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基于多元智能理論的大學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新

2018-11-28 08:30:17廖小春
文學(xué)教育 2018年31期
關(guān)鍵詞:理論智能語文

廖小春

霍華德·加德納是美國著名教育家、心理學(xué)家,在其《智力的結(jié)構(gòu)》(1983年出版)一書中指出,每個人都至少具備語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、空間智力、身體智力、人際交往智力和自我認(rèn)知智力,后來他又增加了自然主義智力和存在主義智力這兩項(xiàng)智力,進(jìn)一步發(fā)展了其學(xué)說,豐富了其理論內(nèi)涵。霍華德·加德納這一理論被稱為多元智能理論,其核心觀點(diǎn)是,人類的認(rèn)知是多元的而非一元的,每個人都具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢,都是一個蘊(yùn)藏創(chuàng)造力的生命個體。

大學(xué)語文是一門極具中國文化智慧的課程,承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要任務(wù),對大學(xué)生涵養(yǎng)語言文學(xué)知識、強(qiáng)化閱讀能力、提高文字表達(dá)水平,傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,作用至關(guān)重要。大學(xué)語文在整個學(xué)校學(xué)科課程體系中,發(fā)揮著其他科目不能發(fā)揮的作用,其職能不可替代。運(yùn)用多元化智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),可以大大提高授課效果。

一.運(yùn)用多元智能理論促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)的必要性

1.運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),能豐富大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文是一門知識性很強(qiáng)的課程,運(yùn)用多元智能理論將大大增強(qiáng)大學(xué)語文的知識內(nèi)涵,延伸大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生具有更廣闊的視野,從而提振學(xué)生的學(xué)習(xí)大學(xué)語文熱情。

2.運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),有利于創(chuàng)新語文教學(xué)模式,構(gòu)建語文新型課堂。多元智能理論賦予大學(xué)語文教學(xué)新的視角,能促進(jìn)教學(xué)理念的創(chuàng)新和教學(xué)手段的改進(jìn),增強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)的吸引力,提高大學(xué)語文教學(xué)效果和學(xué)生的語文素養(yǎng)。

3.運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),能促進(jìn)新型評價(jià)體系的形成。多元智能理論的運(yùn)用,不僅帶來教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)模式的創(chuàng)新,也將帶來評價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新,形成更加科學(xué)、合理的新型評價(jià)體系,促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量的提升。

4.運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),能促進(jìn)西方文化與東方文化的融合。大學(xué)語文閃耀著東方文化的智慧,是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。多元智能理論來自西方,有著系統(tǒng)的理論體系。運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué),能夠?qū)⑽鞣嚼碚撆c東方文化智慧有機(jī)結(jié)合起來,使大學(xué)語文教學(xué)獲得新的表現(xiàn)力。

二.運(yùn)用多元智能理論促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)的途徑

1.發(fā)展學(xué)生語言智能

語言智能是人的一項(xiàng)重要智能。培養(yǎng)大學(xué)生良好聽、說、讀、寫能力,是大學(xué)語文課程的基本任務(wù)。一個大學(xué)生,如果沒有聽、說、讀、寫的能力,就不能成為社會有用人才。強(qiáng)化聽、說、讀、寫訓(xùn)練,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,也是學(xué)生必須完成的基本動作,從某種意義上說,不發(fā)展學(xué)生語言智能就不是語文教學(xué)。筆者在對學(xué)生進(jìn)行聽的訓(xùn)練時(shí),特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要全身心投入,準(zhǔn)確把握內(nèi)容,理清重點(diǎn),明確層次,并且在訓(xùn)練完成后能進(jìn)行必要的延伸;在對學(xué)生進(jìn)行說的訓(xùn)練時(shí),十分重視對學(xué)生勇氣的培養(yǎng),重點(diǎn)指出不能混淆口頭語和書面語;在對學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練時(shí),引導(dǎo)學(xué)生加大閱讀量,廣泛收集、閱讀各類文獻(xiàn)資料,并強(qiáng)化去偽存真、去粗取精的能力訓(xùn)練;在對學(xué)生進(jìn)行寫的訓(xùn)練時(shí),把培養(yǎng)學(xué)生的興趣放在首位,鼓勵學(xué)生勤動筆,把內(nèi)心想到的寫下來,并且要反復(fù)修改,精益求精。比如,在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),考慮到用人單位都會對學(xué)生進(jìn)行面試,面試是學(xué)生日后求職最先要通過的一個關(guān)口,學(xué)生通過了,就業(yè)就將相對順利,否則,就可能望門興嘆。因此筆者安排了必要的課時(shí),把如何提高面試能力作為聽、說訓(xùn)練的重中之重。筆者進(jìn)行此內(nèi)容教學(xué)時(shí),注重強(qiáng)化情境性,活躍教學(xué)氣氛,提升學(xué)生參與度,安排一些學(xué)生充任招聘者,另一些學(xué)生充任應(yīng)聘者,兩邊學(xué)生根據(jù)不同角色現(xiàn)場發(fā)揮,取得了良好效果。

