搶救性保護音像資料對藏學研究的重要意義

伊爾·趙榮璋

隨著科學技術的不斷發展，特別是傳媒業與網絡時代的齊驅并進，各種不同載體出版物及音像素材的采集、編輯和庫存特別是聲音、圖像、影視資料信息的采錄、編輯、收藏、研究已成為當下藏學科研事業發展不可或缺的重要方面。

音像資料能夠真實鮮活地反映歷史場景和人物的音容笑貌，是非常珍貴的不可再現的歷史資料。反映藏族歷史文化方面的音像資料對藏學研究工作有著無可替代的作用。許多珍貴的國外藏學音像資料需要我們進行采集、編譯、整合與收藏。隨著社會的發展和時間的流逝，藏民族的許多歷史文物、社會民間文物，特別是許多非物質文化遺產正瀕臨著消亡的邊緣，它們不僅是人類社會進步與文明的表征，同時，也是藏族歷史文化發展的活化石，更是見證西藏是中國領土主權完整不可分割的一部分的重要歷史佐證。這一切都急需我們通過現代化的記錄手段去發掘、整理和收藏，對其進行搶救性保護更是我們音像工作者責無旁貸的任務。

一、音像資料及其重要價值

（一）音像資料的特征與傳播屬性

音像資料一般是指記錄在不同媒介質之上的各種具有保存和參考價值的磁帶、膠片、唱片、光盤（CD、VCD、DVD）、磁盤以及新開發的電腦軟件等視聽載體。音像資料是通過聲音、圖像、文字的形式來記錄原始信息的。它是現代社會科學與自然科學研究中必不可少的一種技術手段。在各種學科領域的研究中它都具有非常獨特而重要的作用。

音像資料是有別于其他任何圖書資料的非印刷載體為媒介的一種記錄手段和傳播方式。因此，它具有體積小、信息量大、內容涉獵廣泛的特點，同時，它還具備傳遞信息快、聲像并茂、直觀、真實、主題性強之特征。“它是廣播影視文化與信息產業文化互相結合、共同發展的結晶。”［1］26

音像資料具有很強的傳播效應，它能真實記錄現場人物、場景、動作、形態、行為、語言、畫面、色彩、聲音等多種視聽元素。具有真實性、實效性、紀實性、新聞性、知識性、教育性、宣傳性和傳播性為一體的社會功能。音像資料往往可以通過電視或互聯網等形式傳播。高效、快捷、覆蓋面廣是其無可比擬的優勢。小到人物專訪、熱點話題、回憶錄等；大到重要新聞、歷史事件、文物發掘、社會活動的現場直播等信息，一夜之間家喻戶曉。

聲音和圖像是音像資料的重要組成部分。聲音的穿透力和情感效應往往能夠使人產生強烈的共鳴，俗話說；“先聲奪人”就是這個道理。音像資料當中的聲音是指攝影記錄中的人物或其他事物所產生的能夠突出反映特定時空、特殊環境下的音響效果。包括同期聲、背景音樂、采訪錄音等。當我們耳邊再次回響起當年毛澤東主席在1949年10月1日中華人民共和國成立之開國大典上，在天安門城樓面向全世界人民莊嚴宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！中國人民從此站起來了！”這讓幾代人為之震撼、激動不已的聲音和那感人肺腑、潸然淚下的畫面毋庸置疑地體現了音像資料的重要歷史價值。時光不能逆轉，時空不可穿越，只有這些音像資料才能夠真實、形象地展現那個特定時刻的莊嚴與震撼，為我們見證了那段歷史的偉大與輝煌。

