無印良品設(shè)計(jì)的美學(xué)意識(shí)探究

（東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院130024）

無印良品作為當(dāng)下備受矚目的日用品品牌，其設(shè)計(jì)產(chǎn)品種類繁多，涵蓋了食品、化妝品、服飾、家居用品等門類。其產(chǎn)品外觀恬淡質(zhì)樸，操作簡(jiǎn)單且實(shí)用性強(qiáng)，以“無品牌”的理念，為用戶帶來新的生活方式，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的良性結(jié)合。

無印良品誕生于泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)陷入頹勢(shì)，人們消費(fèi)能力驟降，不再需要昂貴的奢飾品，價(jià)廉物美的生活必需品是日本民眾的集體聲音和共同訴求。“要理解人民的藝術(shù)就要以最可能的方式去理解人民。”1設(shè)計(jì)師田中一光敏銳地察覺到了日本受眾的疾苦，主張把無印良品設(shè)定為質(zhì)量上乘且價(jià)格低廉，繼而逐漸發(fā)展為無印良品的美學(xué)風(fēng)格。縱觀無印良品的產(chǎn)品，其外觀及功能都不盡相同，卻散發(fā)著同樣的氣質(zhì)，給人和諧整體的感受，因?yàn)闊o印良品不是單純的在外觀上做減法，而是被日本禪宗美學(xué)與侘寂美學(xué)深深浸潤(rùn)。

一、禪宗美學(xué)之“虛無”

“我們需要注意到日本藝術(shù)的一些特征，它與禪的世界觀密不可分，可以說最初都是從禪中推導(dǎo)出來的。”2日本的藝術(shù)深受禪文化的滋養(yǎng)，散發(fā)著悠遠(yuǎn)樸拙的氣息，無印良品便是其中的代表。日本禪宗源于中國(guó)，傳到日本后融合本土的文化審美，逐漸滲透到日常生活中，形成日本的禪宗文化。無印良品的設(shè)計(jì)便是從禪文化中汲取精神，將之轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到實(shí)踐中。

無印良品是把禪宗的“虛無”融進(jìn)了設(shè)計(jì)理念中，“虛無”并不是真的空無一物，而是借用虛無這個(gè)容器，給受眾更多可以填充的空間。比如無印良品的超聲波香薰機(jī)，便體現(xiàn)了禪宗的審美意識(shí)。此款產(chǎn)品的外觀恬淡素雅，本體采用亞光的乳白色，機(jī)身為緩邊圓柱形，除了必備功能鍵以及上方出氣口外沒有任何標(biāo)識(shí)或多余設(shè)計(jì)。在產(chǎn)品造型方面，貌似虛無卻蘊(yùn)含了無限的內(nèi)容，緩邊圓柱型的外觀傳達(dá)給受眾以柔和的氣息，是禪宗中“以圓求圓”的延伸。機(jī)身上方的扁條狀出氣口實(shí)現(xiàn)了精油霧氣的播放。本體背面健的設(shè)置集調(diào)節(jié)功能與開關(guān)功能為一體，做到了功能性的簡(jiǎn)約。在產(chǎn)品功能方面，功能鍵設(shè)計(jì)在本體背面，便于用戶操作，精油出氣口設(shè)置在機(jī)身平立面交接處，噴出的霧氣呈斜上方45°角，與使用者形成最佳的感受角度。在情感體驗(yàn)方面，用戶可按動(dòng)燈開關(guān)來調(diào)節(jié)兩檔亮度，工作時(shí)機(jī)身會(huì)散發(fā)出暖色光，超聲波震動(dòng)原理不對(duì)精油加熱，用戶可體驗(yàn)到精油最自然的氣味。因不使用明火，用戶在休息時(shí)也可安心使用。無印良品的香薰機(jī)沒有過多的裝飾元素的限定，用戶會(huì)把目光聚焦回產(chǎn)品本身，體會(huì)使用過程中的自我歸屬感。

二、侘寂美學(xué)之“簡(jiǎn)素”

