李白的詩歌意象研究

摘 要：意象，表意之象，是詩人主觀情感的外在之象，是詩人內心世界的外在表達。筆者通過對白居易的詩歌意象進行分析，可以發現詩歌意象是詩人語言內部言語的構思和組織過程，是詩人在民族文化的制約下，恰當選擇客觀事物充當意象載體，建構詩歌意象語言以寄托其情感和思維的過程，通過建構意象語言，從而使其主觀情感能夠生動形象地表達出來的過程。

關鍵詞：詩歌意象；白居易；王維；杜甫；情感

作者簡介：張丹（1980-），女，河南洛陽人，碩士，河南科技大學外國語學院副教授，研究方向：應用語言學、語用學及認知語言學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29-0-01

1.詩歌意象

意象指在將個人思想和情感融入其作品之中，表達自己的個人感受并將其主觀情感和思想寄予文學作品的客觀事物之中，并使之成為“含意之象”，成為可以感受、可以接觸的藝術形象，是作品具有感染力。意象是中西方文學中非常重要的概念，是文學作品鑒賞中不可或缺的審美元素。意象的主要功能是將隱晦的、暗含的情感表現出來以供人們認識和理解，既表現詩人個人的情感意象，也體現了其對“內在生命”的解讀。

2.白居易詩歌中的意象研究

白居易在繼承歷代文人比興美刺的詩論基礎上，強調詩歌的現實性和其社會作用，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，所謂“為時”“為事”即指“救濟人病，脾補時闕”；其認為應以同情憐憫之情來抒寫苦難的下層人民，反映其心聲?！顿u炭翁》中“滿面塵灰煙灰色，兩鬢蒼蒼十指黑”。其中白發意象的運用使詩歌具有更強的感染力?！芭c君何日出屯蒙，魚戀江湖鳥厭籠”，此則詩中表面描述籠中之鳥，實則描述其在江州的生活狀況。以物寫人，以小我寫大我，以個人寫社會，進而將整個社會所呈現的狀態表現出來。因此，意象手法的運用往往是由多種因素所決定的。往往將主客體統一起來，詩人的情感往往借助物象表達出來。白居易深處逆境之時，以詩歌寄托比興、諷喻現實；白居易獨善之時，物我兩忘，關注生活，珍惜生命。不論是在順境還是逆境中，不論是諷喻社會還是書寫人生，其詩歌往往以生活之常見事物為詩中主題。在其詩歌中，不乏對松、竹以贊賞。在其詩歌的創作中，直接或間接地對 松、竹進行意象描寫，進而表達自己的高尚節操和人格品質。其作品《養竹記》中是這樣描寫竹子的“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者；竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚著；竹心空，空以體道；”從其對竹子的描寫中可以發現通過對竹子的本固、性直、心空、節貞等特性進行描述和解釋即竹子的本固意指竹子堅毅的性格，竹子的性直指不畏權勢，正直無私；竹子的空心則指虛心接受一切為之所用的東西。因此，詩人想通過對竹子不同方面的描寫來表達作為一名君子所應具有的人格品質，不應趨炎附勢、謙虛處事等豁達的品質。（傅艷華，2011：13-15）

《澗底送》中其是這樣 描寫松竹的“有松百尺十大圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢共度之?！逼渫ㄟ^詞詩來借物寓情，表達自己對于政治的不同看法。通過對松竹的描寫暗示其才能無用武之地，抒發懷才不遇的感慨。很多才子沒有達官貴人的引薦往往平庸一生，郁郁寡歡，才能也終究無人認可，終究無法發揮自己的才能，為國所用。因此，白居易筆下的松竹、白蓮都寓意著其高潔的人格和品格。

白居易的兩首《鸚鵡》分別做于不同時期，“竟日語還默，中宵棲復驚。身囚緣彩翠，心苦為分明”。詩人通過描述鸚鵡，即物寄情，亦鳥亦人，通過對囚籠中鸚鵡的同情，實則是對自身的憐憫。鸚鵡因為漂亮的羽毛被關入籠中，雖然一切無憂，但其內心卻因失去自由而苦悶，希望能夠逃脫牢籠，自由飛翔。鸚鵡就是作者的原型，雖作忠州刺史，有所提拔，但仍居偏外之地，無法得到重用，沒有發揮其才能，提供其施展才能的天地，就像鸚鵡一樣，其天性被遏制，希望能夠沖破束縛，獲得自由。第二首《鸚鵡》是其任蘇州刺史時所做的，“人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。應似朱門歌舞伎，深藏牢閉后房中。”此時作者所處的環境有所改變。但是，依然表現了作者無用武之地的悲涼心情，仍透露其不被重要的處境。因此，通過鸚鵡表達作者對自由的渴望。

意象是在多種因素的共同作用下，通過客觀事物表達詩人的主觀思想與情感，其深處困境，以詩歌寄托比興、美刺社會、諷喻現實，無論深處順境還是逆境，以生活中的客觀事物入詩，借以表達自己的情感。

參考文獻：

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