淺談產(chǎn)品設(shè)計中的功能秩序

熊海倫，安秀

（天津科技大學(xué)，天津 300457）

人們的生活因設(shè)計而日新月異。人類從最初為生存而設(shè)計演變成用設(shè)計去創(chuàng)造更美好的生活。而隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)等方面的進(jìn)步，我們的生活需求也變的多種多樣，從而導(dǎo)致為此所服務(wù)的產(chǎn)品其功能也變得復(fù)雜。當(dāng)功能具有了多樣性，不同的功能交錯疊加雖然可以增加產(chǎn)品的創(chuàng)新性和使用感，但是合理地考慮人們對產(chǎn)品的功能需求，將這些需求合理的配比于產(chǎn)品中，才是現(xiàn)代產(chǎn)品的正確設(shè)計方式。

一、功能的定義

產(chǎn)品只是工具，它為滿足人類的各方面需求而生，只有當(dāng)產(chǎn)品具有功能性，它才有了存在的價值與意義。因為生活的多重性使得人們對功能的需求不盡相同，從而導(dǎo)致功能有了不同的劃分。

顧客購買產(chǎn)品實質(zhì)是購買功能，而產(chǎn)品的功能又與用戶的需求息息相關(guān)。在產(chǎn)品設(shè)計的過程中是否充分考慮用戶的需求，成為了能否獲得市場競爭力的決定性因素。“馬斯洛”需求層次理論將人類需求通過級別進(jìn)行劃分，并間接通過產(chǎn)品的功能給予滿足。對“馬斯洛”需求層次理論進(jìn)行解析可知，人人都有需求，而且需求會逐層疊加，同一時期可能會有多種需求，這些需求又將對應(yīng)的產(chǎn)品功能劃分為實際的使用功能和審美功能。

二、工業(yè)設(shè)計史與功能秩序變革道路

今天的工業(yè)設(shè)計已經(jīng)普遍受到全世界的關(guān)注與重視，很多國家和企業(yè)看到工業(yè)設(shè)計的巨大潛力，并獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益；而普通大眾同樣從種類繁多的商品和使用過程中體會到設(shè)計對人們生活的改變。早在20世紀(jì)四五十年代，日本就已經(jīng)通過模仿歐美樣式，聘請歐美知名設(shè)計師到日本講學(xué)等，將西方現(xiàn)代設(shè)計的成果全盤吸收。同時通過“雙軌制”設(shè)計模式使日本設(shè)計在上世紀(jì)末得以立足于世界設(shè)計之林。而中國的工業(yè)設(shè)計才剛剛起步，在其朝氣蓬勃的表象下是一條曲折的發(fā)展道路。在這樣的背景，設(shè)計師們急需找到一個解決方式來擺脫現(xiàn)代設(shè)計所面臨的窘境。

追本溯源，最初的設(shè)計是流行于19世紀(jì)初以藝術(shù)為中心進(jìn)行的設(shè)計。此時，人們更多的把設(shè)計看做是藝術(shù)，只追求設(shè)計的審美性。因此，審美功能達(dá)到了至高無上的地位。直到第二次工業(yè)革命后，機(jī)械和效率被人們所認(rèn)知，設(shè)計才從手工藝和藝術(shù)中分離出來，功能性也成為了設(shè)計的主要目標(biāo)。雖然人被納入設(shè)計中來，但機(jī)械化和生產(chǎn)效率仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位。在接下來近一個世紀(jì)中，使用功能作為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的核心和特征一直貫穿至今，滿足人們的功能需求始終是設(shè)計的第一準(zhǔn)則。

英國在18世紀(jì)開始了商業(yè)化發(fā)展。此時，市場得到迅速擴(kuò)張，資本主義經(jīng)濟(jì)體系將設(shè)計作為美學(xué)和社會交流的載體，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的一些消費品仍然以裝飾為主要功能需求，忽視了其自身的產(chǎn)品功能。與此同時，一些非消費類的工具、儀器等卻受到了第一次工業(yè)革命的影響，逐漸顯露出功能主義設(shè)計的原形。

