中國形象研究的話語轉向*

陳琳琳

（北京師范大學，北京100875；山東師范大學，濟南250014）

提 要:本文梳理近五十年來世界范圍內的中國形象研究，特別是國內比較文學、跨文化研究和傳播學領域中國形象研究的成果，分析其在研究方法上的貢獻和存在的問題，闡述了話語分析方法在中國形象研究中的優勢并指出未來研究的方向。基于語言學理論的話語研究有助于闡釋中國形象的建構過程，探討形象建構的話語規律，對中國對外傳播話語體系的建構具有借鑒意義。

1 引言

“國家形象”是國際關系研究中的重要概念之一。早在1959年，美國學者Boulding（1959）就對國家形象及其在國際關系中的地位做過詳細論述。他把國家視為國際體系中的行為單元，國家形象則是對行為單元的整體認知、情感和評價結構，或是行為單元對自身和世界的看法。隨著國家形象研究的深入，學者們從不同角度對其進行界定。如Scott（1965）在認知理論的框架內將國家形象界定為個體在思考某一國家時所認可（或想象）的所有特征的總和。此后林林總總的定義中，學者們的共識是國家形象乃公眾或個體形成的對一個國家的認知框架，盡管有的稱其為信仰（Jervis 1970），評價和認定（孫有中 2009），有的則稱其為主觀印象和總體感知（劉繼南 何輝2006，吳友富2009）。國家形象對內影響一個國家的凝聚力和國民的歸屬感，對外決定國家間交流與合作的深度和廣度。因此，在全球化的挑戰和機遇面前，中國的國家形象問題得到前所未有的重視，是各個領域研究的熱點問題。

2 中國形象研究概述

在信息和交通尚不發達的時代，外界對中國的認識主要源于來華傳教士的著作及商人口中的傳言。隨著信息渠道的開放，外界對中國這一東方古國也經歷過循環往復的膜拜、憎恨、疑惑等紛雜的情緒。國外的漢學家、社會學家以多種方式記敘自己的中國印象或探索各自國家的國民對中國形象的認識。中國學者也通過對文學、史料、傳媒等多種文本的解讀來研究中國形象的演變史及國家形象在國際政治中的作用。

西方視野中的中國形象研究大致遵循兩個路徑。一是通過細讀與中國有所接觸的西方人所撰寫的游記、回憶錄、漢學研究著作、文學作品及媒體資料，梳理某一時期西方人的中國觀，建立中國形象“編年史”（Dawson 1967，Mosher 1990，Jespersen 1996，Perlmutter 2007）。二是通過社會學調查大眾心目中的中國形象，如Issacs（1958）通過14個月的深度訪談記錄美國人對中國的復雜矛盾的印象——“優等民族”“劣等民族”“崛起的英雄”“墮落的英雄”等完全對立的中國形象。這些研究或是對于文化互動的好奇和文學層面的探索或是對于外交政策制定和國際政治走向的思考，成為西方注視中國的窗口，也對國內的同類研究具有借鑒意義。

世紀之交，隨著中國在政治、經濟舞臺上的地位日益提高，國際交往頻繁，國內學者開始思考國家形象在政治、經濟和文化交往中的影響，國家形象的對外傳播以及國家形象塑造中的文化和價值觀沖突問題。研究主要集中在比較文學形象學、跨文化研究和傳播學領域。比較文學形象學主要研究文學作品中的異國形象，即對異國社會的想象。研究覆蓋美國、英國、韓國、法國、俄羅斯等多個國家和地區有關中國的作品，反觀異國文學作品的中國鏡像，為了解中國形象在他國的塑造和傳播做出貢獻。跨文化形象學則嘗試突破比較文學形象學的研究對象和范式，不僅研究中國形象的發展史，更重視跨文化流動中的西方霸權（周寧2011）和“現代性世界觀念秩序中的身份認同問題，直接指向中國的文化自覺”（周寧 李勇2013:6）。該領域的研究取得豐碩的成果（周寧2004，2006，2011；姜智芹 2010；李勇 2010；孫芳陳金鵬2010），已涉及美、日、俄、西歐、非洲、拉美等國家，繪制出世界范圍內的中國形象網絡，為中國形象研究提供歷史話語和研究基礎。傳播學領域的研究始于1996年李希光等的著作《妖魔化中國的背后》。在此啟發下，學者們紛紛把目光投向各國特別是英美的涉華報道，一方面對“妖魔化”命題進行驗證，一方面開始采用科學的研究方法探索中國在西方媒體中的鏡像。研究主要通過對涉華新聞文本的分析，探索新聞中投射的中國形象。研究顯示，媒體扭曲中國的現象一直存在，但報道總體上漸趨客觀，體現出多元的中國形象（潘志高 2003，劉繼南 何輝 2006，邵靜 2011，林巖2012，趙泓2014）。傳播學研究具有更強的現實意義，對了解世界媒體中的中國形象和世界范圍內民眾對中國的印象起到推動作用，對外宣策略的制定具有一定的參考價值。

