語文教學(xué)與文化自信

林擁鋒

摘 要：語文知識零星散碎，知識的積累不是一朝一夕的事情，需要課內(nèi)課外的廣泛涉獵與日積月累。充裕的文化知識是可以帶來自信的。我國有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它能“增強做中國人的骨氣和底氣”，是最深厚的文化軟實力，是文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。語文老師要幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生由衷地?zé)釔圩约旱膫鹘y(tǒng)文化，從而培養(yǎng)出一個個“腹有詩書氣自華”的學(xué)子。當(dāng)然，文化自信要在教學(xué)中有效地貫徹是有一定難度的，所以，教師應(yīng)該通過一些途徑去提高學(xué)生語文課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)能力，增強文化自信。

關(guān)鍵詞：高中語文；課堂內(nèi)外；文化自信

“三分課內(nèi)，七分課外”，這是我在高中語文教學(xué)中的一貫理念。在高中語文學(xué)習(xí)中，古詩文閱讀是重難點，需要一定的文言知識儲備。語文課本中收錄的一些文章都是很有代表意義的，能讓學(xué)生體會文化帶來的樂趣。從小學(xué)到初中再到高中，學(xué)生從思路活躍、穩(wěn)定性不強到思想逐漸成熟，有了一定的穩(wěn)定性。在高中，如何有質(zhì)有量地完成語文的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是一個語文教師應(yīng)該考慮的問題了。

閱讀時應(yīng)采用“課內(nèi)外讀寫結(jié)合”的策略來解決這個問題，這是課程創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)在高中語文教學(xué)中的必要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)文言文時，有時可以使用現(xiàn)在比較熱門的教學(xué)方式——翻轉(zhuǎn)課堂。在學(xué)生充分完成預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，利用課前十分鐘將本節(jié)課的重點字詞進行歸納，再讓學(xué)生互相交流討論，利用教室一體機等多媒體設(shè)備上網(wǎng)查閱資料，甚至可以下載播放一些有關(guān)本課的視頻（如百家講壇等）。如此，課堂不再是枯燥的教師單向傳授與講解，學(xué)生獲得的信息量大而且深。通過這樣一些有效的途徑，學(xué)好語文會變得容易些。

一、語文學(xué)習(xí)對培養(yǎng)文化自信的重要性

什么是文化自信呢？文化自信可以說是一個政黨、一個民族和一個國家的文化價值以及發(fā)展方向的重要體現(xiàn)形式，也是一種象征。而文化自信除了正確看待自身的文化，對外來文化也要做到正確看待和取舍。

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常體現(xiàn)在語文學(xué)科的教學(xué)中，將語文學(xué)得透徹，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，從而使學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想體系產(chǎn)生尊崇和認(rèn)同感。我們中華上下五千年的文化建設(shè)，充分奠定了文化基礎(chǔ)，也提升了國人的文化自信，要教育學(xué)生正確對待自身文化。在一定程度上，一個人的文化程度將會決定人的發(fā)展方向，而一個國家的發(fā)展前景將取決于每一個人的文化程度。因此，語文學(xué)習(xí)應(yīng)培養(yǎng)文化自信，從而將中華民族文化發(fā)揚光大。

二、高中語文教學(xué)中存在的一些問題

高中生不論是情緒上、心理上還是生活中，尚處于不穩(wěn)定的階段，所以教師應(yīng)該對學(xué)生仔細(xì)觀察，針對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一些缺陷，采取必要的措施，下面列舉幾個普遍存在的問題。

1.長時間高強度的學(xué)習(xí)使學(xué)生身心疲憊

高中生思想活躍、叛逆，都比較喜歡自由，尤其在高三階段，學(xué)習(xí)比較緊張，壓力也會比較大。有的學(xué)生承受能力不足，就會產(chǎn)生疲憊狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的積極性降低。在閱讀時，學(xué)生可能會遇到諸多問題，很多時候，是學(xué)生自身存在一些局限性造成的。例如：心理活動跳躍性大、基礎(chǔ)知識不扎實，或者有的學(xué)生家里沒有適合學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，缺乏家長的監(jiān)督與指導(dǎo)，很難達到有效的學(xué)習(xí)成果。為了高效率地學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生有放松的時間和方式。如將學(xué)生帶到圖書館，換個環(huán)境閱讀，在書海中自由挑選感興趣的讀物。但又不是隨意無任務(wù)的閱讀，而是要求學(xué)生在遇到不懂的地方隨時記錄，然后在本子上進行總結(jié)和積累，每周讀一讀好的語段、寫一寫簡單的感悟體會。這樣會掌握更多的語文知識，也鍛煉了學(xué)生的自主閱讀能力，是一舉兩得的好辦法。

