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法律和道德的關(guān)系淺談

2018-11-30 09:32:20劉思蒙
法制與社會 2018年32期
關(guān)鍵詞:關(guān)系分析依法治國法律

摘 要 法律與道德是社會發(fā)展進程的兩個中堅力量,兩者在性質(zhì)上存在差異,但之間又有一定關(guān)聯(lián)性。在我國歷史發(fā)展進程中,法律與道德相互召喚、互為陪襯,以經(jīng)濟政治為基礎(chǔ)引導(dǎo)著歷史發(fā)展的趨向。在實際生活中法律和道德存在明顯的沖突,甚至在對某些事件處理的意見上存在較大的分歧,明確法律與道德兩者的關(guān)系,是處理現(xiàn)實問題、促進社會和諧發(fā)展與治安水平提升的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞 依法治國 法律 道德 關(guān)系分析

作者簡介:劉思蒙,河北保定市第一中學(xué)。

中圖分類號:D920.4 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.243

針對法律和道德兩者的關(guān)系,過去的理論中已對其做出明確說明,但是相關(guān)論述已不能透徹解釋依法治國背景下兩者的關(guān)系 。故此,本文企圖從依法治國的視角出發(fā),闡述道德與法律兩者之間的關(guān)系。

一、法律與道德的概念及特征

法律為國家編制或肯定的并具備強大保障的行為規(guī)則體系,從很大程度上分析,其能夠呈現(xiàn)出某一特定時期中社會物質(zhì)條件水平所決定掌握國家政治權(quán)利的階級化利益與意志。法律采用嚴格設(shè)定不同個體間權(quán)利與義務(wù)的方式,對促進國家政治權(quán)利的階級性社會關(guān)系與秩序,做出明確、維護與發(fā)展等一系列行動。道德為個體針對善和惡、正義和非正義、榮譽和恥辱、公正與偏私等形成的觀念、規(guī)則等認知的綜合體,其是在社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣及意志信念等多種因素的作用下去實現(xiàn)的。

盡管世界各國家在發(fā)展歷程中所推行的法律存在明顯差異,但透過形式多樣的法律體系,依然能對法律的特征做出一定總結(jié)與描述,通常而言,法律的特征在如下幾方面有所體現(xiàn):(1)法律為一類匯集總結(jié)性、普遍性、緊湊性等多種特征共存的行為規(guī)范;(2)法律為國家編制或肯定的行為規(guī)范;(3)法律是國家明確的政權(quán)與義務(wù)的行為準則;(4)法律以國家強制性執(zhí)行為保障,實現(xiàn)實施目標的規(guī)范 。

二、法律與道德的關(guān)系

(一)法律對道德的促進作用

首先,在依法治國背景下,“規(guī)則之治”成為道德建設(shè)的基礎(chǔ)規(guī)則、法律與道德均是社會實現(xiàn)有效治療的左膀右臂,但是在存在形態(tài)上有所差異。道德以知識化的形態(tài)存在,對個體行為的控制效能相對較低。而法律以知識化與體制化兩種形態(tài)存在,采用制定規(guī)則的方式為社會組織建設(shè)提供制度支撐,并強化其運行的有效性 。道德和法律在社會活動進展期間并肩而行,從社會治理的層面上分析,法律內(nèi)在的明確性和我國目前社會存在的基礎(chǔ)匹配度高于道德,這是法律在社會治理中占據(jù)優(yōu)勢地位的主要原因,也是依法治國目標實現(xiàn)的理論基礎(chǔ)。在電影《我不是藥神》中,印度仿制癌癥藥物的工廠觸犯了知識產(chǎn)權(quán)而出現(xiàn)了生產(chǎn)仿制藥品的行為,男主人公違背法律的規(guī)章體制印度仿制藥,盡管實現(xiàn)了挽救很多癌癥患者生命的目標,但是嚴重觸犯了制藥品的知識產(chǎn)權(quán),結(jié)合“癌癥等為危重癥患者關(guān)于緊扣‘救命藥買不起、拖不起、買不到等訴求”的影片熱議話題,李克強總理在兩次國務(wù)院會議上,實施多種舉措,以實現(xiàn)“降稅有降價”,進而實現(xiàn)對創(chuàng)新化學(xué)藥物知識產(chǎn)權(quán)的有效保護。

其次,法律以社會發(fā)展根本為基礎(chǔ),對行為規(guī)范的作用機制從特殊的主觀意志遷徙至客觀性的法律制度上,將規(guī)范中設(shè)定與運行的內(nèi)容均整合至法律監(jiān)護的范疇中,采用連續(xù)完善相關(guān)制度的方式,以降低社會道德風(fēng)險。

最后,法律對道德的促進重點體現(xiàn)在對公眾權(quán)利的規(guī)范與約束層面上、遵守規(guī)則,始終是社會交際活動有序運行的依托。法律是社會規(guī)格的基線,道德是社會規(guī)則升華的主要形式,有助于在培養(yǎng)遵紀守法公民基礎(chǔ)上,塑造高質(zhì)量的善人。法律對道德的促進作用體現(xiàn)在改善個體道德風(fēng)貌、提升道德水準以及促使其自覺服從“規(guī)則之治”等方面上。

(二)道德對法律的支撐作用

道德在全面依法治國目標實現(xiàn)過程中發(fā)揮的作用是不容忽視的。道德與法律是社會治療的兩把“利器”,能夠為社會發(fā)展創(chuàng)造和諧環(huán)境。當下,道德的知識化形態(tài)出現(xiàn)一定弱化,而法律憑借自體可制度化優(yōu)勢而得到社會群體的廣泛性關(guān)注,這是造成道德與法律處于相對獨立狀態(tài)的內(nèi)在原因之一,但是該種獨立狀態(tài)僅是為迎合當下全面依法治國的需求,在終極目標追求層面上,道德對善良與丑惡的治理始終是法律“規(guī)則之治”過程中的價值至高點 。