盡管這些領域的研究已經取得驕人的成就，但中國形象研究的方法仍有可商榷之處。國家形象處在恒久的變化中，對國家形象的研究是一個持續、動態的過程，因此有必要對研究方法，特別是傳播學領域對新聞的研究方法做進一步思考，因為新聞覆蓋面廣，影響力大，是受眾獲取異國信息的最快捷方式。傳播學領域的國家形象研究主要采用內容分析的方法。這類研究聚焦特定時段特定媒體的涉華報道，根據報道內容（政治、經濟、文化、社會等）、報道傾向性（正面、負面、中立）建立類目并進行編碼，考察某一類新聞的能見度和態度立場。其優點是能夠實現對大量文本的量化統計，呈現涉華報道在內容和報道傾向方面的規律性，但是也存在弊端。比如對報道傾向（正面、負面、中性）的界定模糊，缺少判斷依據，有的研究甚至并無明確界定。研究所呈現的中國形象也僅局限于這3種評價，過于籠統且維度單一。有學者意識到這一問題，把框架分析納入研究中，改善研究方法。其優勢在于通過文本的細讀，勾勒出更加具體的中國形象，如“迅速崛起”“引發憂思”“問題重重”等（邵靜2011），但是對于框架的確立和形成過程并沒有提供可以復制的研究路徑。

3 中國形象研究的話語分析視角

通過對前期研究的梳理我們發現，中國形象研究的主要途徑之一是對文本，也即對話語的研究，因此我們將探討用話語分析的方法進行中國形象研究的優勢。以往大部分研究具有本質主義傾向，即把中國形象視作先于文本存在、被文本記載的靜態實體。這些研究只是將異國受眾所接受的關于中國的文本信息進行整理、綜合和解讀。研究所聲明的“美國的中國形象”“西歐的中國形象”是文本生產者對中國的認知而不是某國受眾對中國的認知，忽視形象的生成和傳播過程。而話語研究特別是后現代視閾下的話語研究則持建構主義觀點，認為人們總是通過語言來接觸現實，語言決不僅僅反映預先存在的現實，而是建構現實（J?rgensen， Phillips 2002:8-9），話語與社會現實之間具有雙向聯系，話語塑造社會也被社會塑造（Fairclough 1992）。

建構主義的語言觀對國家形象研究具有重要意義。形象是先前所接收的信息的產物，它不是簡單的信息堆砌，而是架構有序的信息資本（Boulding 1959）。這里所講的“信息”即話語。形象不是預先存在于話語中的，而是不同話語經過博弈之后在受眾心智中構建的認知模型。和調查研究不同，對話語的研究無法確知作為話語接收端的受眾心智中的中國形象，只能解析話語對受眾的中國知識產生何種影響。因此研究者應該通過對話語的分析呈現國家形象的動態建構過程。換言之，研究不僅需關注話語建構成怎樣的中國形象，還應關注話語表征中國的語言策略（包括敘事方式、隱喻、名物化等），因為不同的語言選擇對受眾產生的效力是千差萬別的。語言表征現實的過程中，語言形式決定意義。將一個群體描述為“暴徒”還是“戰士”，或將一個行為稱作“集會”還是“示威”，向讀者傳遞的意義大相徑庭，在讀者心智中產生的認知模型亦不相同，影響某一事件、人物在讀者心智中的形象。因此對文本的話語分析能夠最大程度的呈現這種差異，揭示中國形象的建構過程。

