甘 南 辭 (五章)

內蒙古 清 揚

拉卜楞寺

著一襲紅衣混跡其中，塵世，遁入一聲佛號。

經幡飄飛，拂去來時的足印。從來處來，往何處去？

大夏河水無聲，轉經筒日夜輪回，臥象山在六字真言中坐鎮東西，曼達拉山口吐蓮花。

佛樂如泉，傾瀉雪山般的圣潔。席地而坐的僧侶，把禪定的目光交給日月星辰。紅色的僧袍，紅色的疆域，一腳門里，一腳門外；修行，褪去歲月的斑痕，紅得如此鮮艷……

磕長頭的老阿媽步履蹣跚，骯臟的發絲在風中凌亂，她把一顆干凈的心交出去，祈求喜樂、平安。

卓瑪的愛情，在長街一樣的紅墻外徘徊。追著一縷梵音，把一個名字念了又念。

飽經風霜的牧羊人和他的羊，立在蒼翠的佛林，目光定在潔白的佛塔上，心中想著柴米油鹽。經過的風，把砂礫打在他的身上，也打在寶瓶、陰陽獸、幡幢上。日子，如水般流走……

我的紅衣，包裹著我空蕩蕩的身體。我在一盞酥油燈下雙手合十，我心的清缽，泛起漣漪。我轉身，拉卜楞寺的陽光正好落入我的身體……

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我經過時，夏風帶來的雨打濕草原。

牦牛、馬匹、羊群，還有滿坡的格桑花，都在雨中禪坐。大夏河，從南到北緩緩流淌。

遼闊的綠啊，期待桑煙升起……

如此沉寂。格薩爾王的戰馬歸隱南山，一部史書，包藏著神的旨意。這黃河上游的神祇啊，望風而逃的敵寇，被一場透雨追逐了千年……

好風憑借力。雄鷹的翅膀，風雨何懼？

酥油、糌粑、藏包、奶茶，深入?？撇菰沟兀?/p>

姓氏和血脈，被藏鄉鄉音纏繞在一起；

紅紅的爐火，煨著草原的吉祥；一只神鳥，翩然而起……

走過?？?，草原的綠流過貫穿在風里的佛音，流向天邊；

走過?？?，誦經聲跟著經幡一起度化，把六字真言丟進風里；

走過桑科，香浪節余音裊裊。拾起一根柴火，拾起一個民族風吹雨打的記憶。

尕海湖

這一汪水有著怎樣的魔力，吸引著成群的牦牛走來走去？

藏胞稱之為“措寧”，你豐茂的水草，讓這“高原明珠”上的牦牛生生不息。

野花鋪蓋著一望無際的草原，煙波浩渺的神湖萬鳥齊聚。雪域高原真正的香巴拉啊，在信仰的遼闊里，神，一次次降臨。

這一汪圣水，跋涉3400米的絕對高度。包羅與沉淀，攀援與升騰，靈魂的密碼，在澄澈和蔚藍里扎下根來。

解讀，心似微瀾；這里水平如鏡啊，這里的風掀不起波瀾。掬一捧圣潔的水，濯洗光陰。朝圣，在遠方以遠……

繁花綠草，都是最美的修辭，都是落進梵音里的一滴滴露珠。

尕海湖，在你的深邃、純凈、遼闊里，我像一頭牦牛那樣走來走去。眼望湖水，心向天堂……

（注：藏胞稱尕海為“措寧”，就是“牦牛走來走去的地方”。）

扎尕那

嘛呢經幡在風中誦念，一只蒼鷹的鳴叫在山谷間回旋。

山神涅甘達哇巨大的手臂，托起一座巨大的石頭宮殿。扎尕那，你得神的眷顧，那圣潔幽謐的美，來自天堂，來自亞當和夏娃的伊甸園。

藏式榻板木屋，追著神的步履，層疊而上，與神接近；

業日、代巴、達日、東哇村，都是神遺落在石頭城里的畫卷，在峭壁石崖間若隱若現。

隨著云朵游走的牛羊，健碩的肌肉，在油菜花的背景里，閃著光亮。

清晨的民歌，與拉桑寺的鐘聲交織在一起；勞作的身影，與每一寸土地、每一塊石頭交談。不去打探石城的秘密，只問農桑稼穡，五谷豐登。

坐禪，隨意在哪一塊石頭上，都能盡享石城的寧靜與自然。如果此刻，有一朵祥云繚繞，你可以抖落滿身塵埃。端坐在心經深處，思想的經文，為你打開。

你還可以凝視一只鷹的孤獨，正應和了你此時的虛空。什么都不去想，只凝視著鷹的翅膀，在石城廣袤的天際，劃出一道蒼勁的弧。

你畫扎尕那的容顏，你泯然一笑。亞當的一根肋骨，生出這花、這草，這清泉，這綠色的遼闊，這神祇的精髓。

扎尕那，桑煙升起的時候，我走不出你用石頭布下的迷陣。我多像一個失去故鄉的人，在你反復吟誦的神曲里，回歸……

黃河首曲

只一眼，便似驚鴻一瞥。

你的美雕刻在瑪曲草原，雕刻在我的心上。

是百靈鳥動聽的歌聲、格?；〒u曳的身影、雄鷹矯健的翅膀、雪山雄渾的臂彎，還是卓瑪飄舞的裙裾、白氈房深情的挽留，讓你莞爾回眸？

你蜿蜒成黃河首曲的時候，一輪朝陽冉冉升起。

你慢下來，回顧來時路。圣潔的雪山給了你博大、深邃，也賦予你慈愛、祥和。你厚積薄發，前方的路，關山幾萬重。

你“超潔凈無污染”，原始的美和力量，有神的旨意。

哈達的潔白，奶茶的醇香，手抓羊肉的鮮美，青稞美酒的清芬，藏族歌舞的粗獷奔放，藏胞干凈，真誠的心……黃河首曲，潔凈之源，成為經文的一部分，神的種子播撒人間。

我愿意，采摘你岸邊絢麗的花朵，戴在發間，聽風在發間吹響六字真言；

我愿意，逆流而上，與戎馬一生的格薩爾王相遇，邂逅一個民族在《格薩爾》史詩里的榮光；

我愿意，躺在你的身旁，聽你的呼吸、你的心跳；混沌初開的力量、華夏文明的力量，破空而來。桑煙升騰的地平線，佛光普照。

奔流，選擇在瑪曲草原。一場場草原的風，把浩蕩的黃河之水吹得更遠更遠……