（二）音像資料的重要價值

畫面是音像資料的靈魂。在所有音像資料中最直觀、最真實、最具說服力的影像就是畫面。它是以圖像或鏡頭為媒介，捕捉和記錄特定時空、特定環境條件下的場面、人物形象、事物動態等，也包括照相機記錄下的圖片資料和畫家的現場速寫、繪畫作品等。在藏學研究中，我們有時需要通過大量畫面資料來引證、論述論據之真實有效，必然會利用圖像資料或聲音資料來見證正確的學術觀點或闡明歷史事實、現實真相，而這些被采用的聲音及各種形式的圖像都是音像資料的一部分。藏學論文中要描述和論證一件重要文物的歷史價值和藝術價值時，勢必要采用這件文物的照片作為圖像資料呈現給觀眾。讀者可以通過圖片對該器物的大小、形狀、材質、造型、色彩一目了然。也可以通過一段影像資料從整體到局部，全方位、立體化地展示該文物的風貌特征。同時，也可以通過紀錄片探索和發掘這件文物背后的歷史故事。作為音像資料的一部分，一張照片、一段影視資料都顯得彌足珍貴。在許多重大歷史事件中音像資料是表明真相、見證歷史事實的活證據。因此，音像資料具有其它任何證據材料無可替代的重要價值。

藏學音像資料在涉藏外宣當中也具有非常重要的作用。維護祖國統一，加強民族團結，是新時代中國特色社會主義建設和實現中華民族偉大復興的中國夢之根本。雖然中國在世界上的社會地位不斷提高，但是國際上的“藏獨”勢力依然猖獗，各種形式的所謂“西藏及四省藏區獨立”等分裂祖國的活動仍然在世界各地不斷發生。作為藏學研究工作者有義務來維護祖國的領土主權完整不受任何反動勢力的侵犯，用我們所掌握的極其珍貴的藏學音像資料作為精神武器與各種形形色色的“藏獨”勢力做斗爭就顯得尤為重要。如中國藏學研究中心原聲像室所收藏的重要音像資料：1.帝國主義在西藏的侵略活動，2.揭露寺廟反動統治者的罪行，等等。這些都是真實記載歷史上世界帝國主義勾結西藏反動統治階層和一部分披著宗教外衣的反動勢力分裂祖國在我國西藏所犯滔天罪行的真實寫照。這是揭露和批判他們反動罪行的活證據。通過音像資料的史料價值和社會傳播職能，利用具有愛國主義思想教育意義的文獻紀錄片、文化專題片和那些紀錄西藏過去農奴時代藏民族深受剝削、壓迫，反映西藏現實生活真實狀況的音像資料來喚醒廣大人民群眾的愛國主義熱情，認識和感受具有悠久歷史和光輝燦爛文化的西藏的發展歷程，特別是對于揭露當下“藏獨”反動勢力的罪惡陰謀都具有非常重要的現實意義和極為深遠的歷史意義。

被稱之為網絡時代的今天，隨著計算機技術、數據庫技術特別是多媒體傳播技術的迅速發展，作為紙質媒體已經遠遠無法滿足社會大眾對于各種知識信息量的需求。因此，“西方影視傳播學者早就預言：21世紀將是影像圖文逐漸取代印刷傳播的時代”［2］87。音像資料所具有的真實性、傳播性、宣傳性、教育性等特殊屬性一旦與互聯網相結合將會產生極為強大的社會功能。簡捷、方便的電子圖書、電子閱覽器、電腦等科學技術在改變著人們生活的同時也在改變著人們的工作方式。這一切不但為音像資料的傳播及利用提供了一個強大的展現平臺，同時，也更加凸顯了音像資料的重要價值。

在藏學研究領域也不例外，“音像資料不僅極大地拓展了史料的真實價值和涵蓋范圍，而且還豐富了史料的種類”［2］31。這是因為音像資料具有文字無法替代的作用，它從根本上解決了文字描述所無法企及和解釋的問題。它承擔著紀錄和展現社會歷史形態發展的使命。因此，采編人文、歷史、民族學、文化人類學等領域中的音像資料對于藏學研究有著至關重要的作用。

二、音像資料的采錄與編輯

（一）音像資料的采錄

1．音像資料的采集范圍。音像資料的采集范圍涵蓋面很廣，主要以聲音、圖像、圖片、繪畫、文獻資料、影印版本、紀錄片、專題片等等。其內容主要包括：歷史事實、重大新聞、地理風貌、考古發現以及藏區經濟建設、文化發展、宗教活動、建筑藝術、民族服飾、工藝制作、傳統節日、音樂舞蹈、戲曲、傳唱藝術等等。

