十三陵世界文化遺產(chǎn)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
——十三陵景區(qū)學(xué)科實(shí)踐課程建設(shè)的研究

文 | 周金鐘 趙家剛

明十三陵作為世界文化遺產(chǎn)，具有巨大的歷史影響和文化藝術(shù)價(jià)值。充分利用十三陵景區(qū)的文化資源，開(kāi)發(fā)適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性活動(dòng)課程，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解家鄉(xiāng)的歷史和傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)起他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的熱情，是堅(jiān)持立德樹(shù)人、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的客觀需要，同時(shí)也有利于教師課程資源意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力的提高。十三陵中心小學(xué)秉承“全面育人、全員育人、全心育人”的辦學(xué)理念，不斷完善、發(fā)展學(xué)校課程體系。尤其學(xué)校依托屬地資源優(yōu)勢(shì)，充分利用十三陵景區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐性課程更是受到了學(xué)生的歡迎。

利用景區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐課程，是對(duì)國(guó)家課程與地方課程的補(bǔ)充，是具有本校特色的校本課程。十三陵中心小學(xué)把課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的過(guò)程，看作一種學(xué)習(xí)和生活方式的變革，強(qiáng)調(diào)教師新的課程觀的確立，強(qiáng)調(diào)學(xué)生新的學(xué)習(xí)方法的形成，努力為學(xué)生營(yíng)造一種與他們的學(xué)習(xí)和生活本身一致的綜合課程形態(tài)。經(jīng)過(guò)精心梳理的十三陵景區(qū)課程資源，是有利于小學(xué)生“自我建構(gòu)”的學(xué)習(xí)材料，從內(nèi)容到形式都要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)和幫助學(xué)生建立起科學(xué)的、適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式，因此，資源的載體形式也是多元化的。

梳理十三陵景區(qū)的課程資源

《明十三陵大觀》《明十三陵》等著作以及昌平區(qū)地方課程《我愛(ài)昌平》中對(duì)十三陵世界文化遺產(chǎn)的專門(mén)介紹，都為學(xué)校開(kāi)發(fā)景區(qū)文化校本課程奠定了基礎(chǔ)。在實(shí)地調(diào)查、走訪的基礎(chǔ)上，在專家的指導(dǎo)下，學(xué)校在對(duì)十三陵景區(qū)文化資源進(jìn)行細(xì)致分析和梳理后認(rèn)為，世界遺產(chǎn)十三陵景區(qū)內(nèi)可作為課程資源加以利用的內(nèi)容，大致分為地理環(huán)境與自然景觀、歷史文化遺存、人文景觀和民俗文化三個(gè)方面。

地理環(huán)境與自然景觀。十三陵景區(qū)有溝崖自然風(fēng)景區(qū)、碓臼峪自然風(fēng)景區(qū)、蟒山國(guó)家森林公園，更有被譽(yù)為“燕京八景”之一的石洞仙蹤等自然景觀。

歷史文化遺存。明十三陵作為世界文化遺產(chǎn)，整個(gè)建筑群落與自然景觀渾然一體。它的每一座建筑，每一件雕刻作品，每一幅精美的繪畫(huà)，無(wú)論是從歷史的角度還是從美學(xué)的角度看，都具有鮮明的特點(diǎn)。明十三陵就是一座文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

人文景觀與民俗文化。定居在十三陵景區(qū)內(nèi)的原住民，大部分是明清時(shí)期守陵兵將的后人，在飲食起居、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，至今保留著鮮明的特色。源自滿族小吃的“四大名宴”， 現(xiàn)已成為景區(qū)民俗旅游的招牌；根據(jù)“水滸”故事創(chuàng)編的滿族太平子弟高蹺，被列為北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

梳理教材，確定與景區(qū)課程資源的融合點(diǎn)

學(xué)校組織各學(xué)科教師認(rèn)真梳理教材，確定包括國(guó)家課程、市區(qū)兩級(jí)地方課程教材中與十三陵景區(qū)的課程資源能夠相互“融合”之處。這些融合點(diǎn)必須能夠?qū)⒄n堂教學(xué)向課外延伸，必須滿足小學(xué)生開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的需要。

例如：教師在對(duì)人教版二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的教材內(nèi)容梳理后發(fā)現(xiàn)，下面的內(nèi)容可利用十三陵景區(qū)課程資源開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，即所謂的“融合點(diǎn)”。

第一組課文。本組教材圍繞“春天”這一主題，安排了兩首古詩(shī)《村居》《詠柳》和課文《找春天》《開(kāi)滿鮮花的小路》等，使學(xué)生知道春天有哪些具體的景象，可以抓住哪些景象描繪春天。針對(duì)這組教材內(nèi)容，教師建議在本組教學(xué)內(nèi)容完成之后，利用十三陵景區(qū)內(nèi)自然資源開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受家鄉(xiāng)春季的美麗景色，激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。再如第三組識(shí)字。本組安排的課文有《神州謠》《傳統(tǒng)節(jié)日》《貝的故事》《中國(guó)美食》等，教學(xué)目的旨在傳承中華優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生的自信心與民族自豪感。教師建議本組教學(xué)與十三陵景區(qū)的民俗文化資源相融合。比如在教學(xué)《中國(guó)美食》后，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的特色美食，讓學(xué)生向家長(zhǎng)請(qǐng)教，嘗試制作其中一種，請(qǐng)同學(xué)一起品嘗。這樣的實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科，同樣可以在教材中找到這些“融合點(diǎn)”。“融合點(diǎn)”將以年級(jí)為單位匯總到一張表格中，為設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)及跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)提供幫助。

