道德、法律在婚姻家庭關系的作用

宋寧

摘 要：在規范和調整婚姻家庭關系中，道德和法律從不同方面保障婚姻家庭關系，二者缺一不可，只有將這兩者有機地結合起來，才能更好地發揮其在婚姻家庭和諧關系中的積極作用，相得益彰。

關鍵詞：婚姻家庭；道德；法律；和諧

一、婚姻家庭

1.婚姻家庭的性質

家庭是倫理的實體，是社會最基本的構成單位，沒有家庭，就沒有社會。婚姻是一種特定的社會關系，即夫妻及由此衍生的姻親關系。婚姻家庭關系是以兩性結合為前提，以血緣聯系為紐帶的社會關系。

婚姻家庭的自然屬性是人類固有的性的本能，通過生育而發生血緣聯系等。其社會屬性是物質基礎和思想基礎結合下的生產關系。婚姻家庭是自然性和社會性結合的統一體，自然性是婚姻家庭的形成條件，社會性則是其決定因素。

2.婚姻家庭的特點

（1）廣泛性。婚姻家庭關系到每個人的切身利益，調整范圍極為廣泛。每個自然人都不可避免地與婚姻家庭發生聯系。

（2）倫理性。婚姻家庭關系既是一種身份關系又是一種倫理關系。

二、當前嚴峻的婚姻家庭問題

我國經濟高速發展，人們物質生活得到極大滿足，同時社會深層次矛盾也不斷顯露。

1.自私自利凸顯

當今，以市場為中心的機制極易產生個人主義和利己主義。許多人在婚戀觀上過度關注財產關系，表現為投機行為和功利主義，如擇偶以有房、有車、高額的彩禮等為條件，道德良知、責任和愛心不斷受到挑戰和拷問。

2.對婚姻的忠誠度下降

由于社會對婚姻行為的寬松及個人自律的弱化，增加了家庭許多不穩定的因素，以致給家庭成員帶來致命的傷害。

3.缺乏家庭責任

過分關注自己在婚姻中應享有的權利，忽視或不履行家庭中應負的責任和義務，形成了許多留守老人、留守兒童、貧困單身母親的新弱勢群體。

4.凈化未成年人的成長環境

成人社會的道德失范、網絡各種形式的色情游戲泛濫以及高離婚率導致未成年人成長環境令人堪憂，逃學厭學甚至暴力犯罪層出不窮。

三、實現婚姻、家庭和諧關系的有效途徑

1.婚姻、家庭在民族復興中的作用

在民族復興的奮斗歷程中，家庭成員之間和睦相處，也是其中一個重要方面。家庭是社會的細胞，只有細胞健康，社會才能健康穩定，才能復興。當前，家庭糾紛誘發的各類矛盾對社會所造成的危害顯而易見，很多婚姻危機就是夫妻關系的不和諧上，夫妻間缺乏責任和義務，沒有融洽的分工和協作，問題處理不得當，不僅影響著家人之間的團結，也關系著社會的發展穩定。

因此，必須正確認識和處理家庭與社會之間的關系，通過弘揚核心價值觀、加強法制建設、宣傳典型事例等方式多管齊下，只有每個公民崇尚家庭美德，增強家庭責任，民族復興才能早日實現。

2.道德規范對婚姻家庭的調整

法律因為無法觸及人的情感世界、無法深入家庭關系內部，對于如何培養夫妻感情、怎樣教育子女和贍養老人以及處理家庭中的人際關系等，法律在調整這些領域的作用有限。道德是一種內心認同并自覺遵守和維護的規范，通過內在信念輔之以社會輿論從而影響人們的婚姻家庭觀，道德在婚姻家庭中效果明顯。

（1）樹立家庭美德。這是生活對人們提出的客觀要求：家庭成員權利義務清楚，關系融洽，地位明確，通過道德的滋潤、教化，使這些秩序、規矩內化為信念、外化成自覺的行動。家庭美德順勢而生，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關系，其基本規范是：尊老愛幼，男女平等、夫妻和睦、相親相愛、鄰里團結。

美德不具有強制性，其對人們行為影響源于它內在的自覺性。人們在內心信念的支配下，按照道德要求調整自己的行為，這種作用更為深刻和持久。

（2）加強公權領域的道德引領。領導干部引領著社會的價值取向，在我國目前的政治體制中，官僚體系腐敗，甚至一些領導干部生活奢侈糜爛，嚴重違反生活紀律。如一些黨員干部“假離婚”逃避債務違背了社會公德和家庭美德。因此，必須正本清源，加強宣傳輿論引導。在黨員干部群體中進行先進典型的正面宣傳，使其從內心認識社會主義核心價值觀所帶來的正能量。法治及網絡新媒體，應該承擔起社會責任，展示正面、健康、積極的事例，通過以案促改對一些方面典型進行曝光。與此同時，一些公眾人物，應該注意自己的言行，對失德失范的公眾人物應永久封殺。

（3）在學校教育中增加道德教化的內容。有必要設定簡單易行的教育目標，讓孩子們從小懂得禮義廉恥，知悉家庭的責任和義務，從而當受到侵權時能夠及時尋求幫助。

3.法律對婚姻家庭的保障與推進

法律作為國家意志，是社會公平正義的最后防線。把符合道德規范和人性需求的習俗在法律中確定下來，法律規定的義務，也是道德的要求，如婚姻自由，是婚姻法的一項基本原則，一切形式的包辦強迫或其他干涉婚姻自由的行為都是違法的，如果采取暴力，則觸犯刑律，將被追究刑事責任，這是法律的功能。同時實行婚姻自由，感情是締結婚姻的基礎。如果感情名存實亡，那么結束婚姻將獲得法律的支持。強行維系感情破裂的婚姻也是不符合道德的。但如果一方有過錯導致感情破裂，要視具體情節承擔相應的責任，如過錯方不分或少分財產；觸犯刑律，還要被追究刑事責任，體現了法律和道德的不同作用。首先，在法律中設立諸如別居制度、“反省期”等條款，在婚姻關系出現危機時，警醒人們慎重對待，實踐中，在缺乏法定離婚條件時，一般第一次提起離婚訴訟，原則上不判離婚，當6個月后再次起訴離婚時，視為感情破裂，以此調整婚姻家庭關系的穩定。

其次，對婚姻家庭案件審判方式和工作機制進行改革，以維護家庭的穩定。

針對家事審判的特點，從制止家暴、財產申報、證明標準、調解工作、訴訟程序等多個方面進行家事審判的探索。設立家事審判法庭，探索婚姻家庭糾紛中同類案件的規律；為了防止配偶一方提前轉移財產，探索審前財產申報制度；建立家事案件案后跟蹤、回訪制度，家事審判的社會輻射功能延伸；探索設立專業咨詢機構，及時為當事人提供心理疏導等業務；

綜上，道德和法律是社會生活的兩種重要調控手段，道德是基礎，法律是保證，二者從不同的角度保護著婚姻家庭。只有在約之以法的同時束之以德，才能使婚姻家庭更加和諧美好，社會更加文明進步。才能更好地發揮其在民族復興中的穩定社會的作用。