教育：回歸有溫度的理性

■韋存和

1887年，英國傳教士李提摩太提議清廷進行教育改革，李鴻章問：何時有收益呢？李提摩太答：大概20年后吧！李答：等不及！

有人說教育像農業(yè)，農業(yè)的見效難免慢些。孟子筆下的那個宋國人想來得快些,于是不辭辛勞地把莊稼從田里拔起來，想幫助它們生長，結果卻事與愿違。為什么？很簡單，違背了莊稼生長的規(guī)律。

前不久召開的全國兩會再次為學生課業(yè)負擔這一焦點問題所引爆。其實，課業(yè)負擔是一個復雜多元的社會問題，既折射了家長望子成龍的觀念與優(yōu)質教育資源稀缺之間的碰撞，也反映了單純以考試成績評價師生的弊端，甚至某些社會培訓機構為求自身利益，也起了極壞的推波助瀾的作用。它是家長、老師和社會浮躁、功利、焦慮心態(tài)在孩子們身上的聚焦，已成為當今教育的一種積弊。

不妨捫心追問，那些為眾多家長所熱衷的成年累月的補課，那么多讓師生疲憊不堪的“快節(jié)奏大容量”的課堂，還有在所謂“舉三反一”口號導引下的題海戰(zhàn)術，對孩子現實成績提升和未來發(fā)展起了怎樣的作用？我們看到的是絕少有學生因此而獲得成績的進步，大多數依然如故，還有相當一部分成績不進反退。更可怕的是，這樣的方式極大地傷害了孩子的身心健康和學習興趣，影響他們正常的心智發(fā)展，導致不少孩子將學習視為畏途，產生了嚴重的厭學情緒和棄學行為。

急功近利，違背教育規(guī)律的拼命加壓，只能窒息孩子們的成長。只有遵循教育規(guī)律，回歸有溫度的教育理性，才能真正地促進孩子們健康成長。

回歸有溫度的理性要從學生立場出發(fā)。這就要求我們了解教育對象。以初中為例，現在“00后”的第二波孩子即將畢業(yè)，他們有著青春期孩子常見的浮躁與叛逆，又因從小接受的心靈雞湯式的過度教育，不少孩子小處精明，大處糊涂。他們伴隨智能手機長大，有著觀看動漫和讀圖的習慣，淺表式、碎片化的閱讀方式，既使他們視野相對開闊，情智超前發(fā)展，也導致思維平直缺乏深度，理解力和記憶力亟待加強。以此出發(fā)，我們的教育才能對路。

回歸有溫度的理性還需要適合的教育內容和形式。孔子提出的“舉一反三”墮落成當下機械訓練大行其道的“舉三反一”，根本原因在于認知和運用過程中理解的元素被抽離，所以我們的課堂要特別關注學生思維品質培養(yǎng)。要充分了解學生的知識基礎和建構與運用能力，把脈學生學習的真正困難所在，精準定位教學重點和難點。要努力激發(fā)學生學習動機，精心鋪設課堂興趣點，給學生思考、質疑的空間，形成民主、和諧、美好的師生對話場域。要自如地結合云平臺和多媒體手段，給學生認知的現場感與交互感，形成學生表達和展示的良好習慣與能力，讓課堂因為學生的精彩而卓有成效。

回歸有溫度的理性也需要給學生以期待與包容。那個不愛學習、成績不好的孩子也許只是沒有找到學習的門徑，他還沉睡著。他不是壞孩子，只是他需要喚醒。我們不妨以牽著蝸牛散步的心態(tài)，小心翼翼又是滿懷期望與歡喜地等著他。他背負那么大的“殼”已經夠累了，我們要讓他內心輕松些。漸漸地，我們放手，他也能自己慢慢地走著，不好嗎？學習的基礎在于積累，積累需要時間，最早出發(fā)的不一定走到遠方，走得遠的是那些長期堅持的人！

教育是不可以過于功利的，真的可以等上十年二十年。到那時，即使我們老了，心情依然美麗，因為有此刻我們帶著溫度的理性的教育與播種！