2.面對繁重枯燥的古文學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生無所適從

古詩文教學(xué)是高中語文課堂教學(xué)的重難點，也是傳播我國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信的重要途徑。在古代優(yōu)秀詩篇中，學(xué)生可以親自去體驗古人的故事，回想古人浪漫的情懷。一直以來，大部分學(xué)生是從課本中學(xué)習(xí)知識的，難免會感到枯燥無趣。而多媒體教學(xué)的出現(xiàn)，則讓學(xué)生興致滿滿，從而學(xué)習(xí)熱情高漲。但是學(xué)習(xí)僅有興趣是不夠的，更重要的是有計劃、有目的地進行學(xué)習(xí)，所以教師應(yīng)該發(fā)揮好“主導(dǎo)”作用，在如何激勵學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文上下足功夫，多渠道進行古詩文熏陶。比如，校園廣播在課間播放名家朗誦，教師組織學(xué)生參加經(jīng)典誦讀，甚至讓學(xué)生穿上古裝進行情景表演……形式多樣的活動，能在無形中增強學(xué)生對古詩文的理解力。

3.課外作業(yè)完成情況不理想，存在偷工減料的情況

有些知識的學(xué)習(xí)或文章的背誦，學(xué)生在課堂上無法完成，這就需要學(xué)生在課外進行延伸學(xué)習(xí)，這也是對學(xué)生自覺性的一種考驗。延伸學(xué)習(xí)雖然不屬于課程要求，卻是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。有的學(xué)生天生語文基礎(chǔ)比較差，缺少語感。本就應(yīng)該在課下多多復(fù)習(xí)，如果不重視知識的復(fù)習(xí)，缺少知識的連貫性，他的語文基礎(chǔ)只會越來越差。可是這種課外作業(yè)的落實，不是簡單批改就能實現(xiàn)的，需要一線語文老師長期的跟蹤，需要足夠的耐心與恒心，需要跟學(xué)生訂立一個有效的學(xué)習(xí)監(jiān)督機制。

三、語文教學(xué)中提高文化自信的做法

1.目標(biāo)明確，滲透文化自信

教師備課時，要聯(lián)系社會實際，將教學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)起來更容易接受。突出學(xué)習(xí)的重難點，學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)語文知識。在教學(xué)過程中，教師針對每一個單元的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)環(huán)節(jié)，能在重難點上進行深入分析，讓學(xué)生明白其重要性。對不同程度的學(xué)生，可以做出不同的要求，定一個合適的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)起來也會有動力。例如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文言文時，可以創(chuàng)設(shè)一個教學(xué)情境，新課導(dǎo)入——教師用準(zhǔn)備好的課件進行演示，播放有關(guān)赤壁的視頻，在這種情境下，向?qū)W生講解文中的一些重點字詞，像通假字、一詞多義、詞類活用等，也可以將文言文的主要內(nèi)容做一個簡單的介紹，給學(xué)生一定的時間進行自我學(xué)習(xí)梳理。然后要求學(xué)生既要會學(xué)，又要會講，將“學(xué)講模式”運用在語文學(xué)習(xí)中。這種模式不僅有利于教，對于學(xué)生的學(xué)更有裨益。這樣也使學(xué)生對文言文的各個段落有較深的了解，能宏觀掌握整篇文章。在第三課時，可以設(shè)置這樣的問題，讓學(xué)生進一步領(lǐng)會傳統(tǒng)名篇的魅力。