2．音像資料的采集方式。主要是通過攝像、錄音、拍照、轉錄、拷貝、下載等手段記錄和收藏與藏學研究有關的各種聲音、圖像資料。包括拍攝、制作反映藏族題材的紀錄片和文化專題片。也可以通過與電視臺、音像資料館、新聞電影制片廠等單位協商購買（轉錄）與藏族歷史文化相關的音像資料。從各種文化網站上下載相關音像資料等。

（二）音像資料的編輯

一般將采錄、征集來的原始音像資料統稱為素材。音像工作者必須對其進行有序整合、編輯歸類，儲存入庫。目前音像資料所采用的編輯形式通常是線性編輯和非線性編輯兩種手段。

1．線性編輯（Linear Editing），簡稱線編。它是對采集來的音像素材進行編輯的一種方式。是通過磁帶與磁帶之間在對編機系統的操作下進行的一種編輯手段。根據音像資料的主題及內容要求將素材連接成新的連續畫面的形式。通常情況下使用組合編輯將素材按順序編輯成新的畫面結構，然后再以插入編輯的方式對某一段進行同樣長度的替換和改編。它是電視節目制作和音像素材的采錄、編輯中所使用的一種傳統方式。目前，隨著先進的電子科學技術的不斷發展，作為傳統意義上的線性編輯方式已經逐漸被非線性編輯系統所取代。

2．非線性編輯（Non-linear Editing）：是針對線性編輯而言的，簡稱“非編”。非線性編輯系統實際上是經過擴展了的電子計算機系統對所需素材進行加工與編輯的過程。它是以計算機為平臺的專業編輯方式，可以實現多種傳統音視頻制作設備的轉換及制作功能，對音像素材可以任意改變序列或縮短或加長某一段落而進行的一種先進的編輯手段。這種以數字化的存儲方式進行采編的科學手段在文件剪輯、復制等操作時不會造成音像資料的各種質量損耗。另外，使用非線性編輯，不再受線性編輯系統的束縛，從技術層面上來講，它對音像資料的音畫質量及妥善保存極為有益。

三、藏學音像資料的搶救性保護迫在眉睫

目前，作為藏學研究機構的聲像室或各大專院校音像資料室都儲存有大量珍貴的藏學音像資料。它們對于研究西藏及藏族地區的社會發展、經濟建設、歷史文化、宗教信仰等提供著極為豐富而翔實的資料。但是，由于管理不善等實際情況致使這些音像資料在存儲與保護、管理與利用等方面都存在著許多問題。如果不對這些音像資料進行搶救性保護，那么，隨著時間的推移，它們將面臨著損壞與消失殆盡之危機。由此看來，藏族音像資料的搶救與保護刻不容緩。

首先，必須通過搶救性采集來拯救那些面臨消亡的藏族音像資料。采集范圍涵蓋以服務于藏學研究為主的聲音、圖像、圖片、繪畫、文獻資料、影印版本、紀錄片、專題片等等。其內容主要包括：歷史事實、重大新聞、地理風貌、考古發現以及藏區經濟建設、文化發展、宗教活動、建筑藝術、民族服飾、工藝制作、傳統節日、音樂舞蹈、戲曲、傳唱藝術以及婚喪嫁娶等民族風情方面的音像素材。特別是要用記錄的方式搶救性保護那些正在面臨消亡的非物質文化遺產。

其次，就是將藏學聲像室所收藏的以各種媒介形式所存儲的音像資料，通過數字化技術永久性保存起來。采用“藍光備份”等方式建立電子數據庫。在恒溫、恒濕條件下加以妥善保管。更重要的是要建立一套完善的、科學化的管理體系來充分發揮它們的重要價值。這項系統工程的建立既能為藏學研究者全面掌握音像資料的信息提供方便，又能搭建一座查詢、使用音像資料的信息平臺。通過數字化采集、編碼、編目處理、實現各類音視頻素材的統一、科學、標準化的編目標引，把無序的素材轉化為有序的藏學專業數據化信息資源，更好地為廣大藏學研究者提供服務。

