與《經濟學反思》一同反思

王克修 曾星

《經濟學反思》（人民出版社2016年8月第1版）是王東京教授的著作。他是國內著名經濟學家，中央黨校（國家行政學院）副校長（副院長），長期擔任中央黨校省部級進修班、地廳級進修班、中青年干部培訓班主講教員。為寫這本書，他足足準備了二十年。

筆者長期在黨校工作，多次聽王東京教授講課，只要他公開發表的論文和出版的書都會閱讀。迄今為止王東京教授出版的著作大致可分兩類：一類是講解經濟學原理；一類是用經濟學原理分析中國經濟。在寫作過程中，他發現西方經濟學不僅有不少理論相互打架，而且也不足以解釋中國的現實。基于此，該書對西方經濟理論的反思從兩個層面展開：一是對某些理論原理（如凱恩斯恒等式、菲利普斯曲線等）提出質疑或對某些定理（如配第—克拉克定理、李嘉圖等價定理）進行補證；二是從實踐層面對西方經濟理論作反思，明確理論的適用范圍與約束條件（如基尼系數、奧肯法則等）。舉例說吧：薩伊定律說供給可自動創造需求，而凱恩斯卻說供給不能創造需求；魏克塞爾說利率是政策工具，而費雪卻說利率不是工具。再對比中國的現實：“菲利普斯曲線”說低失業必導致高通脹，而中國今天低失業但并未高通脹；斯密說分工可提高效率，可時下中國的產業融合卻勢不可擋。如此等等，不一而足。

王東京教授寫論文和書時注重問題導向和學理分析。比如研究生態環保問題，不同的學科有不同的學理。經濟學認為生態環境被破壞，原因是企業的私人成本與社會成本分離。企業為了追求利潤最大化不斷排放廢水廢氣，而企業只承擔私人成本（料、工、費），對環境污染所造成的社會成本卻不承擔，正因如此，企業才肆無忌憚地污染環境。由此看，解決生態環境問題，關鍵是要將社會成本內化，讓企業承擔相應的社會成本。怎樣將社會成本內化為企業成本呢？經濟學有兩種思路：一是庇古方案，即將社會成本與稅收掛鉤，由政府直接向污染排放企業征稅；二是科斯定理，即由政府根據交易費用（社會協調成本）高低給企業分配排放權，并通過排放權的市場交易將社會成本內化。顯然，前者是政府調節的思路，后者是市場調節的思路。

根據問題導向和學理分析，《經濟學反思》一書中寫道：改革呼喚頂層設計，改革也離不開地方實驗，可頂層設計與地方實驗到底怎樣分工？從理論上講，其實就是如何處理“計劃與市場”的關系。經濟學說，計劃與市場的邊界取決于交易費用：若計劃配置的交易費用比市場配置低就用計劃，否則就用市場。同理，改革選擇頂層設計還是選擇地方實驗，歸根到底也是要看交易費用。

《經濟學反思》，旨在說明對西方經濟理論既不能一概排斥，但也不能簡單照搬。西方主流經濟學試圖用一種模式強加給多樣化的無比復雜的現實。他們以這樣的思維邏輯看待中國改革開放的現實，必然結果就是：把中國改革開放在實踐中摸索出的成功經驗，曲解為“市場扭曲”；中國經驗至多是“轉型經濟學”，即向資本主義完美市場的過渡階段，沒有經濟學的普遍意義。他們認為一切不符合主流經濟學標準模型的做法，都被看作是對一般規則的偏離和扭曲。很明顯，這種思維邏輯是錯誤的。