世界對中國的了解主要依賴媒體，中國形象以英語話語體系的“他塑”為主。中國形象研究亟需把注意力從宏觀層面的政策和策略研究轉移到微觀層面的話語本身。一方面解構外部對中國的敘述，包括文學、政府公文、政治家演講、對華政策、國際媒體等，了解話語建構的中國形象及話語生成的特點、機制和流動過程。另一方面關注中國對外傳播的話語，研究中國形象的自塑過程，包括新聞發布會、對外新聞機構報道和中國文學翻譯作品等，解析中國話語在世界范圍內的傳播特征和跨文化交際中語言策略的適切性等問題。

4 話語分析在中國形象研究中的應用

4.1 批評話語分析

批評話語分析（critical discourse analysis）是話語分析的一個范式（Wodak 2001），是一種“以問題為導向的跨學科研究”（Fairclough et al.2011:357）。其批判地審視社會不公如何在話語中表達、指示及合法化，通過充分的語言分析和對社會實踐的分析來對社會問題作出更精當的闡釋，并為社會變革做出貢獻。它關注社會變革的話語層面，在發展之初就聲明立場，旨在通過揭示話語中隱含的權力關系參與和介入社會實踐，挑戰權勢階層和精英階層的話語。批評話語分析致力于探討社會、權力、意識形態和語言之間的關系，它以問題為導向，兼容并蓄的研究方法和多學科視角與中國形象研究的目標高度契合，即通過對語言和社會文化的分析，來探索在多極化的世界，各國力量相互借重又相互制衡的形勢下，他國媒體利用怎樣的話語體系塑造出怎樣的中國形象，以何種方式影響受眾對中國的認知，并隱含國際交往中怎樣的意識形態交鋒。近年來，中國的外語學界對涉華新聞話語的關注日益增多，研究大多運用批評話語分析的方法，從個別事件、特定角度關注世界媒體對中國的態度，聚焦新聞中的話語策略及其隱含的意識形態。

4.2 語料庫語言學

語料庫語言學是一種新興的語言學研究方法，通過對大量文本的分析來觀察語言使用的特點，已經在語言學各個分支得到廣泛應用。它挑戰原有的內省的研究方法，為各分支學科的發展提供新的增長點并“大大拓展學科邊界”（衛乃興等2014）。近年來，語料庫語言學也在話語分析中得以應用。雖然有學者對二者的兼容性提出質疑（Bhatia et al.2008:83），但實踐證明語料庫輔助的話語分析已獲得令人滿意的效果（Baker et al.2008， 2013）。

語料庫可以反映語言的累積效應，這對新聞話語的分析尤為重要。因為媒體就是通過不斷地重復某些形象和概念對受眾產生長期、持續影響的。語料庫語言學已經應用于解讀新聞建構的族裔群體形象、國家形象及其話語策略（如Baker et al.2013，唐麗萍 馬月秋2013，唐麗萍2016）。這類研究主要采用兩種方法，基于語料庫（corpusbased）的方法用于驗證研究者對某類高頻詞匯的使用或詞匯搭配的直覺，為研究結論提供可靠的支持。比如Baker等（2013）在研究英美媒體中的穆斯林形象時發現，the Muslim Community這一表達常常出現在引號當中，這一直覺在語料庫中得到印證。研究者通過觀察該詞的擴展語境發現，報道中這樣的表達往往透露出對這個群體合法性的質疑，強調它相對于主流社會的異質性。語料庫驅動的方法（corpus-driven）主張摒棄現有理論和研究者預設，對語料進行探索和描寫。Baker等（2013）通過對主題詞的研究發現，和穆斯林有關的新聞中往往伴隨高頻出現的“沖突”詞匯，如police，killed，attacks等，繼而推測這類新聞常常引導受眾把穆斯林和“沖突”相聯系。借助語料庫技術（如語義標注和主題詞表）能迅速定位新聞主題，比傳播學研究中的內容分析方法更加便捷高效。