特別是對那些具有重要歷史研究價值的圖像、文本、語言、聲音、影視、軟件和科研數據等媒體信息，采取重新整合、數字化加工、歸檔存儲，真正凸顯其重要的文獻價值和史料價值。這樣一來不僅能使藏學音像資源有效實施知識增值；同時，建設完善的檔案、編目系統，完成音像資料的電子化工程，還可以實現向藏學科研單位提供基于網絡化管理基礎之上的查閱與存取服務。對于整合利用文化資源、研究開發文化資源等方面都會跨入一個開拓性的新領域。使藏學研究機構的聲像室所擁有的音像資料能夠最大化地彰顯出專業文化資產的內在潛力和優勢。

按照現代化的音像資料管理流程，科學有序地整理和存儲原始藏學音像資料，對正在運行的音像素材和資料進行實時入庫處理并妥善儲存，對音像資料進行智能化運作，以提高音像資料的科學化管理水平，使質量和效率齊驅并進，充分發揮聲像室庫存藏學音像資料的使用價值，直接或間接地為藏學科研機構提供信息支持和服務。作為藏學音像資料，它們對于研究西藏及藏族地區的社會發展、經濟建設、歷史文化、宗教信仰等具有無可替代的重要作用。但是，由于管理不善等實際情況致使這些音像資料在儲存與保護、管理與利用等方面都存在著許多問題。如果不加強管理措施，不對這些音像資料進行搶救性保護，那么，隨著時間的推移，這些寶貴的文化財富將面臨著損失與消亡的危機。

此外，各個學術機構或大專院校大多設有專門的聲像室，作為藏學研究機構的聲像室是以采錄、編輯、收藏與藏學研究有關的聲音、圖像、文獻檔案資料為主的業務管理部門。由于對音像資料的重要性認識不足，長期以來缺乏科學、系統、完善的管理機制，造成以下幾方面的問題。

1.聲像室的管理制度不健全。由于對聲像室的不重視導致聲像室對音像資料沒有集中統一的管理措施。沒有健全的規章制度和完善的管理機制。管理制度上的不健全將直接影響到聲像室的運行與發展。因此，必須對聲像室的工作形態、人員結構、機房設備、現存音像資料等管理工作進行建章立制。管理制度是一種行之有效的行為準則，它可以使員工明確自己的工作任務和相關職責。健全的規章制度和完善的管理機制是提高員工工作效率和服務質量的根本保證。

2.聲像室的音像資料在保存、收藏中不具備基本的恒溫、恒濕條件。藏學研究方面的重要音像資料大部分是以膠片、磁介質為載體的形式儲存于模擬磁帶、數字磁帶、光盤當中。音像資料在沒有恒溫、恒濕調控措施的環境條件下儲存是不符合《國家音像資料磁帶庫房管理條例》所規定的。音像資料要求在嚴格的恒溫、恒濕條件下保存。無論是磁帶、膠片還是光盤都必須嚴格做到防潮、防火、防塵，要在符合“三防”條件下進行分類、隔離、有序保管。

大多數聲像室主要以模擬磁帶庫存為主，數字磁帶和高清數字磁帶相對較少。模擬磁帶包括數字磁帶都會隨時間流逝而面臨磁跡老化、斷磁現象的發生，加之長期在沒有恒溫、恒濕保存條件下儲存，許多磁帶存在轉輸信號嚴重衰減的現象。這一切不但不利于長期保存這些珍貴的音像資料，而且很容易造成大批磁帶磁粉脫落、磁跡消失現象的發生，輕者資料無法轉存、數據信號丟失；重者，大批音像資料喪失其使用價值。

