■曹垠
總結(jié)環(huán)節(jié)是課堂教學的重要過程。藝術(shù)化的總結(jié)能夠?qū)⒔虒W推向高潮,有效促進學生內(nèi)在能力的提高。文體不同、內(nèi)容不同、目標不同,課堂教學的環(huán)節(jié)也就不完全一樣。對于初中散文教學,教師應(yīng)該緊扣散文自身的特點以及學生閱讀散文可能出現(xiàn)的障礙等,選用適切的方式進行總結(jié),從而促進學生認知能力的不斷提升,形成語文的核心能力。
當課堂教學行將結(jié)束之際,教師可以利用小結(jié)引領(lǐng)學生回顧一節(jié)課中的思維過程:我們運用了怎樣的方法來閱讀散文的?老師給予了我們哪些方法和策略?我們從中有怎樣的收獲與體驗?這種梳理過程,是對教學內(nèi)容的一種自我反思、自我檢驗和自我調(diào)整。
筆者在執(zhí)教朱自清的著名散文《綠》時,設(shè)置了三個教學板塊:誦讀體悟、品析涵泳、體悟美感,以便學生從不同的維度來感知散文之美。在課堂小結(jié)中,學生根據(jù)教師在黑板上的板書,不僅回顧了散文的主要內(nèi)容,更對學習的過程與方法進行了梳理與總結(jié)。這些方法融合了對文本內(nèi)容的理解、內(nèi)在情感的體驗、學習方法的體悟等多個層面,也有利于學生解讀其他類型的文本。
著名語文特級教師余映潮說過,教學必須要授之以漁,要注重對學生進行學法的滲透與指導(dǎo)。而引領(lǐng)學生在課堂小結(jié)中進行學習方法的回顧與體悟,對他們自身能力的提高起到了重要作用。
對比辨析不僅是認識、感知事物的方法,更是把握事物本質(zhì)的一種重要手段。每篇散文由于表現(xiàn)的內(nèi)容和主題不盡相同,加之作者在表達習慣、語言風格上的差異,都蘊藏著自身的特點。
魯迅先生的《藤野先生》與魏巍的名篇《我的老師》都是描寫老師的敘事性散文,都是擇取了教學與生活中的幾個典型片段連綴而成。如此多的相似之處,能夠幫助學生形成對這一類型散文的認知,便于學生掌握閱讀與寫作的一般方法。
《荷花香飄北海夜》《愛蓮說》《我愛蓮有實》三篇散文,都是將“荷花”作為描述的對象。但彼此之間也存在一定的差異:從寫法的角度來看,有狀物的,有描寫景色的;從主題來看,有的贊頌?zāi)赣H的偉大,有的贊揚樂于奉獻的精神。
通過對內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文章進行對比式辨析,拓展了學生的認知思維,讓學生深入感知散文的表現(xiàn)手法,提升了學生對散文的賞析能力。
散文的篇幅相對比較短小,有的散文“以大窺小”,通過提煉可揭示中心;有的則是“以小襯大”,從一粒微小的沙粒中探尋整個世界。這就要求教師在教學中,必須緊扣文本特征,充分發(fā)揮課堂文本的范例作用,引領(lǐng)學生悅納文本中的精華,以深入的閱讀來促發(fā)學生的寫作表達。
在教授《白楊禮贊》這篇課文時,教師利用小結(jié)環(huán)節(jié)對描寫之物與抒發(fā)之情進行整合,可以概括這類抒情散文的創(chuàng)作特點,即選取事物與人之間的共性之處,實現(xiàn)由物及人的思考。由此,教師引領(lǐng)學生思考:現(xiàn)實生活中還有哪些事物與我們社會中的人群是相類似的?從而實現(xiàn)課內(nèi)的方法轉(zhuǎn)化為學生的實踐能力。
在這一案例中,教師努力構(gòu)建了課內(nèi)之法與課外實踐之間的內(nèi)在聯(lián)系,為學生今后的實踐奠定了基礎(chǔ)。
散文的特質(zhì)決定了作者在創(chuàng)作過程中,或關(guān)注內(nèi)在情感的抒發(fā),或關(guān)注深刻哲理的闡發(fā)。不管是內(nèi)在情感,還是深刻哲理,散文都不是直接抒發(fā)與議論,而是將情感與哲理蘊藏在相應(yīng)的人、物或者景色之中,繼而通過細膩、扎實的語言文字進行表達,生發(fā)出感人的表達效果。因此,在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)中,教師需要帶著學生對散文中的形象特點、情感體驗、內(nèi)在哲理進行一次理性的回顧與梳理。
教授鄒韜奮的名篇《我的母親》一文時,教師在課堂小結(jié)中引領(lǐng)學生對“母親”的形象進行了一次深入的概括與提煉。學生紛紛從文本的語言入手,感受到母親的善良隱忍,從而將作者蘊藏在字里行間的情愫融合在一起,加深了對文本的解讀。
