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淺談耽美文化中腐女的女性主義思想

2018-11-20 10:50:58曾敏婕梅寒霜涂麗
世界家苑 2018年11期
關鍵詞:女性主義愛情小說

曾敏婕 梅寒霜 涂麗

摘 要:近年來,隨著社會的發展和人們觀念的改變,女性主義引起了受眾的矚目,對耽美文化的發展也產生了深遠影響。本文主要從女性主義對耽美文化形成的原因以及帶來的社會影響入手,探究女性主義在耽美文化中隱藏的審美心理和女性訴求。

關鍵詞:耽美文化;女性主義

一、概念界定

(一)耽美

“耽”,出自《詩經·衛風·氓》:“士之耽兮,尤可說也;女之耽

兮,不可說也。”譯為男人沉醉在愛情中,尚能解脫出來;女人沉醉在愛情中,就難以全身而退了。“耽”的本意是“過樂、酷嗜”,“美”則包含了“味、色、聲的好;才德或品質的好”。

(二)腐女

“腐女”,是日文“腐女子”(ふじょし)的簡稱。“腐”,在日文里是無可救藥的意思,帶有蔑視的意味。腐女一詞是從女動漫迷——宅女變化而來,最初是在日本同人志上,女性作家對自己帶有自嘲自虐的稱呼。這個詞的使用范圍一開始僅止于“同人圈”內,傳入中國后使用范圍發生了變化,現在專門指對耽美系列作品情有獨鐘的女性。

二、腐女崇尚耽美文化的心理訴求

(一)對唯美愛情的憧憬及對美男子的傾慕

一般而言,女性充滿感性,對浪漫之愛有著天然的向往,但現實中的愛情往往和她們希望得到的相去甚遠。一方面,原本應該以愛情為基礎的婚姻,實際卻是以外在社會標準為前提,一些男女的結合并不是因為真摯的愛情,而是為了完成傳宗接代的任務,或以物質基礎、利益交換為目的。另一方面,女性的心思比男性復雜很多,且社會地位、能力大小不可能完全對等,這必然導致男女之間的矛盾沖突,在父權制束縛和支配下,女性在事實上處于愛情中弱勢的一方。而處于婚姻中的女性被男性工具化,所獲得的愛情僅僅是出于男性的責任和義務。與此同時,夫妻關系緊張、外遇出軌、一夜情早已數見不鮮,伴隨著持續攀升的離婚率,年輕女性對傳統男女之愛非常失望。男同性戀的世界是遠離女性、神秘莫測的,因而在某種程度上對于女性而言,是一個可以任意幻想或理想化的世界。

(二)青春期女性情欲的遷移

中國幾千年來對“性”一直諱莫如深,性話題更是難登大雅之堂的“床笫之言、房中之事”,而一直被封建禮教束縛,遵從三從四德的中國女性受到父權制婦女觀的影響,把自身性欲當成是一種羞恥的事情。由于網絡的普及,各種新潮思想蜂擁而至,新時代的少女較之以往更為早熟,她們壓抑的情欲在傳統保守的性教育和現實開放的性觀念的矛盾沖突中找尋出口。而耽美小說無疑成了最好的宣泄渠道,男性之間的性行為較之于男女性愛有很大的不同,、即使情節描寫火爆激烈,甚至涉及暴力侵害,少女也不會有代入感,不會有閱讀男女性愛描寫害怕被拋棄的恐懼感。少女在創作和欣賞耽美小說時,既可以把自身情感投射到角色之中,含蓄地表達青春期的性萌動;在毫無心理負擔的情況下觀看男性的在性愛中的生理反應,獲得感官上的刺激,舒緩被抑制的情欲。

(三)傳統規矩的逃避與反抗

有學者在研究耽美愛好者和非愛好者之間的差異后提出,同人女希望成為的理想女性和一般社會標準的理想女性差異較大,同人女反傳統、追求平等關系的要求更加強烈。同人女被認為是為了追求平等關系而逃離到沒有女性角色的耽美綠洲中去。耽美是女性徹底躲避現實壓力的綠洲,耽美故事的主角性別一致,被寄予的希望一致,承受的社會壓力也處于一個維度,不會有任何一方會因性別原因被要求更多,雙方的平等地位是同人女所向往的。

(四)女性話語權

女性主義主張:要改變婦女的處境,首先必須沖破男性話語的牢籠,改變婦女的語言命運。耽美小說就是女性顛覆男性話語霸權的一種嘗試。相對于傳統文學中通常以男性視角作為審美立足點而言,它以女性為審美主體和言說主體,以女性為主要的受眾和消費者。耽美小說以女性的喜好為標準,從女性的審美角度出發,一切寫作的目的都是為了滿足女性心理、生理的需求,而文本所表現的,卻是男性命運、男性情感。

三、結語

綜上所述,耽美文化已經形成了一股不可小覷的風潮,雖然一旦離開耽美小說,離開互聯網,女性面對的仍然是不自由不公平的世界,她們的訴求在現實生活中仍難以真正得到理解和重視;但是,耽美小說畢竟向我們展示了青春期少女對現實的反叛,呈現了她們在性別身份形成時期的憂慮、焦慮與矛盾心理。耽美文化的存在,是有一定的現實基礎的,它反映了一部分女性的正常心理需求。要對耽美心理有一個客觀的認識。但是耽美文化中也有很多難以解決的問題,需要有一個良好的引導。腐女作為男色文學的消費主體,應該有自主消費的能力和意識,對自己的喜好有清晰的認識與強烈的認同,站在主流文化的對立面積極塑造差異、建立同人女身份認同。

參考文獻

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作者簡介

曾敏婕(1995.08-),女,漢,江西贛州,研究生,研究方向:社會工作。

(作者單位:中華女子學院)

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