3.許多聲像室的磁帶庫、音像檔案庫普遍采用母帶、母盤、膠片、復版帶、素材帶混合在一起的保存方式。這是不符合國家關于庫存磁帶規范化存儲與科學化管理要求的。音像資料多為獨立版本，保存和收藏應該建立母帶、母盤庫存管理制度。不能將母帶、播出帶、母盤與復版帶混合保存在一起。作為獨立版本的母帶、母盤在不斷復制情況下會造成信號嚴重衰減，不能通過播出技審，也不利于音像資料的長久保存。如果經常挪動、存取、轉錄中造成磕碰極易導致斷磁現象的發生。隨著時間的推移，由于保護措施不當，磁帶的音畫質量在不斷下降。膠片也極易產生劃痕、損傷、萎縮，造成結像不清等現象。

4.聲像室的攝像、編輯設備老化、落伍，缺乏應有的設備更新和技術維修與養護。有些設備早已不符合目前高清攝像設備條件下的攝像、制作、編輯、播放要求，勢必會影響到以后采錄、編輯音像資料信息的質量與效果。因此，聲像室機房內的各種陳舊技術設備已無法進行正常的采集、編輯工作。致使許多珍貴的藏學音像資料無法采用線性或非線性編輯、轉錄、儲存工作，并且面臨著磁介質載體素材不斷消失殆盡之現狀。

5.聲像室普遍存在人才、設備、資金投入不到位的情況。據了解許多聲像室沒有專業編輯、技術人員、攝像人員的編制與崗位。工作人員沒有進行過任何攝像、采錄、編輯工種的相關專業培訓就上崗。因此，許多專業化工作無法正常開展。缺乏從事音像資料的攝錄、采編等方面的專業人才和聲像室資金的常年匱乏導致聲像室工作停滯不前。

6.由于聲像室的管理功能與社會作用被逐漸分化，致使網站這一音像資料信息的傳播平臺被剝離。導致音像資料與圖書信息、文獻檔案資料處于分散儲存、多頭管理的現象。使音像資料的采、編、存、播、用等管理機制運作失衡。造成音像資料的功能與價值根本無法體現，致使大量資源白白浪費。

7.有些聲像室的庫存音像資料包括音像檔案迄今為止沒有一個科學、完整、規范化的編目系統，因而無法進行規范和統一的科學化管理。如果因為聲像室的軟硬件設置不齊全和大部分音像資料缺乏系統、完整的編目，那么，大批珍貴的藏學音像資料就會喪失其使用價值。

8.有的聲像室音像資料存在“只管不用，只采不編”的現象。“管”是指只注重權利的制約，不注重業務管理。“用”是指音像資料為藏學科研部門服務之作用沒有體現出來。音像資料是藏學文獻資料的重要組成部分，也是藏學研究當中非常珍貴的科學形象資料。因管理機制不健全致使大批音像資料沒有辦法提供正常的查閱、檢索、翻錄、下載、使用等功能和流程。另外，采集回來的許多重要素材信息多處于原始、無序的缺編狀態，絕大部分音像資料只有簡單的歸類，沒有系統的編輯、編目，造成藏學音像資料流失或無法查詢等現象時有發生。

四、加強音像資料的科學化管理機制

1.我們所謂的搶救性保護藏學音像資料，不單純是將聲像室所收藏的各種媒介形式所儲存的音像資料，通過數字化技術永久性地保存起來，在恒溫、恒濕條件下加以妥善保管。更重要的是要建立一套完善的、科學化的管理體系來充分發揮它們的重要價值。這項系統工程的建立既能為藏學研究者全面掌握音像資料的信息提供方便，又能搭建一座查詢、使用音像資料的信息平臺。通過數字化采集、編碼、編目處理，實現各類音視頻素材的統一、科學、標準化的編目標引，把無序的素材轉化為有序的藏學專業信息資源，更好地為廣大藏學研究者提供服務。

2.特別是對具有重要歷史研究價值的圖像、文本、語言、聲音、影視、檔案、軟件和科研數據等媒體信息，采取重新整合、數字化加工、歸檔存儲的措施，真正凸顯其重要的史料價值。這樣一來不僅能使音像資源有效實施知識增值；同時，建設完善的音像檔案、編目系統，完成音像資料的電子化工程，還可以實現向藏學科研單位提供基于網絡化管理之上的查閱與存取服務。屆時，將會使聲像室在藏學音像資料的妥善存儲和業務管理水平上得到開拓性發展。