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，以“拉斯金”為思想先驅(qū)的工藝美術(shù)運動的展開，使得復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)生產(chǎn)的口號被喊響，所提出的設(shè)計理念也成為了對“設(shè)計以人為本”的最初思考。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著技術(shù)革新解決了生產(chǎn)原動力問題，更多新型的工業(yè)部門也在迅猛發(fā)展，一些新的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來。設(shè)計師們拋棄了傳統(tǒng)的形式，大膽嘗試新材料、新風(fēng)格，接受并使用機(jī)器，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與功能的關(guān)系，從而生產(chǎn)出一批功能良好、外形簡潔的產(chǎn)品。這一時期，使用功能在功能秩序上占據(jù)上風(fēng)。圖1是德國設(shè)計師邁克·索耐特設(shè)計的維也納咖啡椅。利用熱彎木技術(shù)和膠合工藝進(jìn)行批量化生產(chǎn)，造型優(yōu)美新穎。現(xiàn)如今，仍然可以在維也納見到這把椅子的身影。它不僅具有極高的美學(xué)價值，同時也是真正的大眾產(chǎn)品。

> 圖1 維也納咖啡椅（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

> 圖2 Kiss chair

> 圖3 Woo酒架

> 圖4 Miilo創(chuàng)意兒童自行車

> 圖5 微波爐界面

19世紀(jì)70年代，美國建筑界的新型流派——芝加哥學(xué)派根據(jù)當(dāng)時所處的特殊環(huán)境創(chuàng)造出新的設(shè)計風(fēng)格從而強(qiáng)調(diào)了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，提出“形式追隨功能”。與此同時，功能主義也發(fā)生了異化，以形式主義設(shè)計和商業(yè)主義設(shè)計為代表的設(shè)計理念甚囂塵上。所代表的產(chǎn)品設(shè)計模糊了使用功能和審美功能的秩序，造成了設(shè)計上的混亂現(xiàn)象。

20世紀(jì)四五十年代，斯堪的納維亞設(shè)計在政府的大力扶持下蒸蒸日上，將現(xiàn)代化的設(shè)計思想與傳統(tǒng)的文化工藝相結(jié)合，產(chǎn)品的實用功能和審美功能并駕齊驅(qū)，產(chǎn)品形式不再過于嚴(yán)肅呆板，變得富有“人情味”。此時產(chǎn)品的功能也被拓展到心理學(xué)領(lǐng)域。

19世紀(jì)70年代，后現(xiàn)代主義設(shè)計踏著歷史浪潮而來，針對“少就是多”提出了“少就是乏味”，審美功能成為首選項。后現(xiàn)代主義實際上是對現(xiàn)代主義的叛離與挑戰(zhàn)，雖然沒有明確的理論支撐，但卻大膽跳脫。它希望幫助人們擺脫日益商業(yè)化、技術(shù)化的現(xiàn)代生活，希望用熱情和自由來解救單調(diào)、冷漠的日常生活。從另一個角度來說，后現(xiàn)代主義和功能主義形成了互補(bǔ)。圖2是設(shè)計師Rita Taskinen在1983年設(shè)計的Kiss chair，運用了大膽的顏色和形狀，飽含熱情，四條腿也很是可愛。

當(dāng)時代背景發(fā)生變化，現(xiàn)代設(shè)計必將按“需”分配功能，通過合理的功能秩序設(shè)計產(chǎn)品，從而滿足不斷更新的大眾需求。

三、功能秩序在設(shè)計中的應(yīng)用

秩序是指有條理、不混亂的順序。一般是相對于組成整體的個體而言的，是一種通過對事物的各個組成部分進(jìn)行合理分配，使物體可以正常運行或者具有良好外觀的過程。人類總是向往舒適和美好，因此會本能的去追求對生活秩序的改善。設(shè)計作為改善生活秩序的手段，是以人的需求和行為習(xí)慣為導(dǎo)向進(jìn)行的。而隨著社會的進(jìn)步，生活內(nèi)容多種多樣，人的需求和審美不斷上升，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計便趨向多元化，不同設(shè)計體系的功能秩序也就不盡相同。

（一）綠色設(shè)計中的功能秩序

綠色設(shè)計作為環(huán)境友好型設(shè)計，在整個生命周期內(nèi)都將減少環(huán)境污染和能源消耗，產(chǎn)品和零部件能夠回收再利用等作為設(shè)計的準(zhǔn)則，盡可能的做到物盡其用，從而衍生出許多多功能產(chǎn)品設(shè)計。