我們在經濟領域不能不加辨析地套用西方經濟學理論。首先，西方資本主義國家與我國的社會制度、基本經濟制度不同，因此，彼此經濟學研究的指導思想、出發點和研究對象不能相提并論。西方經濟學理論是針對西方的政治經濟問題做出的；一般不太涉及我國所面臨的各種特殊經濟理論問題，雖然他們理論中的某些內容對我們不無啟迪，但決不可能完全適合我國對經濟學理論的需要。其次，由利益關系和價值取向所決定，西方經濟學家通常從本國和少數上層資本家的立場出發考慮問題，所提出的理論明顯帶有其階級的局限性。如果完全按照他們的理論做事，將不可避免地使我國的民族利益和多數勞動者的利益蒙受損失。

許多人一講主流經濟學就是西方經濟學，認為西方的經濟學就是主流經濟學。這是不對的。中國的主流經濟學就是中國特色社會主義政治經濟學，這是我們的主流經濟學。這也是我們自己的經濟學理論自信問題。田書華先生通過對起源于兩千多年前的中國先秦哲學思想（儒學、道學）和產生于18世紀以后的西方經濟學理論（亞當斯密自由經濟理論和凱恩斯國家干預經濟理論）進行比較發現：中國先秦哲學是西方經濟理論的思想源泉。亞當斯密自由經濟理論與中國道學理論都主張“無為”“不管”，而凱恩斯國家干預經濟理論與中國儒學則都主張“有為”及“管理”；亞當斯密的代表作《國富論》是受中國道學思想影響較大，而凱恩斯的代表作《就業、利息和貨幣通論》則受中國儒學的影響較大。可以說，中國道學是亞當斯密自由經濟理論的思想源泉，中國儒學是凱恩斯國家干預經濟理論的思想源泉。

如何構建中國自己的政治經濟學？習近平總書記多次強調發展中國特色社會主義政治經濟學。最關鍵的是中國經濟學家要有正確的立場。何為正確的立場？習近平總書記提出的“以人民為中心”就是構建中國版政治經濟學應該堅持的立場。要密切聯系中國40年改革開放和經濟發展的實踐。我國以往政治經濟學教學與研究中普遍存在著脫離改革開放和經濟社會發展實踐，照搬一些經典作家只言片語、用理論裁剪現實的教條主義傾向。我國政治經濟學乃至整個經濟學研究，要立足國情和發展實踐，揭示提煉和總結我國經濟發展的規律性，推進具有中國特色的社會主義政治經濟學的探索，用以指導我國的經濟發展和改革開放的偉大實踐。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。從這些具體國情出發，構建中國特色社會主義政治經濟學，必須堅持以人民為中心的根本立場，從以資本為中心的經濟學說體系窠臼中跳出來。對各級領導干部而言，堅持中國特色的社會主義政治經濟學為指導，貫徹以人民為中心的發展思想，很重要的是要擺正經濟增長與改善民生的關系，了解老百姓所思所想。習近平總書記明確指出：在保持經濟增長的同時，更重要的是落實以人民為中心的發展思想。人民群眾關心的問題是什么？是食品安不安全、暖氣熱不熱、霧霾能不能少一點、河湖能不能清一點、垃圾焚燒能不能不有損健康、養老服務順不順心、能不能租得起或買得起住房，等等。相對于增長速度高一點還是低一點，這些問題更受人民群眾關注。如果只實現了增長目標，而解決好人民群眾普遍關心的突出問題沒有進展，即使到時候我們宣布全面建成了小康社會，人民群眾也不會認同。習近平總書記強調：全面建成小康社會，不是一個“數字游戲”或“速度游戲”，而是一個實實在在的目標。

（作者簡介：王克修，湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員。2003年評為湖南省委黨校經濟學教授，現任圖書館長、《理論集萃》執行主編、湖南省智庫首批特聘專家。主要研究方向：中國特色社會主義政治經濟學、文化創意產業、土地資源管理與區域經濟發展；曾星，懷化市委黨校經濟學副教授，研究方向：區域經濟學。參與多項省級社科課題研究，在省級以上刊物發表論文十余篇。主講課程《習近平話語風格新時代魅力華章》獲評2017年湖南省黨校系統教學比賽暨精品課一等獎，2018年入選中共中央組織部“精品黨課100講”。）