依點(diǎn)定位，精心設(shè)計(jì)課程

為了使學(xué)科教材中的這些“融合點(diǎn)”能夠在十三陵景區(qū)準(zhǔn)確定位，使學(xué)生在實(shí)踐中真正有所獲得，學(xué)校要做好三件事：一是問(wèn)清楚學(xué)生最需要什么，最喜歡怎樣做。因?yàn)閷W(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，滿足學(xué)生發(fā)展需要是課程設(shè)計(jì)的最高標(biāo)準(zhǔn)。二是看清楚景區(qū)的課程資源單位有哪些。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，熟悉資源單位的環(huán)境，了解課程素材的基本情況，這是安全、有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的根本保證。三是說(shuō)清楚哪些學(xué)科可以利用同一資源單位的課程資源，組織開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。這樣的設(shè)計(jì)，既能充分利用景區(qū)資源單位的資源優(yōu)勢(shì)，又豐富了學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，使他們樂(lè)此不疲。

學(xué)校二年級(jí)題為《春天你好》的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，就是一個(gè)融多學(xué)科參與的典型案例。經(jīng)過(guò)充分的調(diào)研后，各學(xué)科教師會(huì)商確定了如下實(shí)踐目標(biāo)：語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“觀察家鄉(xiāng)春天的春景，體驗(yàn)投身到大自然懷抱中的情趣；通過(guò)查閱十三陵水庫(kù)建設(shè)的資料，能說(shuō)出毛主席參加義務(wù)勞動(dòng)的大致內(nèi)容；能夠通過(guò)朗讀、歌唱、繪畫(huà)、手抄報(bào)等多種形式來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情”；數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“在蟒山公園里找到軸對(duì)稱實(shí)物，了解實(shí)物的對(duì)稱現(xiàn)象，理解圖形的對(duì)稱性；認(rèn)識(shí)東、南、西、北四個(gè)方向，能夠看懂簡(jiǎn)單的地圖或?qū)в螆D”；品德與社會(huì)學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“知道外出學(xué)習(xí)的注意事項(xiàng)，懂得做事要有條理”；美術(shù)學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“用線條和顏色來(lái)展示家鄉(xiāng)的春天”；音樂(lè)學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“用動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)之情”；體育學(xué)科實(shí)踐目標(biāo)是“根據(jù)指令進(jìn)行定向越野”。

為達(dá)成學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)，教師精心設(shè)計(jì)了活動(dòng)流程，即“初步感受春天—尋找家鄉(xiāng)春景—制定出行計(jì)劃—走進(jìn)蟒山公園”四個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，都體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的鮮明特色。例如在“走進(jìn)蟒山公園”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分小組活動(dòng)，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下完成任務(wù)單。

任務(wù)一：填空

（1）在蟒山公園，我看到了（ ）的天空，（ ）的陽(yáng)光，（）的田野，（ ）的柳條，（ ）的草坪，（ ）的蟒山，（ ）的十三陵水庫(kù)。

（2）找到你覺(jué)得最能代表春天的景物，用恰當(dāng)?shù)姆椒ò阉涗浕虮４嫦聛?lái)。

我找到的有（ ）還有（ ）。我是在（ ）找到的，我用的（ ）方法（記錄保存）。

（3）用幾句話描述你看到的景物，表達(dá)出景物的特點(diǎn)。

任務(wù)二：

（1）尋找對(duì)稱現(xiàn)象

（2）說(shuō)一說(shuō)你找到的對(duì)稱圖形，畫(huà)一畫(huà)。畫(huà)出對(duì)稱軸。

這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，旨在落實(shí)課上所學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，學(xué)習(xí)方式既有發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，也有小組合作式學(xué)習(xí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是充分自主的。在這種輕松愉悅的心境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果往往出人意料。

多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面提升

學(xué)科實(shí)踐課程評(píng)價(jià)的作用是讓學(xué)生及時(shí)獲得關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的反饋，改進(jìn)后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。要堅(jiān)持成長(zhǎng)導(dǎo)向，通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程的觀察、記錄、分析，為更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)提供依據(jù)。評(píng)價(jià)可分為階段性評(píng)價(jià)，也可從學(xué)生參與學(xué)習(xí)的態(tài)度及效果等角度評(píng)價(jià)；既可由學(xué)科教師點(diǎn)評(píng)，也可讓同學(xué)互評(píng)。在諸多評(píng)價(jià)要素中，學(xué)生的情感態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作意識(shí)是三個(gè)最重要的評(píng)價(jià)要素。

學(xué)校利用十三陵這一世界文化遺產(chǎn)探索實(shí)施實(shí)踐課程還有很長(zhǎng)的路要走。今后學(xué)校將加強(qiáng)學(xué)科實(shí)踐課程的實(shí)踐性，逐步形成學(xué)科內(nèi)綜合以及跨學(xué)科多主題、多層次的系列課程。同時(shí)更加關(guān)注課程的整體育人功能以及學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間的聯(lián)系與整合，加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。