當代流行歌詞與古典詩詞的碰撞

王梓菡 王永宏

摘 要：流行歌曲作為大眾文化的精神食糧，已經融入我們的生活當中，在社會趨勢的導引下，古典詩詞漸漸地融入了流行歌詞創作之中。本文就流行歌詞與古典詩詞相互呼應的態勢，分別從流行歌詞的起源發展與地位、流行歌曲存在的問題、藝術品位和需求的提高、古典詩詞對流行歌曲的影響、流行歌詞借鑒古典詩詞的得與失幾個方面來敘述兩者之間的碰撞，以期進一步喚醒當代流行歌詞創作的自覺。

關鍵詞：流行歌詞；流行歌曲；古典詩詞；借鑒

作者簡介：王梓菡，佳木斯大學人文學院研究生，學科教學語文專業，曾任佳木斯大學學生會副主席，現任佳木斯大學研究生部副主席，黑龍江金晟報考信息咨詢有限公司總經理，2017年發表論文“《紅與黑》的多重象征性賞析”；王永宏教授，現任佳木斯大學人文學院黨委書記，碩士研究生導師，兼任佳木斯國學學會副會長，佳木斯紅色文化研究會副會長，黑龍江省孫子兵法研究會常務理事，以“艾北”為筆名，發表了大量詩歌作品，出版了個人詩集《追風之雨》。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27-0-02

當今社會中，歌曲的流傳形式多種多樣，由于人口老齡化的不斷發展，歌曲欣賞的分野不斷擴大，年輕人在流行歌曲享受者中占據了主要部分，流行歌曲由于年輕人的推動不斷地發展。對這一趨勢加以研究和把握，對流行歌曲創作和發展具有十分重要和積極的作用。而流行歌曲的歌詞以其思想性和情感性、以其體驗功能和喚醒功能，更提升了理論工作者對其開展研究與規范工作的價值。

流行歌曲作為大眾文化的精神食糧，已經融入了人們的日常生活。生活中，有很多人會因為喜歡一首歌而關注歌詞，或者是因為一句歌詞而愛上一首歌。為什么像周杰倫的《夜曲》《發如雪》、林俊杰的《曹操》《江南》等等流行歌曲如今在社會中大為流傳、廣受歡迎，而其他一些像《黃河大合唱》、《命運交響曲》等等，人們對其關注度明顯不如流行歌曲？究其原因，首先是，它的曲調悅耳、動聽，歌詞朗朗上口，會讓人產生心的共鳴；其次是，相對于民歌、美聲等唱法來說，流行歌曲唱起來相對容易，歌手也具有吸引力，現在的流行歌曲歌手大都不是俊男就是靚女。

一、流行歌詞的起源發展與地位

我們可以從什么是歌詞著眼。準確地說，只有入進歌曲里的詞才能稱之為歌詞，沒有入歌的詞只能稱之為詞。就文學樣式而言，詞起于唐代，盛于宋代，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨著歌調而改變，又叫做長短句。作為流行歌曲的歌詞，其自身也有特點：因流行歌曲受眾面廣，受眾的年齡段及文化程度參差不齊，故歌詞中不宜出現生僻字詞；詩詞中的詞屬于視覺藝術，是用來看的；而流行歌曲中的詞屬于聽覺藝術，是用來聽的。所以說，流行歌曲的歌詞必須具備語言的通俗性，這與傳統文化中的詞還是存在著差異的。

藝術來源于生活，又高于生活，為什么我們聽歌的時候，有時候聽著聽著就痛哭失聲，有時候聽著聽著就拍案叫絕？這是因為歌詞寫出了欣賞者心中的所思所想，雙方之間產生了共鳴。而這種共鳴的產生是因為我們在生活中經歷過共同的事情，有過共同的感受。點點滴滴的事情，點點滴滴的感受，構成了千萬人的生活經歷，成長經歷。感情細膩的詞作者將這種有關人生的經歷、感受、心情和思想升華后，創作出了歌詞，使千萬聽眾在聽到歌曲時產生共鳴，進而使歌曲廣為流傳，這就是流行音樂這門藝術的獨特魅力。