在信息爆炸、信息碎片化趨勢日益凸顯的現代社會，公眾暴露于海量、多元的話語中，對一國的認知受到多種因素的影響，因此語料庫方法對于形象建構的研究尤為重要。唐麗萍（2016）采用語料庫輔助下的批評話語分析方法，研究2008年9月至2010年12月《紐約時報》《華盛頓郵報》《洛杉磯時報》中所有的涉華新聞語篇。該研究挑戰傳播學研究中對新聞報道傾向的分類，認為很多隱性的負面評價是傳統的內容分析無法探知的。她以語料庫語言學中的語義韻理論和系統功能語言學理論為基礎，用語料庫工具分析新聞語篇。比如，研究基于及物性系統的啟示，探討“誰對中國做了什么”這個過程以及“中國”在其中的參與者角色。作者以“China”為節點，以“5”為起點頻數，對位于其左側的動詞進行搭配統計，分析所在小句的及物過程類型，如物質過程（X punish China）、言語過程（X persuade/accuse China）、關系過程（X label China as），總結出中國作為“被規勸”“被評價”“被懲罰”等參與者的形象。每一類形象的總結都有詳細的質性分析作為支撐，展示出形象建構過程中的話語資源，并從中總結出美國媒體的意識形態框架。這些研究通過深入的語言分析展示出中國形象在話語中動態的建構過程，為中國形象研究開拓思路。語料庫的介入呈現出宏觀格局，批評話語分析視角關注語言背后的意識形態和形象的生成機制，使研究更加立體多元。然而話語研究的理論基礎和研究視角不僅局限于此，以認知語言學理論為基礎的話語研究也以獨特的視角發掘外國媒體對中國形象的建構策略及其背后的意識形態。如趙秀鳳、馮德正（2017）從多模態隱喻和轉喻的視角研究《經濟學人》雜志中的涉華政治漫畫如何建構涉及多重轉喻和隱喻互動的隱轉喻復合體，突顯這些源域的消極屬性，從而強化中國的負面形象。

以上研究重點關注外部世界對中國形象的建構。近年來開始有研究從話語分析視角關注中國形象的自我建構問題。文秋芳（2017）分析習近平第70屆聯合國大會一般性辯論中的演講，以認知語言學和功能語言學為理論基礎，探討演講中的擬人隱喻“人類命運共同體”的概念、人際和語篇功能，呼吁中國學者建立自己的話語空間理論來闡釋中國的新型國際觀。張虹（2017）基于社會文化語言學中的“指示原則”，研究習近平的聯大演講，分析演講者如何通過隱含與預設、評價話語、經典話語和直接標識這4種語言手段成功地將中國建構成世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，有擔當、負責任、著眼于全球共同發展繁榮的國際型國家。

正如文秋芳（2017）所言，話語是構建國家形象最基本、最重要的媒介，通過話語方能使國家形象落到實處。話語分析視角下的中國形象研究一定能為該領域的研究提供新的視角，為提高國家的軟實力做出貢獻。

5 結束語

隨著國際形勢的改變和中國國際地位的提升，中國亟需提高對外傳播的能力，以促進外交和政治經濟的全面發展。然而面對龐大的世界媒體及其早已講述多年的中國故事，讓世界接受中國聲音并非易事。過去幾十年的研究展示世界話語體系中所呈現的中國形象，為我們了解世界對中國的認知提供扎實的基礎。但是對這些形象背后的運作機制，我們還缺乏了解，當試圖向外界講述中國故事的時候也難以找到合適的話語體系。因此，我們建議話語分析視角下的中國形象研究應把握以下原則和方向。

首先，把話語研究置于中國形象研究的大背景下，借鑒跨文化研究、傳播學研究等領域的成果，深化研究內容，避免重復工作。其次，拓寬話語研究的對象，在文學、新聞、學術專著等原有研究的基礎上，可探討政府層面關于中國問題的話語，如國家外交政策話語、戰略情報話語等，實現研究為國家利益服務的目的。再次，把新聞話語特別是新媒體環境下的新聞話語研究作為中國形象研究的重心。因為在新媒體時代，新聞的即時性、交互性和跨時空性都決定著新聞話語在信息傳達方面的重要作用。對新聞話語中國家形象的研究應擺脫新聞傾向和意識形態研究的固有模式，通過解構外媒涉華新聞，探索形象的話語建構過程，有針對性的改善中國話語的傳播內容和方法，逐步增強中國話語對世界話語的議程設置能力，提高中國在國際事務上的話語權。