依法治國方略的提出,是以我國時代發(fā)展狀況與基礎(chǔ)國情為前提條件的,但不能將法律視為處理所有問題的“萬能藥”,其具有一定保守性與固有性,促使道德一定要承擔支持法律踐行良善路徑的角色。依法治國戰(zhàn)略方針在我國全面實施,間接的提示了法律規(guī)范、體制構(gòu)建等演變成不同階級與廣大群體最常見的行動指南 。

三、促進法律與道德和諧發(fā)展的措施

(一)在立法中促進道德建設(shè)

首先,可以在立法進程中明確部分道德規(guī)范的地位,即是法律“規(guī)則之治”過程中應(yīng)遵照的基本原則或評價標準,促進道德規(guī)則的實施過程,對個體自覺遵守道德規(guī)范起到一定督促作用。其次,將部分道德規(guī)范轉(zhuǎn)型為習(xí)慣法,例如民法中存有很多遵守社會公共秩序的規(guī)則,其也是犯罪案件評判的重要法理依據(jù)之一,在司法實踐中也有所應(yīng)用。最后,采用立法的形式對道德權(quán)利實現(xiàn)有效維護,嚴懲不道德的行為方式。

(二)在司法中促進道德建設(shè)

在司法實踐中認可并激勵道德行為基礎(chǔ)上,司法實踐進程中法官將道德規(guī)范設(shè)為判處案件的重要依據(jù)之一,為道德建設(shè)提供支撐。在司法實踐中對案件的有效評判也是道德建設(shè)追求的主要目標,同案同判體現(xiàn)了司法運行的公正性,同時也是道德對公平性、公正性的有效考評方法 。最近幾年,滴滴順風(fēng)車為廣大市民出行創(chuàng)造了諸多便利條件,但是危險也隨即出現(xiàn),“浙江20歲女孩乘坐滴滴順風(fēng)車遇害”一案中,樂清警方快速出動了重大案事件處理預(yù)案,全警種做案,同時在上級公安機關(guān)的大力支持下,在25日凌晨4時,成功捕獲了犯罪嫌疑人鐘某。對“滴滴事件”進行深度反思,我們看到的是資本領(lǐng)頭下企業(yè)道德的缺失,而不單純的是個人道德的敗壞。“滴滴安全的底線在哪里”,這是對生命安全的模式,對法律權(quán)威輕視的行為,務(wù)必依法受到處罰,務(wù)必堅決糾正惡氣之風(fēng)。中國交通運輸部聯(lián)合公安部等單位在8月26日下午約談滴滴公司,依照相關(guān)法律法規(guī)責令其即可對順風(fēng)車業(yè)務(wù)進行全面整改,督促企業(yè)主體全面貫徹落實,進而有效維護社會公眾出行安全與合法權(quán)益,同時也整體提升從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。

(三)在執(zhí)法中促進道德建設(shè)

當下,法學(xué)界眾多學(xué)者給予道德建設(shè)情況一定重視。法律主體有效的將守法轉(zhuǎn)型為一類道德應(yīng)遵守的義務(wù),以道德義務(wù)的眼光對看待法律義務(wù)。一個國家或民族可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn),提升民族精神是基礎(chǔ),進而在整個民族構(gòu)建法律之上、公平、正義并存的道德思想體系。法律的懲罰功能對社會公眾發(fā)揮強大的震懾作用,但其不能依靠個體內(nèi)心道德問責實現(xiàn)對行為方式的有效規(guī)范,知識法律實施期間存在的局限性。而守法的終極目標是社會大眾把守法內(nèi)化為一種道德義務(wù),進而實現(xiàn)對法律義務(wù)的積極履行。在審視“江歌案”的過程中,可將視為法律和道德并重的兩個事件,劉鑫及其父母在案發(fā)后的表現(xiàn),屬于一個道德事件,其觸及了大家的敏感神經(jīng),劉鑫一家人事后的行為方式觸犯了大部分的道德底線。“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律”,不管是法律規(guī)范還是道德規(guī)范,均可被視為對人類破格行為的糾正。法律是實現(xiàn)正義的基本渠道之一,在“江歌案”中一方面我們要做到懲治犯人的基礎(chǔ)上,促進逝者安息,實現(xiàn)對社會道德的良好建設(shè)。

四、結(jié)語

綜合全文,對依法治國背景下法律與道德之間的關(guān)系有所認識,法律對道德有良好的促進作用,道德又支撐法律的執(zhí)行與落實進程。在有效處理法律與道德關(guān)系基礎(chǔ)上,在兩者間探尋最佳的結(jié)合點,深度挖掘促進社會長效發(fā)展的優(yōu)勢因素,實現(xiàn)對社會的有效治理。

注釋:

劉軍.探析市政規(guī)劃中給排水管網(wǎng)設(shè)計的相關(guān)要點.建材與裝飾.2018(6).87-88.

賴怡靜.全面依法治國視域下法律與道德關(guān)系再研究.求實.2016(9).70-77.

戴茂堂、左輝.法律道德化,抑或道德法律化.道德與文明.2016(2).8-13.

王震.社會調(diào)控視野中法律與道德作用機制研究.河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2016,39(2).128-136.

王志勇.法律的“內(nèi)在道德”的兩個維度——再訪富勒自然法思想中的一個核心概念.華東政法大學(xué)學(xué)報.2015,18(4).61-71.

李克杰.國家治理現(xiàn)代化視閾下的法律、道德與組織規(guī)范關(guān)系.北方法學(xué).2015,9(3).88-98.

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