在這個案例中,教師引領(lǐng)學生對散文進行了個性化的體悟與思考,更利用小結(jié)環(huán)節(jié),強化了學生對人物形象的感知、對作者真情實感的體悟。
散文作家常常需要借助鮮活的畫面、感人的細節(jié)將深刻的思想、真摯的情感融合在一起,形成藝術(shù)化的表達效果。教師需要引領(lǐng)學生通過豐富的想象,捕捉豐富的情感元素。
在學習散文《夏》時,教師設(shè)置了相應(yīng)的活動:要求學生想象夏天收割的情景。但很多城里的孩子難以想象這樣的場景。教師可以補充相應(yīng)的圖片與視頻資源,幫助學生建立感性的生活體驗。
在這一案例中,教師并沒有局限在文本逼仄的世界中,而是借助想象,讓學生將文本內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來,促進了學生認知能力的不斷提升。
一千個讀者就會有一千個哈姆雷特。文本的解讀也具有多面性和豐富性。盡管理解的層次和維度不同,但多元化的感知都是對文本的拓展與延伸。因此,教師可以在課堂小結(jié)中,引導(dǎo)學生深入比照,對學生自己單一而片面的解讀形成有效的補充。
以魯迅的經(jīng)典散文《從百草園到三味書屋》為例。很多人都將其主題確定為封建制度對孩童天性的扼殺。而在教學中,教師為學生拓展補充了文章創(chuàng)作的相關(guān)背景,對作者當時的目的和意圖進行了深入解讀。從這篇課文選自魯迅的散文集《朝花夕拾》可知,魯迅的本意在于回顧自己童年時代的生活,抒發(fā)了自身對這種童年生活的眷戀。
在眾多的價值取向下,教師要善于從客觀事實出發(fā),對這種多元解讀進行必要的整合與調(diào)整,選擇最為切合文本價值取向的內(nèi)容,促進學生在個性化解讀的基礎(chǔ)上準確捕捉文本的基本價值取向。
很多散文情理交融,展現(xiàn)了作者對人世萬物的關(guān)注與思考。從某種程度上來說,散文不僅僅是作者內(nèi)在心靈深入體驗的產(chǎn)物,也是自身反復(fù)思考的結(jié)果。所謂的“形散而神聚”中的“神”,其實就是作者對客觀事物的感知,對于人生道路與生存狀態(tài)的反思。這就為學生在閱讀散文時反思自我、升華認知奠定了基礎(chǔ)。
如在教授散文《紫藤蘿瀑布》一文時,教師引導(dǎo)學生回想曾遭遇到的挫折與困難,并回憶當時是如何處理的,闡釋現(xiàn)在對此又有著怎樣的評價,從而豐富學生的內(nèi)在意識與心靈。
經(jīng)典的散文,不僅語言優(yōu)美,而且意蘊豐富。小結(jié)過程中,教師引導(dǎo)學生將文本看成是一面鏡子,引領(lǐng)學生在反思自我的過程中,能夠更加清楚地認識自己,提升自身的內(nèi)在素養(yǎng)。
新課程改革以來,一直倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式的學習方式,鼓勵學生形成自己獨特的認知和解讀。因此,教師可以打破傳統(tǒng)認知的思維定式,要求學生以自身的視角與眼光來研究、審視作品。
如在教授《夏》這篇課文時,教師引導(dǎo)學生針對課文中作者的觀點大膽地表達自己的想法。隨后,有一位學生朗讀了課文中的一段話“遺憾的是,歷代文人不知寫了多少春花秋月……”,并羅列了楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》、蘇軾的《六月二十日望湖樓醉書》等作為質(zhì)疑、反駁的例證;有位學生背誦了《山亭夏日》中的語句;有位學生根據(jù)自己的生活體驗,描述了夏天的快樂……正是在質(zhì)疑與批判中,學生提出自己對夏獨特的體驗。
學生沒有被課文中作者的觀點所束縛,而是緊密結(jié)合自身的內(nèi)在體驗,表達自己的想法。整個過程,學生從質(zhì)疑批判到思維認知,再到最后的認知體驗,都彰顯出學生的獨立思考。由此,學生發(fā)現(xiàn)文本的不足,感知文本表達的偏見,這樣的閱讀往往對于學生認知能力的提升有著巨大的促進作用。
總而言之,散文有自身的獨特價值,閱讀教學可以引領(lǐng)學生入乎其內(nèi),實現(xiàn)出乎其外的效果,從而促進學生理性認知的不斷提升。因此,課堂小結(jié)的實踐,是對散文基本內(nèi)容的有效把控,更是引領(lǐng)學生穿越散文表面樊籬,做到情感的升華,從而促進語文核心能力的提升。