模糊化多功能設(shè)計，即在產(chǎn)品開發(fā)階段設(shè)計出一些模糊的使用功能，讓用戶在使用過程中自覺探索和創(chuàng)造產(chǎn)品的使用功能和方式，從而拓展產(chǎn)品的功能。此時的產(chǎn)品使用功能不再是重點，反而是用戶使用產(chǎn)品時的精神愉悅性，即心理功能成為重心。圖3是設(shè)計師Sandra Laskowska設(shè)計的Woo酒架，通過一個“∞”字環(huán)，可以最少三個一組放置紅酒，繼而無限組合。該設(shè)計在遵守綠色設(shè)計原則的同時也保證了產(chǎn)品的趣味性和創(chuàng)意性。

相關(guān)功能的集成設(shè)計，是指在不增加制造成本的前提下，通過合理的秩序?qū)⑾嚓P(guān)功能組合在一個產(chǎn)品中的設(shè)計。此時的使用功能仍然位居首位，不同使用功能間不存在優(yōu)先級別，功能級別相同，瑞士軍刀就是鮮明的例子。

開發(fā)產(chǎn)品的二次功能設(shè)計，是指對產(chǎn)品進(jìn)行功能的二次開發(fā)。由于產(chǎn)品功能的單一性會使產(chǎn)品生命周期過早結(jié)束，不利于產(chǎn)品的可持續(xù)性發(fā)展。如果此時通過創(chuàng)造功能“時差”的方法，將不同使用時間中的多種功能進(jìn)行合理的秩序安排，可以實現(xiàn)價值創(chuàng)新和功能轉(zhuǎn)換。圖4是Andreas Bhend設(shè)計的Miilo 創(chuàng)意兒童自行車，利用時差將兩個不同的使用功能進(jìn)行有序整合，完成了訓(xùn)練車和自行車的轉(zhuǎn)換。

提升產(chǎn)品精神功能的設(shè)計，是指在滿足基本使用功能后繼而追求更高層次，可以滿足使用者精神需求的設(shè)計。此時的設(shè)計不再單純是功能性的設(shè)計，而是產(chǎn)品情感化的設(shè)計。

（二）共生整合設(shè)計中的功能秩序

共生整合設(shè)計，是指將一些不相干的功能通過合理的秩序整合，使各類功能得到充分利用的設(shè)計。與綠色設(shè)計最大的不同在于，共生整合設(shè)計更多考慮的是在將多個功能進(jìn)行整合時，如何不損失其原有的功能性，同時還可以促進(jìn)功能的發(fā)揮，使得其功能間相輔相成。

（三）市場經(jīng)濟(jì)下的功能秩序

市場經(jīng)濟(jì)是社會化的商品經(jīng)濟(jì)，不僅講究經(jīng)濟(jì)目的，還擁有激烈的市場競爭。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，設(shè)計者通過對產(chǎn)品的核心功能、形態(tài)結(jié)構(gòu)、色彩表達(dá)、人機(jī)表現(xiàn)、材質(zhì)表現(xiàn)以及社會人文表現(xiàn)等要素進(jìn)行有序的功能分配，利用二八法則（即20%的功能創(chuàng)造了80%的價值利潤）來獲得市場競爭力和高收益。此時的設(shè)計者要充分考慮用戶的核心需求，次要需求和延伸需求，同時要考慮開發(fā)成本、后續(xù)維護(hù)和迭代成本，有節(jié)奏的規(guī)劃和控制功能秩序，對功能進(jìn)行比較，采用優(yōu)先級法對功能進(jìn)行整合，避免產(chǎn)品變得臃腫。圖5中的微波爐界面就是因為沒有很好的規(guī)劃出正確的功能秩序，從而增加了制造成本，影響了產(chǎn)品的易用性。相對而言，在這個以多功能電子產(chǎn)品為王道的時代，亞馬遜的電子閱讀器卻能逆流而上也就不再匪夷所思。畢竟，kindle與iPad之類的產(chǎn)品有著明顯的差異，kindle主要針對的電子閱讀，所以運用了水墨屏來增加產(chǎn)品體驗，同時在價位上入門版只要499元，便宜不少。因此，作為電子產(chǎn)品其功能專注，價位合適，產(chǎn)品實用，才贏得了消費者的喜愛。

生活的豐富性促使人們對功能的需求不斷進(jìn)行更新，如何將多個需求有序地整合進(jìn)一個產(chǎn)品設(shè)計中已經(jīng)成為了當(dāng)代設(shè)計的重要議題。合理分配功能、重組設(shè)計，將為現(xiàn)代設(shè)計帶來新的創(chuàng)意和活力。產(chǎn)品的功能與形式相輔相成，通過功能的秩序性和形式的統(tǒng)一性最終完成產(chǎn)品的和諧發(fā)展是我們的共同期望。■