3.聲像室資源管理體系屬于存儲型媒體資源系統，特別適用于具有獨立學科性質的藏學專業音像資料系統。經過開發和利用后的數字化管理系統的主要特點是信息存儲量大、存儲介質種類繁多、音像素材齊全（各種格式的錄像帶、VCD、DVD、網絡數據等），系統較穩定、操作簡便易行、流程清晰明了、易于維護。具有投入小、成本低、容量大、內容豐富、保存時間長等優點，更加體現了“小成本”“大優勢”之作用。

五、創建藏學音像檔案數字化管理系統

為了實現數字多媒體的科學化管理，形成高效、歸檔、存儲為一體的專業藏學音像文化資產管理系統。就必須建立藏學音像檔案數字化管理系統。建設藏學資料的原始介質庫存管理、音像資料的預處理、上載、轉碼、提取關鍵幀、內容編目加工、檢索查詢、視聽審看、遠程服務和信息發布以及信息資料下載等功能及服務機制。建立健全網絡中心、通訊中心機房、計算機中心機房、數據流磁帶庫、AV中心機房、數據上載機房、編目工作區域、查詢檢索工作區域、自助審看區域、專業視聽審看區域、原始介質磁帶庫等基礎設施。

按照現代化的音像資料管理服務流程，科學有序地整理和存儲原始藏學音像資料。對于正在運行的音像素材和資料進行實時入庫處理并妥善儲存。對音像資料進行智能化管理，以提高藏學音像資料的科學化管理水平，使質量和效率齊驅并進，充分發揮聲像室庫存藏學音像資料的使用價值。直接或間接地為藏學科研機構或事業單位以及大專院校提供信息支持和服務。

這項系統工程的創建不僅可以解決目前藏學聲像室音像資料保管不完善和原始磁帶信息數字化的問題。更為重要的是我們將采用現代高新技術對藏學音像資料信息進行數字化存儲和科學化管理的過程才是真正意義上的搶救性保護藏學音像資料的戰略手段。

藏學音像檔案數字化管理系統是一項浩大、繁瑣、縝密的文化資源工程。創建藏學音像檔案數字化管理工程，不僅能夠對聲像室各種載體庫存的珍貴藏學資料進行搶救性保護，通過科學、完善、合理地管理和利用使其更好地服務于藏學研究事業，做到人盡其才，物盡其用；還可以借助先進的科學技術手段使音像資料信息經過遠程傳遞，實現資源共享，全面服務于社會。

六、搶救性保護藏學音像資料的重要意義

藏學音像資料記錄著藏民族原始的社會歷史形態，包括生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的發展狀況，它能夠真實、形象、直觀地反映其生活面貌、風俗習慣、審美觀念、宗教文化等。隨著時間的流逝，許多經過一代代老藝人身體力行、口述傳承的非物質文化遺產將面臨青黃不接或傳承斷代之危機。而這些特殊的非物質文化遺產卻又傳載著一種迅即消亡的社會歷史形態，對其進行搶救性拍攝和記錄不僅僅是搶救藏民族文化遺產，更為重要的是一種保護、傳承和弘揚民族文化的戰略手段。這些珍貴的藏學音像資料往往是最具真實性和紀實性的科學形象資料。它們是研究藏民族政治、經濟、文化以及社會發展的珍貴資料，其一旦消失將無法挽回，因此，搶救與保護音像資料對于藏學研究來說具有非常重要的意義。

由于音像資料“具有科學內容的真實性、聲像兼融的直觀性、傳播及時的廣泛性等特點，愈來愈顯示出其學科巨大功能優勢和深厚的發展潛力，”［3］特別是它能夠“運用不可取代的特殊手段從各個側面直接為歷史學、社會學、民俗學、考古學等學科的研究和教學服務，為普及社會科學知識和民族學知識提供形象、直觀、極具學術價值的科學資料。”［3］由此可見，在藏學研究領域當中，音像資料同樣具有不容忽視的重要研究價值。