(池州學院 安徽 池州 247000)
徽文化符號題材豐富,表現形式多樣,在長時間的發展過程中形成了獨樹一幟的運用效果,例如各種各樣的雕刻工藝、建筑裝飾構件、建筑色彩,它們相互結合,不可分割。因此我們首先對徽文化符號在徽派建筑設計中的應用類型進行分析。
徽州位于中亞熱帶與北亞熱帶過渡區,這樣特殊的環境使得徽州每年降雨量充沛,從而使得徽州生態環境豐富,其中豐富的樹木品種給徽派建筑的發展提供了良好的物質基礎,同時加上徽州自古就有比較濃厚的書畫藝術與雕刻工藝,使得徽派建筑在表現力方面更加充足,很大程度上幫助了徽文化符號的傳承。
根據上文所述,本文是以徽派建筑中徽文化符號的應用為研究對象,因此徽文化的運用部位就非常重要了,一般來說在徽派建筑中,屋脊、馬頭墻 、大門、隔扇以及墻面等都是徽文化符號運用的常見部位,在下面的研究中我們會詳細進行討論,這里不再贅述。
徽派建筑歷史悠久,并且在明清兩朝達到了發展的黃金階段,無論是在建筑形式還是在裝飾工藝方面,徽派建筑都形成了自己獨具特色的藝術形式。
在結構特色方面,首先是徽派建筑結構立體感較強,例如徽派建筑中的馬頭墻,脊檐隨著房屋的進深而變化。其次,就是色彩樸雅和諧統一。徽派建筑在色彩運用方面比較簡約,通常都是以黑、白、灰三種顏色進行襯砌,從而形成古樸大氣之感。
徽文化符號在徽派建筑結構方面具有獨有的特色外,在文化方面也包含著江南地區細膩、溫情的一面,換句話說,徽文化符號在現代建筑運用過程中,蘊含著豐富的文化特色,這種文化特色的表達主要體現在兩個方面:
第一是外觀結構與色彩的組成。徽派建筑在外觀雕刻方面,題材內容豐富、裝飾技藝精湛,構圖巧妙合理,顏色樸素高雅,能給人以美的感受;第二就是細節裝飾所體現出來的文化思想。例如徽州雕刻藝術中著名的“徽州三雕”,它以我國傳統文化中的“忠孝禮儀”為內容來進行藝術創作,體現出一種文化載體的傳承,因此在徽派建筑中可以將這些符號加以升華,使之發揮出更多的能量。
改革開放以來,中國建筑行業涌現了眾多創新的思想和理念,出現了很多優秀的建筑作品。同時隨著人們對于文化理解的深入,徽文化符號運用也作出了相應的改變,在保留本質的同時,加以新變,從而使得徽派建筑作為典型的中國傳統建筑元素,在當代建筑中受到了廣泛的運用。
馬頭墻作為徽派建筑的代表特色,在悠久的歷史文化發展過程中,其作用也在不斷的變化,最早馬頭墻就是起到防火的功能,在當今徽派建筑中,馬頭墻的設計發生了改變,如下圖1所示,通過馬頭墻高低的設計,一方面展現出了文化研究的莊嚴性,另一方面也在暗示著人們,普通的生活就如同登山一般,既有下山時的輕松愉快,又有登山時的勞累艱辛,應該保持一個平和心態去面對每一個成功與失敗。

圖1 徽派建筑中的馬頭墻
不僅是徽派建筑,任何建筑模式,大門的作用是非常重要的,它不僅關系著整體建筑的風格定位,同時也關系著人們對建筑的第一印象。所以徽文化符號在徽派建筑大門設計運用方面投入的精力也非常多。
在大門設計模式日益復雜的現代建筑中,徽派建筑的門飾文化也比較好的傳承了徽文化符號。如下圖2中,學校的大門設計,采用了簡化的設計方法,通過豐富的門蓋設計來彌補建筑造型的單一,彌補了徽派建筑色彩單一的不足。另外在材料的選擇上也進行了改變,金屬、玻璃材料取代了傳統的瓦片與磚石,呈現出了新的質感效果。而玻璃的使用,在滿足了內部使用者的需求之外,更是增加了通透性,這正是徽文化符號在現代建筑中的運用代表。

圖2 徽派建筑中的大門
在現代徽派建筑墻壁設計中,環島以及圓弧形符號的應用是一種比較常見的方法,這是對傳統文化的繼承方式上的一種進步,采用弧形屏幕的效果,形成變形的外觀,使人們在欣賞時在心理上產生一種慰藉之感,如同母親一般張開雙臂擁抱每一位到來的旅客,這一表現形式的親和力,給人們良好的心理暗示,人們會有一種歸屬感。除了在心理方面的作用之外,傳統徽派建筑中影壁墻的還能起到一定的遮擋作用,加上影壁墻中間華麗的雕刻與彩畫,表達效果更加具有層次感。我們從下圖3中可以看出,這種建筑形式其實是對傳統徽派建筑影壁形式的一種改革,通過底臺的設立,使得建筑整體向上延伸,同時加上建筑前方湖泊的映托,遠遠看去,猶如一幅山水春江圖。

圖3 徽派建筑中的墻壁
綜上所述,徽文化符號承載著徽州地區的記憶和文化,而當代徽派建筑更追求視覺上的簡約與精神上的高深,具有很強的地區標識性價值。當然徽文化符號的傳承當然不僅僅需要徽派建筑的存在,還需要在其他方面尋求突破,希望通過本文的研究,能夠使得徽文化符號在當今社會發展中的定位更加明確,同時為之發展提供建設性意見,使越來越多的人能夠感受到徽文化的魅力。