它從我們手里完全消失了。對于具有很強(qiáng)裝飾性的窗欞來說，人們已經(jīng)越來越重視它所體現(xiàn)出的審美價值，合理的利用現(xiàn)代化工藝、技術(shù)和材料，也可以將傳統(tǒng)意境表達(dá)來，這樣在發(fā)揮窗欞的傳統(tǒng)裝飾性的同時，也能從精神層面對窗欞進(jìn)行塑造，給傳統(tǒng)視覺元素和室內(nèi)裝飾領(lǐng)域注入新鮮血液。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計使用傳統(tǒng)窗欞的過程當(dāng)中，現(xiàn)代人不能將其“生搬硬套”，而是要將它本來的樣子進(jìn)行重新的梳理、提煉和重組，然后再運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中去。

窗格作為中國傳統(tǒng)視覺元素的符號化體現(xiàn)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中絕不僅僅是一種形式上的堆積，而是多方面的繼承和發(fā)展。這種幾千年文明的產(chǎn)物，留給后人的不僅僅是裝飾性很強(qiáng)的外觀，更多的是蘊(yùn)含在其中的豐富的文化內(nèi)涵和精神意義。經(jīng)過對傳統(tǒng)視覺元素的深入探討和研究，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計先進(jìn)的理念與技術(shù)相結(jié)合，在符合大眾審美的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出更多更好的具有傳統(tǒng)文化深意又同時擁有現(xiàn)代化元素的設(shè)計作品。

在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計者們不應(yīng)該一味的去崇拜西方國家的文化內(nèi)容，更應(yīng)該做到以中國文化作為出發(fā)點去融合世界文化，應(yīng)該更深層次地去探索傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)視覺元素經(jīng)過重新的梳理、提煉和重組，使這些元素被現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所用。這樣設(shè)計出的現(xiàn)代室內(nèi)空間不僅借鑒了我國傳統(tǒng)文化的精髓，還容納了世界文化的特征，古為今用、推陳出新，形成我國獨(dú)有的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，展現(xiàn)出中華五千年的文化積淀。