對《赤壁賦》一文作者情感的理解，有人認(rèn)為表現(xiàn)了作者思想的積極、曠達，也有人認(rèn)為表現(xiàn)了作者消極、悲觀的思想。你怎么看？

學(xué)生可以認(rèn)識到蘇軾在文中表現(xiàn)出的復(fù)雜思想：既有積極、曠達的一面——文中表現(xiàn)出的是一種豪邁、灑脫的氣度，使文章呈現(xiàn)出某些積極進取的感情基調(diào)；也有悲觀、消極的一面。因為《赤壁賦》寫于蘇軾政治上失意、仕途十分窘迫、行動上不自由、心情極其苦悶的時期。在種種精神壓力下，蘇軾內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加哀嘆世事之虛無，他感慨人生如夢，他渴望在江上清風(fēng)、山間明月之中，求得一絲慰藉和超脫。黃州四年間，他過著清苦但又恬適的生活，“侶魚蝦而友麋鹿”。雖說他是一個胸懷曠達、有抱負(fù)的人，也想從佛老思想中尋求心靈的慰藉，因而寄情山水，幻想出世。然而事實上，他終究未能超脫，因此作品中體現(xiàn)出作者一種消極、悲觀的思想。

其實，文言文是很好的歷史事件載體，其中大多表現(xiàn)華夏兒女的優(yōu)秀品格，對學(xué)生很有教育意義，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

2.運用“問題引導(dǎo)法”進行教學(xué)

在講課的過程中，有技巧的講解可以事半功倍。教師可以使用微課教學(xué)，讓學(xué)生的理解更容易些。解讀文本，提煉文章的主旨是理解的重點，教師可以將一些跟主旨關(guān)系密切的問題引入微課中，來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生知道文章閱讀的重難點在哪里。例如，在學(xué)習(xí)《讀<魯賓孫漂流記>》一課時，老師可以提問學(xué)生：“你們覺得作者要表達什么情感？是通過什么方法呢？文章中又是怎么表達呢？”繼而講解“作家透視法”和“讀者透視法”之間的關(guān)系。之后讓學(xué)生進行通篇閱讀，對文章有一個深入的了解，從而為以后的文本解讀提供一個范例。教師要引導(dǎo)學(xué)生運用“問題”來學(xué)習(xí)，能夠在閱讀的過程中解決問題，就說明文章讀懂讀透徹了。得讓學(xué)生自主探索，不斷地在錯誤中進步，在成功時獲得自信。

3.合作學(xué)習(xí)，讀書分享

語文的學(xué)習(xí)中，討論問題和背誦是必修課。在進行這些語文活動時，小組合作需要深入淺出，循序漸進。小組成員之間在課外生活中要相互了解，和平共處，培養(yǎng)默契。我每個月都會適時組織一個課時的讀書分享會，輪流讓小組指定學(xué)生代表介紹自己的讀書心得，分享推薦好的書籍。給學(xué)生這樣一個分享自己學(xué)習(xí)語文經(jīng)驗和閱讀體驗的平臺，學(xué)生會感覺語文并不是遙不可及的，而是與自己的生活息息相關(guān)、觸手可及的。

4.師生課外共讀經(jīng)典著作

這一屆的三年來，我指導(dǎo)學(xué)生整理油印或購買了一些古代經(jīng)典著作。高一、高二兩個學(xué)年，我堅持早起到校與學(xué)生一起晨讀，每天半小時。兩年下來，竟然完成了《論語》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《楚辭》的全文誦讀。高三這一年，我整理了《大學(xué)》《中庸》《孟子》《左傳》及《毛澤東詩詞》中的部分名句名篇，作為學(xué)生語文課前5分鐘的誦讀材料。高考前，這些學(xué)生的古詩文閱讀能力已有了顯著的提高，他們在寫作上也積累了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)素材。在學(xué)生的大部分習(xí)作與考試作文中，我看到的都是學(xué)生字里行間滿滿的文化自信。因此，我想要使學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，作為語文教師要身體力行。

總之，高中語文的教學(xué)，不論是哪種模式，都要讓學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)中感悟到中華文化的博大精深，讓學(xué)生對語文學(xué)科產(chǎn)生認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。相信在廣泛與深度的閱讀體驗中，學(xué)生的文化自信會越來越高。

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