學習描寫景物

周仁愛

《語文》八年級上冊第三單元·寫作

大自然景物千千萬萬，豐富多彩。我們總是喜歡寫那些自己熟悉和喜愛的景物，并在描繪時將自己的情趣寄托于景物中，使它們充滿勃勃生氣。

在《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》中，作家在描寫景物時，或寫其顏色，或寫其聲音，或摹其形狀，營造出別具一格的環境，創造出詩情畫意的小說藝術效果，為我們提供了很好的示范。

一描寫有特點的物品，烘托人物形象的性格

探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公的墨跡。其詞云：“煙霞閑骨格，泉石野生涯。”案上設著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。

——節選自《紅樓夢》第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令

曹雪芹著力描寫了林黛玉、賈探春和薛寶釵在大觀園中的居室瀟湘館、秋爽齋和蘅蕪院，從側面烘托出三位姑娘的個性和志趣。其中，探春住的秋爽齋一掃普通貴族女子閨閣中的華麗、秀氣，自有一種高雅疏朗的情調，襯托出她豁達開朗的胸襟。從探春布置的花梨大理石大案、名人法帖、數十方寶硯等物品中，我們可以看出她具有深厚的藝術修養和高雅的審美情趣。特別是作者連用七個“大”字來描摹這些景物，表現出探春是有格局、很大氣的奇女子。她珍藏的顏魯公親筆書寫的對聯，既直接寫出探春對顏真卿人格的推崇，又間接表現出她別具一格的隱士情趣和不屈的性格。對這些物品的細致描寫為后面探春因王熙鳳身體虛弱不得不協助李紈管理家務做了很好的鋪墊。綜上所述，探春不同于文弱、俗氣的貴族女子，她是一個胸襟豁達、性格灑脫的女性。由此看來，探春對自己居室的布置是與她的心胸、才能和志向緊密聯系在一起的。這啟發我們在寫景時要描寫有特點的物品，以烘托人物的性格和情趣。

二描寫有代表性的景物，推動故事情節的發展

話不絮煩，兩個相別了。林沖自來天王堂，取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營，兩個取路投草料場來。正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來……林沖和差撥兩個在路上，又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開看里面時，七八間草房做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火……

只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳已被雪壓倒了。

——節選自《水滸傳》第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場

寫作點撥

施耐庵在這一回著重描寫有代表性的景物，推動故事情節的發展，促使讀者不斷關注主人公林沖的命運。他直接描寫風雪的文字有三處：林沖初到草料場時，寫風雪初起；去市井沽酒時，寫雪勢正大；離開酒店回草料場時，進一步寫雪勢很大。同時，作者又通過景物描寫側面襯托風雪。例如，寫草屋“四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動”，在林沖沽酒回來時，“那兩間草廳已被雪壓倒了”。這兩處寫了風雪中草屋的變化，給人的印象是風大雪緊。這種直接描寫和間接描寫的穿插使用，讓讀者感到林沖時時處在風雪交加的惡劣環境中。

同時，由前面李小二夫婦的對話，我們了解到此時陸謙、富安和差撥已商量好火燒草料場的奸計，想置林沖于死地。這樣，典型的故事情節與惡劣的自然環境相結合，使我們領會到故事情節的發展與風雪息息相關：因為風大雪緊，林沖想喝酒驅寒，才會在沽酒途中看到山神廟；因為風大雪緊，草屋因風吹雪壓而倒塌，他才被迫到山神廟安身。由此看來，作者是有意識地選擇有代表性的景物——風雪、草屋和山神廟，并加以描寫，完全符合情節發展邏輯。這提醒我們在描寫景物時，要重視選取有代表性的景物。

三描寫特殊的環境，交代事情發生的背景

又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”好猴！也是他：

今日芳名顯，時來大運通；有緣居此地，天遣入仙宮。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那：

翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽晷靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。