2.發(fā)展學(xué)生數(shù)理邏輯智能

語文雖屬文科,但不代表與理科完全絕緣,它與數(shù)理邏輯智亦有密切的關(guān)系。在語文教學(xué)中,閱讀是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)理邏輯智能的有效手段和必要途徑。對學(xué)生進(jìn)行閱讀理解訓(xùn)練時(shí),教師要經(jīng)常提問,角度要變化多端,能使學(xué)生開動腦筋,創(chuàng)造性地對語言信息予以整合、加工和重新建構(gòu),獲得舉一反三的作用;引導(dǎo)學(xué)生解讀字面意思,掌握文章內(nèi)在邏輯關(guān)系,對文章細(xì)節(jié)予以深入挖掘,揣摩文章蘊(yùn)藏的深層意義;對文章中已有信息進(jìn)行想象補(bǔ)充深化,演繹故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展;基于所讀內(nèi)容,在符合邏輯的情況下重新整合語段、生成意義等。學(xué)生在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí),判斷、推理、排列、對稱等數(shù)理概念,都要用到,這對培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)理邏輯智能具有十分重要的意義。

3.發(fā)展學(xué)生視覺空間智能

視覺空間智能是用空間概念和視覺手段實(shí)現(xiàn)對情感和思想整合和把握的能力。大學(xué)語文教材中,名家名篇很多,含括古今中外,不同時(shí)代、不同地域,通過閱讀這些名篇,可以有效開發(fā)視覺空間智能。《國殤》是偉大浪漫主義詩人屈原的不朽名作,具有震撼人心的藝術(shù)感染力。戰(zhàn)爭到底有多慘烈,戰(zhàn)場到底是何慘狀,雖然詩人進(jìn)行了精細(xì)描寫,但如果不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,就不能對戰(zhàn)爭、戰(zhàn)場有一個較為準(zhǔn)確的理解,就不能對將士們的英勇行為有一個深入的認(rèn)識,就不能有效開發(fā)學(xué)生視覺空間智能。《將進(jìn)酒》是盛唐偉大詩人李白的名詩,該詩想象奇特豐富,感情跌宕起伏,盡顯浪漫主義特質(zhì)。筆者在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要求學(xué)生從時(shí)空兩個方面大膽張開想象的翅膀,時(shí)間維度方面,讓學(xué)生體會“朝成青絲暮成雪”的內(nèi)涵,理解時(shí)間易逝的道理,空間維度方面,讓學(xué)生把握“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的內(nèi)涵。這些,對培養(yǎng)學(xué)生視覺空間智能起到了極大的促進(jìn)作用。

4.發(fā)展學(xué)生身體運(yùn)動智能

從本質(zhì)上說,身體運(yùn)動智能是運(yùn)用動作和表情來表達(dá)思想感情和解決問題的能力。節(jié)選自《三國演義》的《曹操煮酒論英雄》描寫了一場看似和風(fēng)細(xì)雨實(shí)則驚心動魄的政治、軍事斗爭,寫了三國斗爭中的兩個主要人物:一個是躊躇滿志、雄才偉略,一心想統(tǒng)一北方的丞相曹操;一個是韜光養(yǎng)晦且胸懷大志,一心想匡扶漢室的皇叔劉備。通過動作描寫和細(xì)節(jié)描寫,曹操的狡詐、多疑、深于謀算,且大志在胸的性格,劉備的謹(jǐn)慎、機(jī)警、韜光養(yǎng)晦、善于隱藏的性格躍然紙上。筆者在對這篇小說進(jìn)行教學(xué)時(shí),指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩小說對曹、劉二人動作神態(tài)的精細(xì)化、個性化描寫,從而更好地把握了小說的主旨。又如,指導(dǎo)學(xué)生閱讀《泰坦尼克號》一文,要求學(xué)生理解文中人物動作對于表情達(dá)意的作用,對發(fā)展學(xué)生身體運(yùn)動智能亦有良好效果。