二、當代流行歌曲存在的問題

胡適強調：一時代有一時代之文學，每個時代都有不同的文學類型盛行，對于歌曲而言，同樣如此。因歌曲創作的主要意圖是為了流傳，要達到流傳的效果就必須要跟著時代的腳步走，流行歌曲與商業社會的社會價值就產生了互為表里的關系。付林的《流行歌曲二十年》將從1980年到2001年的流行歌曲分為了四個部分，從而也反映了流行歌曲隨著時代的變化而不斷變化的一個本質現象。我們所見的古典詩詞溶入流行歌曲的這種現象及其發展，在一定程度上也是受著社會文化環境的影響而產生的必然結果。從上個世紀80年代開始，在我國大陸流行歌曲就重新回到人們的面前了。其實在80年代的時候，人們在觀念意識上還是比較拘謹狹隘、守舊泥古，而流行歌曲也是處于一個嘗試的狀態中；80年代的中后期，伴隨著改革開放的大背景，市場經濟和商品經濟的大潮進入我們的生活，在不斷提高我們的物質生活水平的同時，也在我們的精神生活里留下了很多讓人糾結、困擾的問題：金錢崇拜，情感流失，道德失落，以及人們的信仰匱乏和精神缺失。在這樣的復雜社會情緒面前，流行歌曲的創作也變得同樣浮躁。根據記載，在1996年的流行歌曲中愛情歌曲占某刊物“原創歌曲榜”的86%，與此同時另一家電臺發布的歌曲中愛情歌曲達到了100%。久而久之這些歌曲漸漸讓人感覺到乏味，露骨，甚至對青少年產生了一定的負面影響。其實人們當時對于流行歌曲的批評主要是側重于歌詞上面，經常是由于歌曲的曲調被廣大聽眾所青睞，而未對歌詞做著重考究。那些露骨的詞句有多少人敢于大聲地朗讀出來呢？這樣的流行歌曲，到底能起到什么樣的一個導向作用呢？

三、藝術品位和需求的提高

無可厚非，流行歌曲已經慢慢成為了我們生活的不可或缺的一個部分，慢慢傳遍了我們的大街小巷，我們生活的每一個角落，每一個細胞甚至神經之中。歌詞屬于音樂文學，歌詞的創作也屬于一種文學創作，在一定程度上也可以說它屬于詩歌的一個范疇，與文學作品是一種相輔相成的存在。當然，流行歌曲作為一種大眾文化，在經濟發展以及商業化社會的背景下，也存在著面對大眾強烈的藝術品位提升需求的課題。伴隨著經濟不斷進步與發展，人們追求精品的意識越來越強大，個人素質和修養也不斷提高，人們對于流行歌曲的態度從一種休閑方式轉為了對藝術的欣賞與享受。商業化的社會給人們增加了很大的負擔和精神壓力，人們漸漸地產生了一種精神的空虛和信仰的缺失。人們面對流行音樂更加渴望一種心靈治療、情緒撫慰的功效。這是目前流行歌曲所欠缺的，同時是社會所需要的，是欣賞大眾化的時代需求。在這樣的情況下，將古典詩詞溶入流行歌詞必然是提升作品品格、品味與道德素質的一個好的選擇，將使得流行歌曲變得更加“詩化”、“雅化”、“音樂化”，讓流行音樂既有歌的通俗易懂，又充滿著古典詩詞的詩情畫意；既有中華民族傳統的精神與品格，又有現代人的精神和氣質；既有古典的融情雅致，又有當代的音樂形式，這才應該是當代歌詞發展的一個方向。

四、古詩詞對流行歌曲的影響

歌詞作為一種音樂文學，那么它就不僅僅是一首歌詞，置入歌曲里是歌詞，單獨拿出來看也是文學作品。這就要求歌詞作者要不斷吸納文學作品的精髓，特別是要更多閱讀古典詩歌，因為詩歌里面不僅有我們要學習的韻轍，還有意境、用典、比興、對仗，這些都是值得歌詞創作者汲取的營養。當代的流行歌詞和詩歌之間有著一脈相承的“血緣聯系”，這就使得歌詞和詩歌之間有很多的“共同語”。在歌詞的創作中，借鑒詩歌的詩意美是件最常見不過的事情。在現代流行歌曲中，就有很多優秀作品借鑒了古典詩歌的詩意美。這種借鑒不僅擴展了歌詞的內涵，同時還提高了創作者和欣賞者的文化品位，對于當代歌詞創作的發展有著重大意義。例如，黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》一詞就借鑒了李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、杜甫的《佳人》兩首詩；將歌詞與詩歌對照，能更清楚地看出其中的借鑒。