侘寂美學(xué)是日本傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。最初的“侘”與“寂”是分別獨(dú)立的概念，“侘”乃“一人之宅”，其意為清寂，在日語中作孤寂之感；“寂”在日語中作褪色之意，也呈現(xiàn)出頹敗之勢(shì)。二者最初在情感色彩上都趨向于消極，到了室町時(shí)期逐漸用作積極之意，其核心是表象粗糙而內(nèi)在完美，注重事物內(nèi)在美，體現(xiàn)對(duì)舊物及殘缺美的留戀，以精神上的繁彌補(bǔ)物質(zhì)上的簡(jiǎn)。這種“化繁為簡(jiǎn)”的感覺，就像品茶時(shí)，人們體會(huì)的是內(nèi)心自在，不會(huì)在意茶具是否昂貴。侘寂美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出簡(jiǎn)約、樸拙的特征。無印良品的產(chǎn)品造型多以簡(jiǎn)約為主，沒有華而不實(shí)的設(shè)計(jì)；其顏色多采用低飽和度的天然色或純色，緩解了其他商品“亂花漸欲”的審美疲勞；其材質(zhì)多采用天然材料，散發(fā)出原生態(tài)的氣息。

無印良品設(shè)計(jì)生產(chǎn)的環(huán)保飲料吸管，便融入了侘寂美學(xué)的精神。其材質(zhì)沒有采用常見的塑料，而是采用麥秸稈來制作，經(jīng)過簡(jiǎn)單的長(zhǎng)度裁剪和必要的消毒處理，保留材質(zhì)最原初的狀態(tài)和自然本色，甚至有些麥稈粗糙的肌理，體現(xiàn)侘寂美學(xué)對(duì)自然的追溯，也避免了受眾使用染色吸管而引發(fā)的非健康問題。即使吸管在使用后被丟掉，也可完全被土地降解，不會(huì)造成環(huán)境污染。此設(shè)計(jì)在廢物利用的同時(shí)，材質(zhì)取之于大地而回歸于大地，是小麥秸稈的一種價(jià)值輪回。其包裝的簡(jiǎn)潔，無過多加工的自然材質(zhì)，既把產(chǎn)品本身功能性發(fā)揮到最大，深入使用者的內(nèi)心，是對(duì)侘寂美學(xué)完美的體現(xiàn)。并且盡可能省略包裝，直接在產(chǎn)品表面貼上使用說明，這種去標(biāo)簽化的做法，把產(chǎn)品以幾乎100%透明度傳達(dá)給受眾，使受眾可以全面、直觀地了解產(chǎn)品。麥秸吸管的設(shè)計(jì)充分考慮到了節(jié)約能源以及受眾的健康問題，為使用者帶來“安心”的用戶體驗(yàn)。

三、結(jié)語

無印良品的設(shè)計(jì)是日本禪宗美學(xué)與侘寂美學(xué)的完美糅合，其美學(xué)之道是少在繁雜的裝飾表面上，多在用戶體驗(yàn)以及心理感受上。建筑大師密斯·凡德羅曾提出“Less is more”的理念，少一些物質(zhì)占有，多一些精神體驗(yàn)。無印良品的產(chǎn)品外觀散發(fā)著虛無、簡(jiǎn)素、自然的氣息，在設(shè)計(jì)理念上從各方面為受眾考慮到了極致。設(shè)計(jì)源于生活，服務(wù)于生活，無印良品以樸素的外表和實(shí)用的產(chǎn)品刷新人們的認(rèn)知，創(chuàng)造出新的生活方式。無印良品不只是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，它設(shè)計(jì)風(fēng)格的背后所體現(xiàn)的是對(duì)生活樣式的重塑和對(duì)人類社會(huì)的關(guān)注。在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，無印良品以其特有的美學(xué)意識(shí)啟發(fā)著人們追求更為完美的生活樣式。

注釋：

1．[美]藝術(shù)史的藝術(shù)：批評(píng)讀本[M]．唐納德·普雷齊奧西著．易英、王春辰等譯．

2．[日]鈴木大拙．禪與日本文化[M]．上海．三聯(lián)書店，1989：13．