淺談帕斯卡爾《思想錄》中“房間”這一形象的隱喻

竹青

[中圖分類號]：B14 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-27--01

引言：

布萊士.帕斯卡爾 （ Blaise Pascal ）是一位法國數學家同時也是17世紀的一位偉大的辯護家。在他的著作《思想錄》中，他寫到：“所有人類的不幸都來源與一件事情，那即是不懂得如何安靜地呆在房間里。”（Blaise Pascal， 1991），帕斯卡爾一針見血地指出造成人類不幸的原因?！鞍察o地呆在房間里”乍一看是一件非常容易的事情，所有人似乎都可以不費力氣做到。實際上，“安靜地呆在房間里”比我們想象中要困難的多。因此我們不禁要問究竟是什么阻止人們安靜地呆在房間里？換句話說，帕斯卡爾所提到的房間僅僅指的是一個封閉的空間嗎？或是它有什么特別之處嗎？在《思想錄》中，出現了許多封閉的形象，如：孤島、囚室、監獄、房間等等。所有的這些空間都暗指著物理上的封閉和情感上的孤立隔絕。為了探究“人類無法安靜地呆在房間”這一現象背后深層的原因，我們首先來探索一下《思想錄》中“房間”這一形象的隱喻。

1.“房間”與人的內心空間

“房間”通常情況下指的是一個封閉的，有限的空間。當我們身處其中時，我們被某種程度上切斷了與外部世界的聯系，我們的五種感官受到限制，并逐漸進入到一種“沒有激情、無事可做、沒有消遣娛樂、沒有活動”的狀態中（Blaise Pascal， 1991），在這種狀態中我們被迫要面對自己，面對我們自己的思想、欲望、情感等等，因此，從某種角度講，我們身處其中的房間就變成了我們內心空間的延伸。而少有人能夠坦然地面對自己的內心，他說：“人類可以感知到自身的空虛、無力、依賴、匱乏，從他的靈魂深處升起無聊、悲傷、失望和惡毒?！?（Blaise Pascal， 1991）

1.1.無聊（lennui）

當一個人試圖安靜地呆在房間里時，很快地，他便發現無法保持在這樣一個穩定和安靜的狀態中，如果我們仔細地探索其背后的原因，我們將會發現這和我們人類的本性息息相關，帕斯卡爾認為人類本質上充滿了“易變、無聊、擔憂”，而無聊這一情緒與人類的本質息息相關（Jean-Louis Bischoff， 2001）它破壞我們的靈魂同時也讓我們面對生活感到不知所措。

1.2空虛（le vide）與死亡（la mort）

事實上，人類的無聊來源于我們無法面對內心的空虛。帕斯卡爾將這種空虛比作“深不可測、令人眩暈和黑暗的深淵”，人類無法忍受對于這種內心深淵的凝望，這種感覺難道不像我們經歷自身的終極命運—死亡一般嗎？而實際上，死亡正是像深淵一般，摧毀我們，帶走人類自以為屬于自己的一切事物。

2.“房間”與當下（ Le temps présent ）

人類無法安靜地呆在房間里且總是抑制不住想要從中逃離的沖動同樣也來自與人與時間失衡的關系。正如帕斯卡爾所說：“我們無法安住于當下……讓每個人去檢視他的思想就會發現他幾乎完全被過去或是將來所占據著。”這就好比當下變成了時間的牢籠將人類囚禁于其中。當下也就成為人類焦慮的來源?！拔覀儚膩頍o法與自己相處，我們總是呆在別處”（Montaigne，2009）。

3.“房間”與宇宙

當我們探索人在宇宙中的位置時，我們會發現宇宙也變成了“房間”，這是一種特殊的房間，它的四面墻壁向無窮遠的地方延伸，唯一不變的是它封閉的特性，將人類囚禁其中。

3.1無法探測的宇宙

根據《思想錄》作者的的說法，人類不再處于宇宙的中心點而是處于宇宙的中間。人類因此就成為了一個漂浮的點。人類在宇宙中的位置也就使得其無法真正地了解事物，他既不是全知也不是全然不知的。因此宇宙對于人類而言是如此地深不可測，人類永遠無法了解宇宙的全貌。

3.2無法理解的宇宙

宇宙如同巨大的房間將人類囚禁在其中，將人類吞沒。人類在寬廣的宇宙中失去了參照物，變得迷失。就如同將一個熟睡的人帶入一座孤島，當他醒來時無法辨認出四周的環境，也無法找到出口。帕斯卡爾在《思想錄》中說到：“我不知道是誰將我帶到這個世界上來，我也不了解這個世界或是我自己……我看到宇宙巨大的空間將我關閉在其中，而我則依附在一個小小的點上……”人類對其自身在宇宙中的存在感到無意義，也找不到任何解釋。因此，人類完全不了解自身和自身的處境，更無法了解宇宙。

結語：

“房間”這一形象在帕斯卡爾的《思想錄》中首先意味著人類內心的空間，當中充滿了無聊、空虛和死亡；其次，“房間”也暗示著人類與時間的失衡的關系，人類永遠無法安處于當下時刻；最后，我們也可以將整個宇宙比喻作“房間”，人類孤獨地漂浮其中，無法窺探世界或是自身的意義。

參考文獻：

[1]Pascal， Blaise. Pensée， édition établie daprès la Copie de référence de Gilberte Pascal par Philippe Sellier， Paris， 1993.

[2]Bichoff， Jean-Louis， Dialecte de la misère et de la grandeur chez Pascal， LHarmattan， Paris， 2001.

[3]Michel de Montaigne， Essai de Michel de Montaigne . Livre premier， Paris， Gallimard， 2009.