5.發(fā)展學(xué)生音樂智能

中國古典詩歌是中國文學(xué)的寶貴財(cái)富,是中華文化的重要載體。中國古典詩歌特別是近體詩對平仄、押韻要求極為嚴(yán)格,注重營造音律和諧的優(yōu)美意境。為表達(dá)不同的感情,詞人可以選擇不同詞牌。因此,學(xué)習(xí)中國古典詩詞是學(xué)生發(fā)展音樂智能的有效途徑,每學(xué)習(xí)一首中國古典詩歌,都是學(xué)生一次極好的培養(yǎng)音樂智能的機(jī)會。作為大學(xué)語文教師,要充分利用這個有利條件,培養(yǎng)學(xué)生音樂智能。在教學(xué)過程中,教師可以要求學(xué)生給詩歌、散文配樂,認(rèn)真比對教學(xué)視頻中出現(xiàn)的聲音和畫面,精準(zhǔn)把握朗讀時(shí)的停頓、節(jié)奏、語調(diào)變化等,這些都能有效開發(fā)學(xué)生的音樂智能。

6.發(fā)展學(xué)生人際交往智能

在現(xiàn)代生活和工作中,對任何一個人來說,人際交往智能必不可少。發(fā)展學(xué)生人際交往智能,是大學(xué)語文課程必須面臨的重要課題。在大學(xué)語文教學(xué)過程中,教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,形成有利于培養(yǎng)人際交往智能的課堂環(huán)境,。一個教學(xué)班級,根據(jù)情況分成幾個學(xué)習(xí)小組,教學(xué)問題也分成若干個部分或環(huán)節(jié),既引導(dǎo)個人發(fā)揮作用,又聚合大家力量,一起加以解決。比如,語文教學(xué)調(diào)查涉及目標(biāo)人群選定、問題設(shè)置、調(diào)查問卷制定發(fā)放及回收、數(shù)據(jù)分析等多項(xiàng)任務(wù),這些任務(wù)根據(jù)實(shí)際情況安排不同人員加以落實(shí),最后大家精誠合作形成總結(jié)報(bào)告。需要指出的是,在合作學(xué)習(xí)訓(xùn)練中如有必要表揚(yáng)一方、批評一方時(shí),盡量語氣委婉,不制造對立氣氛,這樣能加快學(xué)生人際交往智能的發(fā)展。

7.發(fā)展學(xué)生自我認(rèn)識智能

自我認(rèn)識智能就是對自己有一個合乎實(shí)際的認(rèn)識,就是通常說的"有自知之明",既不妄自菲薄,也不驕傲自大,準(zhǔn)確把握自己。在大學(xué)語文教學(xué)過程中,通過對小說中“人物性格與環(huán)境關(guān)系”的分析,讓學(xué)生認(rèn)識到人是社會環(huán)境的產(chǎn)物,人同時(shí)又有能動作用,能對社會環(huán)境施加影響,這樣能加深學(xué)生的自我認(rèn)識。也可讓學(xué)生互批作文、互相評價(jià)學(xué)習(xí)方法和優(yōu)缺點(diǎn)等方式,促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識智能的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

8.發(fā)展學(xué)生自然觀察智能

觀察訓(xùn)練是大學(xué)語文學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容之一。在訓(xùn)練中,首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的已有水平和個性特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣,提高學(xué)生觀察的敏感度,避免熟視無睹,讓學(xué)生明白“不是沒有美而是缺少發(fā)現(xiàn)”的道理。要注重觀察方法的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生五官開放、確立角度、理清思路、把握特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尋求原因。在方法和手段上,可以不拘一格,如采用“我說新聞”“我講故事”等,培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣,提高課堂效果。

9.發(fā)展學(xué)生存在智能

大學(xué)語文選文范圍廣泛,時(shí)間跨度大,內(nèi)容包羅萬象,涵蓋文、史、哲多領(lǐng)域,對訓(xùn)練學(xué)生存在智能具有不可替代優(yōu)勢。在講授著名哲學(xué)家、思想家老子的文章時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解樸素辯證法的思想,強(qiáng)化存在智能的培養(yǎng)。在講授亞圣孟子的文章時(shí),引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“生”“與"義”的深刻內(nèi)涵,能站在哲學(xué)高度審視“生”與“死”。此外,在進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生就人與自然主題進(jìn)行討論。

運(yùn)用多元智能理論,為大學(xué)語文教學(xué)拓展了新的視野,為提升大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量開辟了新的有效途徑,對強(qiáng)化人才培養(yǎng)能力起到了很大的促進(jìn)作用。

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