開(kāi)展感恩教育弘揚(yáng)孝道文化探研

張穎

摘 要：中華傳統(tǒng)文化中，“孝”文化具有舉足輕重的地位。文章對(duì)孝道文化進(jìn)行解讀，并探討如何培養(yǎng)學(xué)生的孝心，指出教師和家長(zhǎng)要以身作則、榜樣示范，嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)愛(ài)有度，導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)孝道文化。

關(guān)鍵詞：感恩教育；孝道文化；榜樣；弘揚(yáng)

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）33-0020-01

一、孝道文化解讀

在中華傳統(tǒng)文化中，“孝”文化具有舉足輕重的地位。古人云：“百善孝為先。”孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”此語(yǔ)高度概括了“孝”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位。什么是“孝”呢？所謂“孝”，是對(duì)生命的摯誠(chéng)感謝，更是無(wú)悔無(wú)怨的回饋報(bào)恩。孝的本質(zhì)是愛(ài)心的表現(xiàn)，就是實(shí)現(xiàn)與雙親、與他人、與生命的和諧共生，是對(duì)親人的一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種關(guān)切。

中華民族有24孝的美好傳說(shuō)，更有“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的訓(xùn)導(dǎo)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，學(xué)生小時(shí)候背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。然而，隨著時(shí)代的變遷、家庭結(jié)構(gòu)的易革，四世同堂的古風(fēng)已消失了蹤跡。“有空巢的父母，沒(méi)有空巢的小鳥(niǎo)”，這已成為21世紀(jì)中國(guó)家庭的真實(shí)寫照。某年重陽(yáng)節(jié)前，《解放日?qǐng)?bào)》記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，多數(shù)被訪的年輕人不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié)，有的知道是重陽(yáng)節(jié)，但不曉得重陽(yáng)節(jié)與敬老之間的關(guān)系。為什么孝道這一傳統(tǒng)美德在年輕人的身上找不著影子呢？教師就學(xué)生家庭的親子關(guān)系及孩子尊老敬老的行為習(xí)慣，對(duì)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)班的100名學(xué)生做了一次民意測(cè)驗(yàn)，測(cè)驗(yàn)的結(jié)果令人深思：75%的學(xué)生回答不出父母的生日，82%的學(xué)生不清楚祖父母和外祖父母的準(zhǔn)確年齡，23%的學(xué)生不知道父母的工作單位，46%的學(xué)生不了解父母的愛(ài)好，61%的學(xué)生不曉得父母最要好的朋友是誰(shuí)，35%的學(xué)生在家里從不做家務(wù)，自理能力很差……

調(diào)查表明，現(xiàn)在的年輕人缺少的正是一顆孝心。時(shí)代在發(fā)展，尊老敬老的美德也應(yīng)發(fā)揚(yáng)，并不斷被賦予新的內(nèi)容。孝心、孝順、孝道，正是對(duì)今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期人際間情感疏離的感召。鑒于此，弘揚(yáng)、傳播、繼承、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，尤其是孝道文化，是教師義不容辭的責(zé)任。

其實(shí)，孝心并不是人一生下來(lái)就有的。它不是靠遺傳，而是靠父母與學(xué)校后天的教育來(lái)獲得的。正因?yàn)橐恍┘彝ソ逃腻e(cuò)位，才造成了今天孩子孝心的缺失與弱化。孝是入德之門，是道德的起點(diǎn)，是一切道德的動(dòng)力。我國(guó)傳統(tǒng)的孝道教育也有一套行之有效的程序，先為其易，后為其難；先自近始，后乃及遠(yuǎn)。沿著由至親到遠(yuǎn)人、由個(gè)人到國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，不斷擴(kuò)充，最終達(dá)到博愛(ài)的目的。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的孝心

1.以身作則，榜樣示范

家長(zhǎng)的表率，能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的孝心起到最好的榜樣作用。身教重于言傳，要孩子做到的，父母應(yīng)先力行。如果身為父母卻不孝敬自己的父母，甚至虐待父母，將來(lái)又怎能期望孩子孝敬自己呢？因此，為人父母，只有以身作則，才能使自己的孩子耳濡目染、潛移默化，從小在心靈中播下孝心的種子，使中華民族這一光榮傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

2.嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)愛(ài)有度

家長(zhǎng)必須尊重孩子，關(guān)心孩子的生活和成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求。對(duì)家庭是培養(yǎng)好后代，對(duì)社會(huì)是培養(yǎng)好公民和優(yōu)秀人才。因此，重視孩子的教育，是愛(ài)的最高也是最集中的表現(xiàn)。但是，對(duì)孩子的愛(ài)又不能是無(wú)節(jié)制的溺愛(ài)，應(yīng)愛(ài)而不寵，愛(ài)而不嬌。例如，家長(zhǎng)可讓孩子定期觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，讓他們?cè)跐撘颇薪邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.導(dǎo)之以行，持之以恒

家長(zhǎng)要有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行“孝心”訓(xùn)練，教會(huì)孩子同情人、關(guān)心人、體貼人、照顧人，并且要長(zhǎng)期堅(jiān)持。如對(duì)長(zhǎng)輩要有禮貌，早上起床應(yīng)向父母問(wèn)一聲“早上好”；在接過(guò)他們遞來(lái)的溫?zé)岬呐Ｄ虝r(shí)能說(shuō)一聲“謝謝”；出門上學(xué)應(yīng)對(duì)父母揮手“再見(jiàn)”；見(jiàn)到老師應(yīng)說(shuō)“老師早”；放學(xué)回家見(jiàn)了父母應(yīng)打招呼“爸爸媽媽好”；父母下班回家，應(yīng)說(shuō)“爸爸媽媽辛苦了”；長(zhǎng)輩替自己做了事，應(yīng)道聲“謝謝”；長(zhǎng)輩中有人病了，應(yīng)上前問(wèn)候，并能誠(chéng)懇、主動(dòng)地為病人端水送藥；在家里，能做一些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)一下父母的勞動(dòng)；在學(xué)校，能努力學(xué)習(xí)，盡到自己最大的可能；為人處世，要誠(chéng)實(shí)待人，付出愛(ài)心與真誠(chéng)……想想看，這些事情是很容易做到的。經(jīng)常聽(tīng)到一些人說(shuō)：“等我有能力了，我一定要好好孝敬我的父母。”豈不知，天下最不能等待的事情就是孝敬了。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是多么讓人遺憾的事。也許，父母為孩子付出的辛勞是孩子難以償還的，但不要輕視一聲真誠(chéng)的問(wèn)候、一個(gè)尊敬的舉動(dòng)、一點(diǎn)溫柔的體貼和關(guān)心……這些都能成為父母夏天的涼意、冬天的溫暖、暗夜的燭光，它會(huì)照亮父母的晚年。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，除了父母的養(yǎng)育之恩，還有師長(zhǎng)的諄諄教誨、朋友的熱心關(guān)愛(ài)、他人的真誠(chéng)服務(wù)，甚至是大自然的饋贈(zèng)與賜予等。感恩是一種美德，是一種資源，學(xué)生僅僅看重自我的才華而忽視別人的幫助是不夠的。因此，學(xué)生要擁有一顆感恩的心，多給親人和身邊的人一分關(guān)注、一分體諒、一分驚喜，才能擁有幸福的人生。

參考文獻(xiàn)：

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[2]史俊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學(xué)道德與法治教育取之不盡的源泉[J].思想政治課研究，2017（03）.