陸王心學因何沒在清代變成“絕學”

宮新越

陸王心學，即指以南宋陸九淵與明代王守仁心學為代表的學術流派，由陸九淵創立，至王守仁集大成。經過長期發展，形成一個中國哲學特有的、以儒家倫理道德學說為核心的、龐大而嚴密的主觀唯心主義哲學體系。至明中葉，陸王心學盛極而衰。清朝建立初期，朝廷采取“崇儒重道”的基本國策，尊崇朱熹，把朱子學確立為官方哲學，從而導致清前期陸王心學思想中理性思維光輝的暗淡無光。盡管如此，陸王心學并沒有成為絕學，在諸多陸王學者們的努力之下，依然按照其內在邏輯向前發展，從清初至清末，陸王心學經歷了由隱蔽走向公開，并再度演進為高潮的流變過程。對于這一問題，楊朝亮教授著《清代陸王心學發展史》（商務印書館2018年7月版）一書給予了系統的解答。

陸王心學自南宋陸九淵創始，至王守仁集大成，中經南宋楊簡，明代陳獻章、湛若水等重要代表人物，形成一個中國古代特有的，以儒家倫理道德學說為核心的，龐大而嚴密的主觀唯心主義哲學體系。到了明朝末葉，陸王心學盛極而衰，走向下坡道，進入一個低潮期。陸王心學在宋代產生，具有其深刻的社會背景。中國封建社會演進到了宋代之時，開始步入封建社會的中后期，此時，隨著封建時代社會政治、經濟的發展，以及自然科學成就的不斷進步和積累，也使得與之相對應的思想文化領域內發生著巨大變化。于思想文化領域內，針對當時程朱理學種種弊端，思想家陸九淵挺身而出，提倡自做主宰，強調主觀精神之作用，開創了一個嶄新的學術體系。……