看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”……

……自此，石猿高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。

——節選自《西游記》第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

寫作點撥

吳承恩在小說這一回寫孫悟空怎樣成為猴王的故事。這是孫悟空成為美猴王的起點，所以作者為他專門安排了一個典型的故事情節——發現水簾洞。他按照石猴的眼光，從視覺角度寫了水簾洞里的鐵板橋、天然形成的石座、石床、石盆和石碗，以及竹、梅、松等植物，塑造出水簾洞這個與世隔絕、寧靜悠遠的洞天福地。同時，他還描寫石猴的一系列動作，表現他勇敢自信的性格和發現水簾洞后的喜悅心情。總之，作者通過典型的故事情節和典型的景物描寫來敘述孫悟空成為猴王的過程，描寫生動，令人嘆為觀止。這提示我們在寫景時要學會描寫特殊的環境，交代事情發生的背景，刻畫好筆下的人物。

景物描寫方式還有很多，如從人的視覺、聽覺、味覺等感官角度，從景物本身的靜態、動態角度，從寫景的順序和游蹤的角度等。這些，我們都可以在四大名著中找到學習的范本。

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到了桐君山下，在山影和樹影交掩著的崎嶇道上，我上岸走不上幾步，就被一塊亂石絆倒，滑跌了一次。船家似乎也動了惻隱之心，一句話也不發，跑將上來，他卻突然交給了我一盒火柴。我于感謝了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去，先是必須點一枝火柴走三五步路的，但到得半山，路既就了規律，而微云堆里的半規月色，也朦朧地現出一痕銀線來了，所以手里還存著的半盒火柴，就被我藏入了袋里。路是從山的西北，盤曲而上，漸走漸高，半山一到，天也開朗了一點兒，桐廬縣市上的燈火，也星星可數了。更縱目向江心望去，富春江兩岸的船上和桐溪合流口停泊著的船尾船頭，也看得出一點一點的火來。走過半山，桐君觀里的晚禱鐘鼓，似乎還沒有息盡，耳朵里仿佛聽見了幾絲木魚鉦鈸的殘聲。走上山頂，先在半途遇著了一道道觀外圍的女墻，這女墻的柵門，卻已經掩上了。在柵門外徘徊了一刻，覺得已經到了此門而不進去，終于是不能滿足我這一次暗夜冒險的好奇怪癖的。所以細想了幾次，還是決心進去，非進去不可，輕輕用手往里面一推，柵門卻“呀”的一聲，早已退向了后方開開了，這門原來是虛掩在那里的。進了柵門，踏著為淡月所映照的石砌平路，向東向南地前走了五六十步，居然走到了道觀的大門之外，這兩扇朱紅漆的大門，不消說是緊閉在那里的。

——節選自郁達夫《釣臺的春晝》

先是逆著魯羊河而上，河面很寬，水沒過膝蓋，兩岸楊柳如堵墻一般，間或空出一段，看見岸上人家：一幢竹樓，半匝籬笆，有雞的幾聲細吟。走上半天，河水愈來愈淺，人家也見得稀少，末了，綠樹圍合了河面，有一道凈水從樹下石板上流出，旋著輪狀，自生自滅。眼見得天色晚下來，心想有勝地必有人家，便信步走去覓宿。

進了綠樹林子，在淺水中的石頭上跳躍著走了一氣，便見有了一條道路。道路兩邊不再是楊柳，擠滿了竹，粗者碗口粗，細者恰有一握，出奇地都是出地一尺，便拐出一個彎來，然后端端往上鉆去。時有風吹過來，一聲兒瑟瑟價響，猶如音樂從天而降。竹林過去，便見一座石山梁，山梁赤裸，不長一棵樹，也沒一片草皮，沿山梁脊背鑿著一帶石階。階寬六寸，剛好放下腳面，階距卻一尺，步蹬一階有余，跨兩階不足，需是款款慢上，不敢回頭下看。這么上不到一半，便氣喘吁吁，害怕得起了一身的雞皮疙瘩。

好容易登到最后一階，軟坐下來，小腿還在抖抖跳動不已。正感嘆天地造物奇特，倏忽聽得有什么響動，時而似云外悶雷，時而又覺在身下，四下看時，才見東西山梁兩邊，各有了兩渠水悠悠去了。源頭正從山灣后而來，在這山梁下鑿分洞而過，水色翻白，山梁后側刻著斗大的隸書：滾雪。

——節選自賈平凹《夜在云觀臺》