昨日像那東流水，離我遠去不可留。

（棄我去者，昨日之日不可留。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）

今日亂我心多煩憂。

（亂我心者，今日之日多煩憂。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

（抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）

由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭。

（但見新人笑，那聞舊人哭——《佳人》）

除此之外還有很多，如動力火車演唱的《當》借鑒了漢樂府民歌的《上邪》；鄧麗君演唱的《在水一方》借鑒了《詩經·蒹葭》；毛寧演唱的《濤聲依舊》借鑒了唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》一詩；還有梅艷芳演唱的《女人花》也借鑒了唐代杜秋娘的《金縷衣》一詩。從這些例子中不難發現，歌詞具有其獨特的文學性。現代歌詞與古典詩歌完美地融合在一起，使得歌詞更具有意境，內涵和深意，也更加豐富了歌詞的內容。

中國傳統詩歌一直沿著兩條各自獨立而又常常彼此交融的道路發展前行：即純文本之詩與合樂之歌詞，當代的詩歌也遵循這樣的發展路徑——白話詩與流行歌詞。當代的白話詩更多地汲取了西方詩歌的元素，顛覆了傳統詩歌不同于自然語言的節奏和韻律；而流行歌詞在音樂的包裝下延續和借鑒了古典詩歌的某些精華元素。當代流行歌詞中的古典詩歌元素主要體現在意境的營造、典故的化用、比興手法的借鑒等方面，當代流行歌詞繼承了中國傳統詩歌的精華元素，并且在繼承中有所發展，使得當代流行歌詞沿著中國傳統詩歌中合樂之歌詞這一脈絡繼續前行。

作為一種寶貴的文化遺產，古典詩詞對流行音樂的歌詞以及內容創作上產生了深刻的影響，很多現代的音樂人已經從古詩詞中汲取了更多精髓與營養，創作出很多流行音樂中的精品之作。這些流行音樂作品都烙刻著古典詩詞的鮮明印記。古典詩詞是流行歌詞創作之中一個不可避免的主題，一種取用不盡的源泉，一個無法回避的誘惑。

五、流行歌詞借鑒古詩詞的得與失

我國最早出現的文學體裁就是詩歌，最原始的詩歌就是和音樂緊密結合在一起的一種音樂形式。如：“詩者，志之所之者，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之。”在不斷地發展與演變之后，古典詩歌發展到倚聲填詞，古詩發展到新詩，再回歸到歌詞同構，詩歌與音樂兩者的關系，從未中斷過。“就詞與樂這個特定的關系或范疇而言，中國詩歌發展史也就是一部中國歌詩史”。同時也正是因為詩歌和音樂的結合是一種悠久的歷史傳統，流行歌詞對古詩詞的繼承和借鑒才因此成為了一種可能。古典的意境，詩詞的韻味，現代的情結，時尚的旋律正在逐步成為流行歌壇上一道清新靚麗的風景線。現代歌詞對古典詩詞的傳承已經成為了一種時代的熱流，詞作者以“拿來主義”吸收、歸納、糅合古今精華，創作了很多廣為流傳的優秀作品，受到了廣大人民群眾的喜愛。對于古詩詞的借鑒，必須是要建立在對古典詩詞的深刻理解之上，這就要求詞作者要有十分扎實的文學修養和藝術功底。我們決不能為了對新穎和時尚的追趕，棄我們可以稱之為經典的古韻歌詞道德思想內涵而不顧，對其隨便搭配音樂。我們必須要將古典詩詞的意境，詩歌的韻味，現代的情愫，時尚的律動融為一體，創作出神韻契合的音樂，才能推出流行音樂的上上品。

對待作為一種藝術的流行歌曲，我們所應把握的是用一定的標準和明確的態度審時度勢，在當前的社會背景下，在商業化的營銷動態中，努力保留流行音樂原本具有的情感，在與古典詩詞融合的過程中，善于借鑒，汲取精華，以古詩詞的經典褒有和提升當代流行歌曲的韻味。通過多方面的吸納與融合，不斷推升流行歌曲藝術創作的熱情，喚醒流行歌曲藝術創作的自覺，在滿足市場商業化需求的同時，跟隨時代的主流，滿足聽者的需求，弘揚中華傳統文化，創作出更多優秀的流行歌曲佳作，從而將我們的流行歌曲唱響祖國大江南北，滋潤現代人的生活，熏陶現代人的情感，提升現代人的素養。

參考文獻：

[1]淺析唐詩宋詞在流行歌曲中的運用[J]. 陳國東. 民族音樂. 2011（05）.

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